לפי רוב הסטנדרטים הסבירים,סנט מודהוא סרט אימה טוב. יש לו תחושה חזקה של אופי ומצב רוח. זה מופעל בצורה משכנעת, הן על ידי מורפיד קלארק בתור מוד, אחות פרטית המאבדת את עצמה לקנאות דתית, והן על ידי ג'ניפר אהל, כמטופלת של מוד אמנדה, אתאיסטית שמתמודדת עם אבחנה הסרטנית הסופנית שלה. התוצאה שלו מתפתלת ממתח, ואז נסוגה לשקט כשצריך. למרות העוצמות הללו, זה לפעמים מוכר בצורה מוזרה, בלתי נמנעת.
בפרט, כל מי שראה מספר סרטי אימה אינדי אחרונים אחרים - במיוחד אלה שהוציא אולפן האינדי האהוב A24, שגם מפיץסנט מוד- יזהה את התערובת של התפתחויות אופי שקטות וזעזועים מגעילים. למרות ש-A24 התאמצה לשמר את יציאת הסרט לקולנוע, נדחתה שוב ושוב על ידי מגיפת ה-COVID-19 וכעת מתרחשת על בסיס מוגבל לכמה שבועות לפני שהסרט ישודר באפיקס ב-12 בפברואר, הוא מתנגן בסדר גמור בבית. לעיתים, הסרט אפילו מזכיר יצירה בימתית של שני אנשים, אם כי כזו עם תשומת לב קולנועית להארת פני השחקנים שלו.
הסופרת-במאית רוז גלאס ממשיכה למצוא את פניה של מוד בחושך, ויוצרת קיצור ויזואלי פשוט למגדלור שמוד רוצה להיות עבור אמנדה. מוד מדברת ישירות אל אלוהים, והסרט לפעמים משדר את התקשורת שלה באמצעות קריינות שגורמות לה להישמע קצת כמו גרסה אדוקה יותר שלנהג מוניתשל טרוויס ביקל. בבידוד שלה, מוד משכנעת את עצמה בחשיבותה שלה, בידיעה בליבה שאלוהים "תכנן לה עוד משהו". היא מבינה את ה"משהו הזה יותר" כמשימה להציל את נשמתה של אמנדה, במקום פשוט לסייע לגופה כשהוא מתפרק לאט. אלוהים לא מגיב לרבים מההודעות של מוד, אבל היא מרגישה את נוכחותו, מתפתלת מדי פעם באקסטזה איומה כשהיא מציפה אותה.
באופן טבעי, תנועותיה מושכות את עינה של אמנדה, רקדנית וכוריאוגרפית לשעבר המתוסכלת מהגוף הבלתי משתף פעולה ומוטרדת מהאין שהיא בטוחה שיגיע. בתחילה, נראה שאמנדה נוקטת מידה מסוימת של נחמה בוודאות הרוחנית של מוד, מהולה בשעשוע חיבה מהרצינות המוחלטת של המטפלת שלה. (כשהיא נותנת למוד ספר, היא רושמת אותו ל"מושיע שלי".) אבל אמנדה לא יכולה לעצור את עצמה מלחטט באמונות השתלטן של מוד, יותר משמוד יכולה להימנע מלהתערב בחייה האישיים של אמנדה.
Ehle, ותיקה בתיאטרון ושחקנית אופי ותיקה, מביאה הרבה מימד לאישה הגוססת הזו, בתורה צרעת, פוחדת וחסרת תשומת לב, אז זה קצת מאכזב כשהסרט מפרק את אמנדה ומוד לחלק מהסרט הדקיק של הסרט. -דקות זמן ריצה. (ללא קרדיטים, זה מתחת לגיל 80.) ברור שגלאס רוצה לערוך מחקר מקרוב על מוד, לחלק חלקים מסיפור הרקע שלה, וזה מוביל לכמה רגעים מרתקים בעצמה. אחת הסצנות המצמררות ביותר תופסת אותה משפיעה על צחוק ידידותי בשיחה שהיא שומעת למחצה בבר, כשהתפרים בין עברה היותר קונבנציונלי לבין מסירותה הדתית החדשה הופכים גלויים יותר.
אולם ככל שמחקר הדמויות מתקרב והמסירות של מוד הופכות מפחידות יותר ומדממות יותר, הסרט לא באמת נהיה מפחיד יותר. ההפך, למעשה: גם הקרקע המבוססת על אופי וגם הזעזועים האלימים שלו מתחילים להרגיש יותר כמו תרגיל. הקול שנועד לתפקד כצוהר לנפשה של מוד מרגיש מיותר יותר ויותר, ומברק בזול את מעמדה הבלתי אמין-מספר והזיות אפשריות. למרות כל הניסיונות לזרוע אי בהירות לגבי כמה מהקשר של מוד לאלוהים נוצר על ידי האשמה והבדידות שלה, יש מעט רעד כללי.סנט מוד- רק כמה פרטים שנמנעו זמנית והאיום הממשמש ובא של עימות גדול עם אמנדה. לסרט אין הרבה מה לומר על דת מאורגנת, כי מוד מתרגלת בכת של אישה אחת משלה של קתוליות מענה עצמית.
זה לא מפחית מהאפקטיביות של הסרט כרגע, שהיא ניכרת. גלאס יודעת מה היא עושה מאחורי המצלמה, והיא נועזת במיוחד בסצנות שבהן אמנדה מתמודדת עם העובדה החריפה של מותה הממשמש ובא - הרעיון שבסופו של דבר הגוף שלנו מוותר עלינו, אפילו בלי איום של רוחות רפאים או מפלצות. אבל הקו האמצעי הזה הוא לא בדיוק מה שהסרט מתכוון, וסנט מודמצטמצם מעט ברגע שהוא מסתיים - באותו זמן סרטי האימה הטובים ביותר של האינדי האחרונים, כמוהמכשפהאוֹזה עוקב, משתהה באי נוחות באוויר. הסרטים האלה הגיעו החוצה, מקישים על תחושות מוכרות של אי נוחות בהתרגשות מוזרה. לשם השוואה,סנט מודמרגיש כמו מערכת סגורה, מעוצבת יותר מאשר מורגשת במלואה. רגעי האקסטזה שלו לעולם אינם מרגשים או מפחידים כפי שהם צריכים להיות.
סנט מודמתחיל מופע תיאטרלי מוגבל ב-29 בינואר, ומשדר ב-Epix ב-12 בפברואר. לִרְאוֹתהמדריך שלנו לתיאטרון ב-COVIDעבור תקנות בטיחות מקומיות ומצב תיאטרון.
