רורשאך, שהוויזה שלו מופיעה באופן בולט בחדש של HBOשומריםסדרה, הוא בלש גדל לובש מסיכה, צד פושעים ומסרב להתפשר על העקרונות שלו. זה כנראה נשמע מוכר.
אבל רורשאך לא עושה פרודיה על הסמל עם אוזניים מחודדות והגלימה. האידיאלים המוסריים השחורים והלבנים שלו הם פילוסופיה פוליטית ששומריםהסופר של אלן מור, מצא "מצחיק", לא ראוי לשבח.
הנה סיפור מקור הקומיקס האמיתי של רורשאך, מתחיל במשהו שנראה מובן מאליו, עד שאתה מבין שזה הכל חוץ.
רורשאך לא מבוסס על באטמן
לפחות, לאבְּרֹאשׁ וּבְרִאשׁוֹנָה.
בשלבים המוקדמים של ההתעברות, מור תיכנן את ההובלותשומריםלהיות גיבורים מהאורווה של צ'רלטון קומיקס, ש-DC Comics רכשה לאחרונה. אבל כשמאמר המערכת של DC החליט שהם מעדיפים לשלב את הדמויות האלה ביקום הראשי של DC, מור והאמן דייב גיבונס יצרו דמויות מקוריות כדי לעורר ארכיטיפים דומים של קומיקס ידועים. דוקטור מנהטן התפתח מעתק פחמי של קפטן אטום למקבילה של סופרמן. הקומיקאי ריסק את ה-Pacemaker עם ניק פיורי.
וקל יהיה להניח, בעידן הזה, שרורשאך אמור לייצג את באטמן. אחרי הכל, באטמן הוא בדיוק מסוג האנשים שפותחים קומיקס על ידי מונולוג על כמה העיר שלו מלוכלכת. עברו הטראומטי של באטמן הפך אותו למכונת נקמה שונאת פושעים אשר אינה מאמינה בכל סמכות. באטמן מנפץ חלונות כדי לחקור בריונים על ידי שבירת צלעות ואצבעות.
אבל רורשאך לא מבוסס רק על באטמן כי באטמן לא היה אף אחד מהדברים האלה כאשרשומריםנכתב. באטמן של תחילת שנות ה-80 היה אפל יותר ממקבילו משנות ה-60, בהחלט, אבל הוא עדיין היה אוהב גאדג'טים ומסור לצדק. מה שאנו רואים כטקסטים הבסיסיים של הרעיון המודרני שלנו על באטמן -האביר האפל חוזר(1986),באטמן: שנה ראשונה(1987), משלו של אלן מורבדיחה ההרג(1988) - פשוט לא נכתב עדיין מתישומרים#1 (1985) הגיע למקום.
ינשוף הניטה המטופש (שהתפתח מחזרה של החיפושית הכחולה) הוא אנלוגי של באטמן באותה מידה כמו רורשאך, עם נושא החיות הלילי שלו, המרתף שלו מלא בגאדג'טים, והרכב המפואר שלו עם מטיל הלהבים שלו.
רורשאך מבוסס על מר א
רורשאך חייב את האידיאלים שלו, את העיצוב הוויזואלי שלו ואת הנטייה שלו לאלימות, לכמה דמויות אחרות שעשו את הקטע של סוף שנות ה-80 של באטמן הרבה לפני באטמן. כלומר, הבלשים הערניים הידועים בשם השאלה ומר א.
מר A הופיע לראשונה בגיליון 1967 של סדרת האנתולוגיה של הקומיקס המחתרתימתבדח, כמשגיח שלבש מסכת פלדה חסרת רחמים וארון בגדים של בלש פרטי משנות הארבעים - פדורה, חליפה ועניבה - אבל הכל בלבן. כרטיס הביקור שלו היה קלף מילולי עם פנים חצי שחור וחצי לבן, המסמל את אמונתו שאין תחום אפור של מוסר, רק טוב ורע. וכמובן, הוא היה האיש הנאור שיכול היה להבחין בהבדל.
פחות משנה לאחר מכן, השאלה עלתה למקום, כמאפיין גיבוי בחיפושית כחולה. הוא היה משמר שגם התלבש כמו בלש פרטי משנות הארבעים וחבש מסכת "פסאוודרם" שגרמה לו להיראות חסר תווי פנים לחלוטין. אבל בניגוד לבני דורו האחרים לקומיקס מתקופת הכסף, הוא היה משאיר את הפושע המזדמן לטבוע אם הוא מרגיש שמגיע להם.
The Question ומר A היו שניהם פרי עטו של הסופר-אמן סטיב דיטקו, אחד היוצרים השותפים של ספיידרמן. הסיבה שהם נראים כל כך דומים היא שהשאלה הייתה פשוט הניסיון של דיטקו לגרום למר A להשתלבהגבלות קוד קומיקס, מה שיהפוך אותו לפרויקט הרבה יותר משתלם.
שתי הדמויות היו דרכו של דיטקו לבטא את הפוליטיקה שלו באמצעות מטפורת גיבורי העל.
אם כבר מדברים על הפוליטיקה של סטיב דיטקו...
דיטקו היה אובייקטיביסט מושבע, בעקבות הפילוסופיה שבה דגלה לראשונה איין ראנד, הדוחה אלטרואיזם עבור המצע האינדיבידואליסטי לפיו המחויבות המוסרית של האדם היא להשיג את האושר שלו ולפעול כפי ששיקול דעתו קובע. לכן, קפיטליזם חופשי ללא הפרעה הוא החברה המוסרית היחידה, והתפקיד היחיד של הממשלה הוא לספק משטרה, כוחות מזוינים ובתי משפט אובייקטיביים.
עם מר א' והשאלה (ועם כמה דמויות אחרות, בעיקר הוק ודב של DC) דיטקו ביקשה לבטא את הפילוסופיה הזו באמצעות סיפורת, בדיוק כפי שראנד עצמה עשתה עם רומנים כמוראש המזרקהואטלס משך בכתפיו. ובאופן טבעי, עם קומיקס של גיבורי-על כז'אנר הבחירה שלו, זה אומר שהשאלה של מר A ודיטקו (אם כי יוצרים אחרים ישנו את האידיאולוגיה של השאלה באופן משמעותי) היו סוחרי צדק אובייקטיביסטי.
"טיפשים יגידו לך שלא יכול להיות אדם ישר", אומר מר א' לקורא בסיפור אחד, "שאין שחורים או לבנים... שכולם אפורים! [...] כשיודעים מה זה שחור,רַעומה זה לבן,טוֹב, לא יכולה להיות הצדקה לבחור בכל חלק של הרוע! מי שעושה זאת בוחר, אינו אפור אלא שחור ורע... והם יטופלו בהתאם!"
בסיפור אחר של מר א, דיטקו מציג היפי בבגדים מרופטים ובשיער כאויב הטוב, כשהאיש קורא להמונים ללכת בעקבות אחוות הקולקטיב שלו. "עלינו לגרש אנוכיות אינדיבידואלית, זכויות, רכוש וטוב! [...] אין אמת אחת, אלא אמת הפועלת לטובת הכלל! אין הבדלים חשובים! 'טוב יותר' או 'גרוע יותר' זו מתיחה אכזרית! כולם חייבים להשתלב בשוויון! התעלם מהיגיון והיגיון חסרי אונים! תשכח נכון או לא!"
ההשלכה של דיטקו היא שדחיפה אלטרואיסטית לשוויון, שלום, ובעלי הון, המסייעת לחסרי נפש, היא הדרך ל"חברת עבדים". הגברים המבולבלים שנקלטו במילותיו של ההיפי מסכימים: "יש בחורים שלעולם לא לומדים להתפשר, להיכנע... עקשנים... לא יקשיבו להיגיון... חמדנים... לא יחלקו את מזלם הטוב. .. הם צריכים שיעור מעשי בהתרגשות עם אנשים".
לא קשה לראות את הדרך ממר א' לרורשאך, שסירב להתפשר "גם מול ארמגדון".
רורשאך הוא אצבע אמצעית גדולה לאובייקטיביזם
מור לא אמר מילים על איךהוא מעולם לא התכוון שרורשאך יהיה גיבור ראוי לשבח. ובמשך השנים, הוא גם דיבר על דעתו על נטיותיו הרנדיניות הגלויות של דיטקו.
הסופר כיבד את מחויבותו של דיטקו להכניס את הפוליטיקה שלו לאמנות שלו, ואמר למגזין Comic Book Artist כי "במובנים מסוימים הציב אותו מעל רוב בני דורו". אבל הוא הרגיש די אחרת לגבי התוכן של הפוליטיקה ההיא.
"אני חייב לומר שמצאתי את הפילוסופיה של איין ראנד מצחיקה," המשיכה מור. "זה היה 'חלומות עליונות לבנה על הגזע המאסטר', שנשרף בצורה של תחילת המאה ה-20. הרעיונות שלה לא ממש משכו אותי, אבל נראה שהם מסוג הרעיונות שאנשים יתמכו בהם, אנשים שאולי מאמינים בסתר לעצמם שהם חלק מהאליטה, ולא חלק מהרוב המודר".
רורשאך של מור וגיבונס אינו הדוגמה הנוצצת לפילוסופיה שמייצג מר A. במקום להפגין אמונות מוסריות אובייקטיביות לגבי זכותו של כל אדם לרדוף אחרי האושר שלו, הוא שונא נשים והומופוב מזדמן. בני בריתו הקרובים ביותר מוצאים אותו, במקרה הטוב, מרתיע וקשה להסתדר איתו - בניגוד להגיון רנדיאן, המחויבות שלו לאידיאלים שלו לא הביאה לו הצלחה או אושר אישיים.
אלן מור, דייב גיבונס/DC Comics
המערכה האחרונה של רורשאך שלשומרים, שבו הוא מסרב לשמור את המתיחה של אוזימנדיאס בסוד, נחשב בעיני רבים לרגע ההרואי ביותר של הדמות. אבל זה ריק, שכן רורשאך מאמין שכןכבר קלקל את כל העניין בכך ששלח את היומן שלו לדואר הגבול החדש. למור וגיבונס היה רעיון אחר בראש: לא הגבורה ממניעה עצמית של הפרט, אלא הטרגדיה של האינדיבידואליזם.
"הבנו שרורשאך לא ישרוד את הספר", אמר מורהסרט התיעודי של ה-BBC Comics Britannia. "זה פשוט נהיה ברור; הבנו שזו דמות אם בכלל יש דמות שיש לה משאלת מוות בגודל קינג. הוא סבל מכאבים, כאבים פסיכולוגיים, בכל רגע בחייו, והוא רצה לצאת מזה, אבל בכבוד - בכל מה שהיו אמות המידה המעוותות של הכבוד שלו".
