יש משהו קתרזי בצפייה בתוכנית שבה אנשים נלחמים נגד הנאצים.
כזו היא המשיכה לאמזוןהאיש בטירה הגבוהה, המתאר עולם בו כוחות הציר ניצחו במלחמת העולם השנייה, והנאצים והיפנים כובשים את ארצות הברית. כשהעולם מתמודד עם מה שסופרים פוליטיים רבים מכנים זנים חדשים של פשיזם, מופע שמתאר בבוטות את הנאצים בתור הרעים החד משמעיים מרגיש כמו הקלה. הסדרה מראה מה קורה כאשר מופעל דיכוי קיצוני על ההמונים, וכיצד סובלות קבוצות ספציפיות. כאשר בנו של קצין נאצי בולט מגלה שהוא חולה כרוני, התוכנית עוסקת במדיניות הנאצים להמתת חולים ונכים כרוניים. הוא מתעמק בלחץ שנשים מופעלות עליו ברייך להביא ילדים לעולם. אולי יותר מהכל, זו תזכורת מוחלטת לכמה בקלות אנשים יכולים להתרגל לכל דבר.
בהתחשב בכך, שתי העונות הראשונות שלהאיש בטירה הגבוההיש מחסור בדמויות מיעוטים, במיוחד כאלה שהם יהודים. הדמויות היהודיות מוזכרות לאורך כל ההצגה, אך כמעט אף פעם אינן המוקד הישיר. "טרוריסטים שמיים", הלשון המדוברת של ה-alt-history למורדים יהודים, מוזכרים לעתים קרובות על ידי הנאצים, אך לעתים רחוקות אנו פוגשים מישהו שמתאים להצעה. אפילו כשאנחנו מקיימים אינטראקציה עם ההתנגדות, הם בדרך כלל לא יהודים. בעונה השלישית, שיצאה ב-5 באוקטובר, התוכנית עושה צעדים משמעותיים בחקר עולם המחתרת היהודי בעולם שעשה מאמצים רבים כדי לבלום אותם.
שתי הדמויות היהודיות הגדולות בסדרה הן פרנק פרינק (רופרט אוונס) ומארק סמפסון (מייקל גסטון). בשתי העונות הראשונות, למארק היה רק תפקיד קטן כבעל חנות לחומרי בניין, וכחלק מהקהילה היהודית הקטנה והמתרגלת בחשאי בסן פרנסיסקו (מכיוון שסן פרנסיסקו נמצאת בשליטה יפנית, ולא הנאצים, יהודים הם לעתים קרובות מותר לטוס מתחת לרדאר). בעונה השלישית, התוכנית מעלה את תפקידו לסדרה רגילה, והוא ממלא חלק מרכזי בהתפתחותו של פרנק.
זו לא הפעם הראשונה שהוא עוזר לפרנק להיפתח לזהותו. פרנק, שהוא רק רבע יהודי, לא מזדהה ככזה כשאנחנו פוגשים אותו לראשונה בעונה הראשונה. כשבני משפחתו נהרגים בתירוץ שהם יהודים, מארק עוזר לפרנק לעבור את תהליך האבל על ידי קריאת ה"קדיש" המסורתי, מנהג אבל יהודי, עם פרנק. זוהי אחת הסצינות המרגשות ביותר בתוכנית כולה, כאשר פרנק סוף סוף נשבר ומתאבל על משפחתו במהלך התפילה. לאורך כל שתי העונות הראשונות, אנו רואים כיצד האובדן הזה מענה את פרנק, וגורם לו להתעמת באמת ולהיאבק בזהותו היהודית.
בפעם הראשונה שאנחנו רואים את פרנק ומארק בעונה השלישית, הם נמצאים בעיירה קטנה במדבר באזור הנייטרלי. עם צלבים מוצבים מסביב, המובלעת מתחזה למקלט נוצרי. למעשה, כל העיירה מאוכלסת ביהודים, מתאמנים בסתר, חיים, וחשוב מכך, שורדים. זו הפעם הראשונה שאנו רואים דמויות יהודיות חיות בקנה מידה גדול בתוכנית. שמם צבר, על סוג של קקטוס שפורח גם באמצע המדבר. העיירה לא מושקעת בלחימה בנאצים. המטרות שלהם יותר ארוכות טווח מזה. הם יודעים שהם לא יכולים להסתכן במחיקה על ידי השתתפות במשימות מסוכנות להפלת הנאצים. ההישרדות שלהם היא מעשה ההתרסה החזק ביותר שהם יכולים לחשוב עליו.
אבל זה לא אידילי. העיר עדיין חיה מאוד בסכנה. האזור הנייטרלי דומה קצת למערב הפרוע. אין לו חוקים, אבל יש המון ציידי ראשים לצוד את אלה שהם יודעים שהם מבוקשים על ידי הרייך או היפנים. בפעם הראשונה שאנו נתקלים בצבר, צייד ראשים עושה את דרכו לשם מחפש יהודים להרוג, וצריך להוציא אותו. הקהילה חיה בפחד כל יום שיוציאו אותם החוצה. למקרה שאתהבֶּאֱמֶתאבל רצה לראות כמה יהודים בועטים בתחת, מארק כן יורה בכמה מציידי הראשים האלה שאיימו על הקהילה שלו.
ומה עם פרנק? מה שלומו, חי בין עם שהוא דחה זה מכבר כשלו? לראשונה מזה שלוש עונות, הוא רגוע. מסתבר שאימוץ הדת שהוא כל כך מסוכסך לגביה, היה רק התרופה. כנראה שמארק הביא לשם את פרנק אחרי שכמעט מת בסוף העונה השנייה. (אני באמת מקווה שנזכה לראות עוד את אשתו של מארק לילה, בגילומה של ג'נט קידר, המנהיגה החזקה של הקהילה הסודית הזו.) אולי הרגע המרגש ביותר בכל העונה הוא כשסמפסון עורך את בר המצווה של פרנק. כשהם מרימים את פרנק על כיסא בחגיגה, פניו של פרנק מלאים בשמחה מלאה ומוחלטת. הוא בבית.
יש לו גם דרך חדשה להתנגד. איננו הפרנק מהעונה שעברה שפוצץ דברים. בחייו החדשים הוא חזר להיות אמן, והוא ממשיך לצייר דבר אחד: זריחה לעולם חדש, שחר חדש. דמויות אחרות מדווחות כי עותקים של הציור הודבקו בכל האזור הנייטרלי ובחוף המערבי, למורת רוחו של המפקח היפני קידו. זה גם הסמל לעונה; אם תסתכל היכן בדיוק נתפר הדגל הנאצי מחדש, תראה שמש זורחת מעל הגבעה. במופע חשוך להפליא, פרנק, הזריחה שלו וצבר הם אורות של תקווה.
לפרנק עדיין יש בחירות לעשות העונה. כאשר אהבת חייו, ג'וליאנה קריין (אלכסה דבאלוס) מופיעה בחזרה ומבקשת ממנה לבוא איתו, לרגע הוא שוקל זאת ברצינות. זה חלום נפלא, לטייל ברחבי הארץ ולגייס להתנגדות, אבל זה נמשך רק לרגע לפני שהוא מסרב. עד כמה שהוא אוהב את הרעיון, הוא מצא את משפחתו ואת ביתו עכשיו, והוא לא עוזב אותו.
אז חבל, מה יקרה אחר כך. לאחר שג'וליאנה עוזבת, פרנק וחברו הטוב אד מחליטים לנסוע לאזור הנייטרלי כדי לטיח את הציור החדש של פרנק - ציור המייעץ ישירות לאנשים להתקומם נגד הפשיסטים, עם דמות שנראית להפליא כמו המפקח קידו עם הזריחה חתוכה על פניו. - על כל משטח שהם יכולים למצוא. בתחנה הראשונה שלהם בדנבר, פרנק נעצר על ידי קידו, שהגיע לאזור הנייטרלי מחפש אותו. קידו מסיע את פרנק אל המדבר, ועוצר במקום שלדבריו היה מחנה מעצר יפני.
כשפרנק כורע על ברכיו כדי להיות מוצא להורג, הוא אומר לקידו שהוא כבר לא מפחד מהמוות. לאחר מכן הוא קורא את שמע, תפילה יהודית הנאמרת בשעת מצוקה, המבקשת שאלוהים ישמע את עם ישראל, ובאופן מסורתי היא גם תפילה שאפשר לומר על ערש דווי. לדעת מי הוא עכשיו, ולהיות שלם עם זה, פרנק בסדר עם איך שהוא עוזב את העולם הזה.
חבל שכשפרנק מוצא משמעות בעולם הזה, הוא נהרג מיד. חלק עיקרי בי ציפה למה שפרנק עומד לעשות הלאה במצבו הנאור. בעיקר אני רק מקווה שהחקירה של התוכנית ביהדות בעולם הזה לא ימות עם פרנק. אם מארק ולילה יכלו להרים את הלפיד בעונה הבאה.
האיש בטירה הגבוההבעונות הקודמות טבלה את הבוהן לתאר איך יהודים מתמודדים; בעונה זו הוא צולל ממש פנימה. המחקר שלו על מה שעושה זהות יהודית, במיוחד עבור דמות כמו פרנק פרינק, שסבל כל כך הרבה ושקשריה הראשוניים עם הדת קלושים במקרה הטוב, מורכב ויפה בסיומו . במדינה גדולה מאוד ראינו למען האמת רק חלק קטן מאוד מאיך היהודים מתמודדים, אבל קהילת הצברים היא הקדמה טובה. אני מקווה שבסדרה שבה הצגת מיעוטים לא יכולה להיות חשובה יותר, שהם ימשיכו את הצעדים שהם עשו העונה, ויקחו את זה הרבה יותר רחוק בעונה הבאה. הסוף הזה מרגיש כמו התחלה.
לינדה מאלה היא סופרת בידור מבוססת ניו יורק. היא כותבת צוות עבורמשחק החנוניםשם היא כותבת על כל מה שקשור לטלוויזיה ולקולנוע. יש לה בלוג משלהטלוויזיה לדבר על, וכתב עבור התוכנית ניו יורק. אתה יכול לעקוב אחריה בטוויטר כ@ljmalehובפייסבוק asTV2TalkAbout.
