Illix.run

בשבוע שעבר, המועמד הרפובליקני לנשיאות טד קרוז תפס קצת חום על כך שאמר זאתקפטן קירק היה רפובליקני, וזהמסע בין כוכבים: הדור הבאקפטן פיקארד היה קפטן לא שלם, חסר התשוקה והלב של קודמו.

מָקוֹר:@AndreuAitch

אני לא מסכים עם זה, אבל לא על זה באתי לדבר. כי מה שתגובת טרקי הצדיקה החמיצה זה תוספת לגוף המאמר שהופיעה רק בגרסה המודפסת של מגזין הניו יורק טיימס. זה היהרשימה של חמשת גיבורי העל המובילים של טד קרוז, וממוקם בתחתיתו, אחרי אנשים כמו ספיידרמן ובאטמן, הוא רורשאך.

אני מחשיב את עצמי מספיק למעריץ של מסע בין כוכבים כדי לחוות דעה על האופן שבו הרעיונות המודרניים שלנו של פוליטיקה מפלגתית יתמופו לחברה האוטופית, שלאחר המחסור, של הפדרציה. אבל על ידי הצגת דעותיו על גיבורי על, מר קרוז נכנס לביתי.

ואני לא סובל אנשים שחושבים שרורשאך שייך לרשימה של גיבורי על גדוליםבבית שלי.

רורשאך, כזכור, היא אחת הדמויות הראשיות של אלן מורשומרים. במקור נועד כדרך לעשות שימוש באורווה של נכסים רוחניים שנרכשו לאחרונה מהחברה צ'רלטון קומיקס שנגרמה, רביםשומריםהדמויות של הדמויות היו שילוב של הומאז' לקלאסיקהתור הזהבדמויות מצ'רלטון, די.סי ומארוול.

אבל במקום שבו סילק ספקטר חלק כמה מאפיינים עם Nightshade (צ'רלטון) ו-Black Canary (DC), שם הקומיקאי חייב השראה ל-The Peacemaker (צ'רלטון) ולניק פיורי (מארוול), מור עצמו קבע שרורשאך מתבסס בכוונה רבה על השאלה ומר A (בתמונה משמאל), שני גיבורים שנוצרו על ידי שותף ליצירת ספיידרמן האגדי סטיב דיטקו. אם יש משהו אחר שדיטקו מפורסמת בו, זה בגלל החיבוקאובייקטיביזם, ועיצוב השאלה ומר א במפורש כגיבורי על אובייקטיביסטים. מור התכוון לרורשאך לשקף את נטיותיו של דיטקו.

מהנימוקים האלה, אני יכול להבין מדוע מועמד רפובליקני עלול להיקשר לרורשאך. חוץ מזהגם מור- ורוב האנשים יטענו,שומריםעצמה - קבעה כי רורשאך הוא אדם שנותן מס שפתיים רבות לחיות לפי קוד שחור-לבן בלתי ניתן לערעור מבחינה מוסרית, אך בכל זאת בוחר ובוחר הרבה ממה שהוא מחשיב לנכון ולא נכון לחלוטין על פי הדעות הקדומות האישיות שלו. . ייתכן שרורשאך עושה זאת במידה הזויה.

אנשים אוהבים את רורשאך כי הוא הבאטמן שלשומרים

מה שלא היה יכול לשאת ביטוי במונחים כה מפורשים, חוץ מזה ש"לייק לרורשאך" הוא, מניסיוני, סימן האזהרה הגדול ביותר לכך שאדם החמיץ לחלוטין את הנקודה שלשומרים.

בוא ניסוג אחורה ונקבע כאן סצנה. להלן שיחה אמיתית שניהלתי עם בחור צעיר ששיחקתי בוD&Dעם בחנות הקומיקס המקומית שלי בסביבות הזמןשומריםהסרט יצא לבתי הקולנוע. זו לא האינטראקציה היחידה שהייתה לי ככה, אבל זה הזיקוק הטהור ביותר שלה.

"אוי בנאדם," הוא קרא לעברי, "אני כל כך מתרגש לקראת הסרט ווטשמן. הסרט האהוב עלי הוא רורשאך! סוזנה, מי השומר האהוב עליך?"

"אה, אה." גמגמתי, חיפשתי את כל התגובות שרציתי לתת, אבל ברור שהבחור הזה לא רצה אותן - כאילו הייתי סקפטי לגבי הרעיון שהפחד חסר האונים מהשמדה גרעינית מובטחת הדדית בלבשומריםיכול להפוך לרלוונטי בסוף שנות ה-2000, או שהייתי די בטוח משיווק שזאק סניידר מתייחס לזה כמו לסיפור גיבור העל שהוא באמת לא היה - ובחר בהודאה אחת, אם כי אמת, שתוביל לשיחה הכי פחות נוספת . "...הקומיקאי, אני מניח."

"הקומיקאי!" הוא התנשף, עשה שערורייה. "אבל הקומיקאי הוא ארוֹצֵחַ!"

הייתי אז צעיר יותר. עדיין לא קיבלתי עבודה שמאפשרת לי להתבטא באינטרנט. אז, אם אני זוכר נכון, הפילטר של המוח לפה שלי לא עלה בזמן, ואני כמעט שאגתי "כולם רוצחים!"

פעם ראשונה שקראתישומריםמיד חיבקתי את הדמות הבלתי מתפשרת הזו, שכשהמצב התקשה, הוריד את ראשו וסירב לתת לממשלה לומר לו להפסיק לעשות את הדבר הנכון. כשרורשאך נכנס לבר ושבר כמה אצבעות של אדם שלא היה לו שום קשר לתיק בו עבד - תחת המטרייה של "חקירה" - גם אני, אחרי קצת היסוס, אימצתי את זה. אחרי הכל, קראתי קומיקס של באטמן במשך שנים באותה נקודה, זה היה מסוג הדברים שבאטמן עשה כל הזמן.

שומריםלא עוסק בגיבורים. זה על אנשים.

הברית המוקדמת הזו עם נקודת המבט של רורשאך גרמה לי לחלקים מאוחרים יותר מהקומיקס להיות די מטרידים, שכן הדעה השלילית יוצאת הדופן של רורשאך על נשים ועניים ועל קהילת הלהט"ב מתפרסמת, כאשר התנהגותו החודרנית כלפי חבריו עולה, כשהוא מטיל אימה על נבל-על מתוקן וחולה סופני על נטילת משככי כאבים ללא מרשם, וכשהוא הורג באכזריות חיות על פשעי בעליהם. זו הייתה תחילתה של ההבנה - כזו שאני מקפיד לציין לכל מי שאני מכיר שקוראשומריםבפעם הראשונה - זהשומריםלא עוסק בגיבורים. זה על אנשים. אנשים פגומים, אלימים ופגומים.

מעולם לא הפסקתי לאהוב את גיבורי העל, או את באטמן, אבל עם השנים פיתחתי ראייה מבוגרת יותר של כמה מהטרופים העיקריים של הז'אנר. אני לא אתיחס לכל זהשומרים, אבל הקומיקס היה כנראה הסטירה הראשונה שלי על ה"גבורה" של לקיחת החוק לידיים שלך כדי להרביץ לבלתי מורשעים ולחולי נפש, ובעיקר הרעיון שדמות יכולה להיות עליונה מוסרית או בלתי ניתנת לערעור פשוט בגלל הם עושים זאת על פי סדרה של כללים שנכפו על עצמם.

חוקים הם עצם הסיבה לכך שגיבורי על עובדים כמושג. לדוגמה: לא משנה כמה זה לא סביר, באטמן אף פעם לא משמיץ מישהו לצמיתות. הוא אף פעם לא הורג. הוא אף פעם לא אכזרי. בעוד שעמיתי בן קוצ'רה ולי ישהסכים לא להסכים בעניין זה, אני מחשיב כל סיפור שבאטמן עושה את הדברים האלה או מפר את השעיית האמונה של הקורא בנקודות האלה ככתוב בצורה גרועה. סיפור כזה הוא פשוט סיפור באטמן רע, ומועמד לא להיחשב קנוני למהדרין.