המלכודות של המצאת ציוויליזציה חייזרית

בקש ממעריץ מדע בדיוני לרשום את הדמויות האהובות עליו, וזה הימור בטוח שחלק מהאהובים האלה לא יהיו אנושיים. הדוקטור מדוקטור הו; ספוק ממסע בין כוכבים; אבני החן קריסטל פנימהסטיבן יקום; ולקירי, גאמורה וערפילית מהיקום הקולנועי של מארוול... הדמויות האהובות ביותר שלנו מגיעות לרוב מעולמות אחרים, גם אם שחקנים אנושיים מגלמים אותן באופן מוכר.

דמויות חייזרים לא רק מבדרות אותנו בדרכים המוזרות והלא מוכרות שלהן - הן גם משקפות את האנושיות שלנו בחזרה אלינו. מדע בדיוני עוסק כולו בחקירה של מה זה אומר להיות אנושי, ואנחנו יכולים לעשות זאת בקלות רבה יותר על ידי השוואת עצמנו לדמויות החייזריות שאנו אוהבים או שונאים. זה עובד בכמה דרכים שונות עבור סופרים:

  1. אתה יכול ליצור דמויות זרות שמתנהגות אנושיות בדרכים רבות, למעט כמה הבדלים עיקריים - וההבדלים האלה יכולים לספק ניגוד שחושף משהו על אותה התנהגות שנראית אנושית.
  2. אתה יכול לקחת היבט אחד של התנהגות אנושית ולהקצין אותו עד שהוא הופך למאפיין מגדיר, המאפשר לצופים לראות את חשיבותה ואת חסרונותיה בצורה ברורה יותר.

חייזרים של בני אדם עם הבדל יכולים להיות דבר מדהים - כפי שיכול להעיד כל מי שהיה אי פעם בכנס עם מאה אנשים לבושים כמו קלינגונים ווולקנים. אבל יש חיסרון: אותו דבר שמאפשר לדמויות החייזריות הללו לחשוף אמיתות חיוניות על בני אדם, גם מסתכן בהפיכתן לשתקפויות של הרעיונות הגרועים ביותר שלנו לגבי אחינו. לפעמים הדבר הכמעט-אבל-לא-ממש-אנושי הזה יכול לשקף סטריאוטיפים מזיקים, או להציג תמונות חד-ממדיות שאחר כך נוכל להסתובב ולהקרין על אנשים אמיתיים.

תקראו לזה דיכוטומיה וולקן-פרנגי. שני עמי מסע בין כוכבים הללו מבוססים על תכונה אחת: "ניתוק לוגי" במקרה של וולקנים, "קמצנות" במקרה של פרנגי. אבל במהלך העשורים, טרק העניקה לתרבות הוולקן מידה רבה של ניואנסים ומורכבות, והציגה וולקנים אצילים כמו גם חורים וולקנים. בינתיים, תרבות פרנג'י נשארה די מונוליטית, והמעריצים בעיקר באו להעריץ את פרנג'י שפעל בצורה לא כמו פרנג'י, או דחה את תרבות פרנגי על הסף, כמו נוג ורום הנפלאים.חלל עמוק תשע.

הבדל ברור אחד: הפרנגי נוצרו במקור כנבלים, ורק מאוחר יותר הפכו לדמויות סימפטיות, בעוד שהוולקנים התחילו כגיבורים ובסופו של דבר הפכו למשהו יותר מעורפל, במיוחד במִפְעָל. אבל זה גם עניין של ניואנסים.

"הזמן העירום"

הרבה מהקרדיט למורכבות החברה הוולקן מגיע לליאונרד נימוי, שהחליט בתחילת שנות ה-60 המקוריותמסע בין כוכביםשדמות הוולקן שלו ספוק לא הייתה חסרת רגשות בכלל - היו לו טונות של רגשות, הוא פשוט הדחיק את זה, תוך שימוש בטכניקות של משמעת מחשבתית.

לפי ספר הזיכרונות של נימויאני ספוק, התסריט המקורי של פרק עונה 1 "הזמן העירום" התייחס לוולקן בצורה שונה מאוד מהגרסה שאנו רואים על המסך. בטיוטה המקורית של ג'ון DF בלק, לאחר שווירוס מוריד עיכובים מתפשט בספינה, איש צוות רץ אל ספוק ומצייר שפם על פניו. בתגובה, ספוק פורצת בבכי מול כולם.

נימוי הרגיש שהסצנה הזו לא עושה צדק עם ספוק, אז הוא שכנע את היוצר ג'ין רודנברי לשנות אותה לגרסה המצולמת, שמראה את ספוק מתחבא מכולם, לבדו, מנסה נואשות לבדוק את רגשותיו על ידי הזכירה לעצמו את האימונים שלו בוולקן. ספוק מפסיד בקרב הזה ובוכה בגלוי, אומר לקירק שהוא מתחרט שלא סיפר לאמו שהוא אוהב אותה. "הסצנה הזו באמת הראתה לקהל שלנו את הסכסוך הפנימי שהניע את הוולקן", כותב נימוי.

עד שהסדרה מבקרת את וולקן ב"זמן אמוק" ומציגה את סורק, מייסד חברת וולקן, ב"המסך הפראי",מסע בין כוכביםכבר ביסס את הסתירה בלב הטבע הוולקני: הם לא מראים רגשות כי הם מרגישים יותר מדי. עם הזמן, הזיכיון חשף מספר טקסים ותרגולים רוחניים של וולקן, וספרים כמוהעולם של ספוקוהתהילה של וולקןשמו יותר בשר על עצמות הוולקן.

כמו כן, הקלינגונים התחילו את דרכם כנבלים חד מימדיים - במקורמסע בין כוכביםפרק "Errand of Mercy", הם מתוארים אך ורק כלוחמים ומרושעים, והם מתפארים בחוסר הרחמים של עצמם. אבל עם הזמן, הגילום שלהם התחיל להדגיש את תחושת הכבוד שלהם ואת הקשרים המשפחתיים שלהם, בפרקים כמו "יום היונה". עד שוורף מופיע לראשונה בהדור הבא, הקלינגונים הם כבר לא הסאדיסטים חסרי השכל שניסו להטיל אימה על אורגניה ב-1967.

בינתיים, כל מה שנחשף על תרבות פרנג'י במהלך עשרות פרקים רק מחזק את התפיסה שהם מונעים על ידי חמדנות, עם סדר צדדי של שנאת נשים. רוב הפרטים שאנו לומדים על הפרנגי כוללים דברים כמו כללי הרכישה, קבוצה של קווים מנחים לאנוכיות. התמונה של תרבות פרנג'י המסורתית הולכת וגדלה מורכבת, אבל זה תמיד אותו נושא של פיננסים ומסחר מעל הכל.

פגשנו קומץ פרנגי סימפטיים מאז שהוצגו בעונה הראשונה שלTNG. יש את רייגה, המדען שהוצג ב"חשדות", שאומר ביעילות "מדען פרנגי הוא כמעט סתירה במונחים". (למרות שהייתם חושבים שחמדנות וחדשנות ילכו יד ביד.)

ואז ישחלל עמוק תשעכוכב השותף של פרנג'י קווארק, שבני משפחתו נראים ראויים להערצה רק במידה שהם עולים על ערכי פרנג'י, כאשר אחיו רום הפך למהנדס, ובנו של רום נוג הצטרף לצי הכוכבים. עד סוףחלל עמוק תשע, אמו של רום אישקה המירה את מנהיג פרנגי, זק, לסוציאל-דמוקרטיה ופמיניזם, ויצרה חברה שוויונית יותר עם רשת ביטחון חברתית - וזק מכנה את רום הצנוע כיורשו. אפילו קווארק, שנאחז בעקשנות בערכי פרנגי, מגלה שהוא בוגד באנשים פחות מבעבר, ומקונן, "גם אני נדבקתי... נהייתי רך". הוא מוסיף, "יש לעצור את המחלה הזו לפני שהיא תהרוס את כל מה שפרנג'ינר מייצג."

במועד מוקדם יותרDS9פרק, "מניע הנביא", הנביאים הרואים כל חושפים שהפרנגי היו פעם אנשים חסרי אנוכיות, "פחות יריביים", אבל הם התפתחו להיות אובססיביים לגבי רכישה - ובכך קבעו שתרבות הפרנגי הפכה מעוותת, אבל הפרנגי הם מסוגל לשנות. אבל בשום שלב אנחנו לא רואים הרבה סיבה להעריץ את תרבות פרנגי, מעבר לעובדה שהערמומיות שלהם יכולה להוכיח שימוש.

הפשטות של ההיגיון של וולקן התמתן על ידי המודעות שלנו שהיא משקפת משמעת שהושגה קשה, אבל תאוות הבצע החריפה של פרנגי היא אף פעם לא אלא מבוי סתום שהתרבות הזו ירדה אליה.

תכיר טוידריאן אחד, פגשת את כולם

אופן הכישלון של מינים זרים הוא האפיון המתאים לכולם. לעתים קרובות מדי, יוצרי מדע בדיוני מאפשרים לכל חבר בתרבויות המומצאות העצומות שלהם לחלוק את אותם אישיות וערכים בדיוק. לדוגמה, היקום המורחב של מלחמת הכוכבים מציג כמה Toydarians, בני אותו מין כמו בעל העבדים הררי וואטו מאיום הפנטום. וכֹּלנראה שהם נוכלים עם,כפי שמנסחת זאת Wookieepedia, "חוש עסקי ממולח".

הדוגמה המצחיקה ביותר של מונו-תרבות חייזרים מגיעה מ-1974דוקטור הופרק "המפלצת של פלדון", שבו מהנדס כרייה בשם נקסוס מכריז, "אנחנו האנשים של כוכב וגה הם גזע מעשי של מהנדסי כרייה." זה נכון: כל אחד ממינו הוא מהנדס כרייה. מצטמררים לדמיין את ירידי הקריירה בבתי ספר טבעוניים.

אנחנו יכולים להיות גיבוריםמחבר ומעריץ על מסע בין כוכביםמייק צ'ן אומר שאין שום דבר רע, כשלעצמו, בבניית ציוויליזציה חייזרית סביב "ערכי ליבה מונוליטיים משהו". למעשה, צ'ן מוצא שזה עדיף על פני חייזרים ש"מתנהגים כמו בני אדם, אבל יש להם ראשי דגים". הצרות מתחילות כשאתה בוחר תכונה אחת שחופפת לסטריאוטיפ על תרבות אמיתית כאן על כדור הארץ.

לדוגמה, הפרנגיוToydariansלעתים קרובות משווים לאנשים יהודים, בעוד שניהםקלינגוניםווולקניםנתפסו כבעלי תכונות אסייתיות.ה איום פנטוםבסך הכל הואשפע של סטריאוטיפים אתניים בלתי נסלחים, כולל ג'אר-ג'אר בינקס והנמואידים.

אז איך יוצרים ציוויליזציה חייזרית שמרגישה נבדלת מבלי ליפול לסטריאוטיפים האלה? צ'ן אומר שהמפתח הוא להתייחס לתרבויות אנושיות מהחיים האמיתיים בכבוד, ולעשות מה שטרק עשתה עם הוולקנים: להמשיך ולהוסיף שכבות עד שהאפיון יהפוך עמוק יותר ויותר מהדבר המיוחד שלו.

אבל זה גם מאוד מועיל כאשר הדמויות האנושיות בסיפור מייצגות מגוון רחב של קהילות וחוויות על פני כדור הארץ. ככל שנראה יותר תמונות חיוביות וניואנסיות של תרבויות כדור הארץ בסיפור, כך קטן הסיכוי שהן יעמדו זה לצד זה עם קריקטורות חייזרים של אותן תרבויות.

זה גם מאוד חשוב להימנע מאותו דבר "מונו-תרבותי" שנקסוס הזקן המסכן מדגים. תכונה אחת של ציוויליזציה אמינה היא שאזרחיה ישתנו, עם רעיונות ומסורות שונות. כשחושבים על ההבדלים העצומים בין, למשל, ניו ג'רזי לקונטיקט, זה נראה מוזר לדמיין עולם שלם שבו כולם חולקים בדיוק את אותם ערכים ומנהגים. כלל אצבע טוב צריך להיות שאף אחד מחברי אותה חברה לא צריך להסכים על כל דבר.

יותר מכל, המינים החייזרים הטובים ביותר ניתנים לזיהויזָר. גם אם הם חולקים את הצורה האנושית הבסיסית שלנו, הם צריכים להיות בעלי אנטומיה וביולוגיה שונים מאוד, המשקפים את העובדה שהם התפתחו במערכת אקולוגית אחרת. לחייזרים לא בהכרח יהיו אותם רעיונות לגבי אוכל, דת, זוגיות, משפחות, תחביבים או ספורט כמו כל אחד על פני כדור הארץ. ככל שתוכלו ליצור את הפיזיולוגיה והאידיאולוגיה של חייזר יותר פרוע ובלתי נתפס, כך יקטן הסיכוי שהם ייראו פשטניים מדי - או יזכירו למישהו קבוצה מודרת על פני כדור הארץ.

נאבקתי בעצמי ביצירת חברות חייזרים אמינות, וגיליתי שהדבר היחיד שעבד היה אותו הדבר שעזר להפוך את הוולקנים לכל כך אייקוני: כולל סתירות פנימיות, ווידוא שלבני מין שונים יש אישיות שונה ועמדות. לרומן אופרת החלל שלי לצעיריםניצחונות גדולים מהמוות, היה לי כלל אצבע: לאף כוכב לכת אין ממשלה אחת, תרבות אחת או פילוסופיה מונוליטית. כשפגשת מקוואריאן אחד, פגשת מקוואריאן אחד. אבל מהר מאוד גיליתי שכל אחד מהמינים החייזריים שלי עדיין צריך להיות בעל תכונות מגדירות משלו, או שכולם יהיו תפלים ובלתי נשכחים.

וזה העניין: יצירת חייזר בלתי נשכח היא פעולת איזון. אתה צריך לתת להם משהו שהקהל יכול להצמיד עליהם כדי שהם יבלוט במוחו של כולם, אבל אתה לא רוצה לגמור עם כוכב הלכת המורכב כולו ממהנדסי כרייה. ואתה לא יכול להקדיש שעה או מאה עמודים כדי להעביר הרצאה על נוהלי תברואה. יחד עם זאת, הצגת גיוון בקרב בני מין זר - וגם הצגת מגוון בני האדם לצידם - יכולה לעזור לך להימנע מכמה תוצאות נוראיות באמת.

אתה לא צריך לבחור בין להרים מראה לאנושות לבין הימנעות מהנטייה האנושית שלנו להסתמך על סטריאוטיפים וארכיטיפים. אם כבר, קבוצה מוזרה ומבלבלת של חייזרים מספקת ניגוד גדול יותר לאנושות, וכך עושים יותר כדי לעזור לנו לראות את עצמנו באור חדש. אולי אם נוכל לראות בחייזרים אנשים מסובכים שמגיעים מחברות עשירות ומגוונות, נוכל להרחיב גם את הרעיונות שלנו זה על זה, ולהבין טוב יותר את החברות המסובכות שלנו.

צ'רלי ג'יין אנדרס הוא מחברם של רומני המדע הבדיוניכל הציפורים בשמייםוהעיר באמצע הלילה. אופרת החלל החדשה שלה לצעיריםניצחונות גדולים מהמוותזמין כעת מ-Tor Teen.

$15

איימי קאופמן אומרת שספרה החדש של צ'רלי ג'יין אנדרס "פורץ מהדף, שופע חיים, אהבה, הומור והרפתקאות".