Illix.run

שידור בכורה לפני המדהימים 2,"Bao" הוא הסרט הקצר הראשון של פיקסאר בבימויה של אישה, דומי שי, שהיתהבהשראת ילדותה כבת של מהגרים סינים בקנדה. הקצר עוקב אחר אם סינית-קנדית הנאבקת בתסמונת הקן הריק, אך זוכה להזדמנות שנייה להורות כאשר אחת הכופתאות שלה מתעוררת לחיים. באופן מפתיע, הסוף של "Bao" הוכיח את עצמו כאחד השנויים במחלוקת בהיסטוריה הארוכה של פיקסאר של סרטי אנימציה קצרים.

האם מטפחת את כופתאת התינוק כשהיא גדלה. בתחילה, מערכת היחסים ביניהם הרמונית; היא מתלהבת מהכופתאות והם חולקים פינוקים בדרך הביתה מהשוק. אבל כמו הבאומתבגרים, המרחק מלחיץ את מערכת היחסים שלהם. זה מתנהג, מסרב לפינוקים שלה באוטובוס, יוצא מהבית מאוחר בלילה.

[אד. פֶּתֶק:הבא מכיל ספוילרים עבור "Bao."]

בסופו של דבר, הכופתה גדלה והיא רוצה לצאת מהבית. האם לא רוצה לקבל את זה והשניים נכנסים לוויכוח.

באקט של ייאוש, האם תופסת ואוכלת את הכופתה שלה.

רגעים ספורים לאחר מכן, מתברר שמערכת היחסים שלה עם הבאו משקפת אחר בחייה: זו שלה ושל בנה. הוא חוזר הביתה והשניים חולקים רגע עדין וחולקים את אותם פינוקים. מאוחר יותר, הם מכינים כופתאות עם ארוסתו.

זה נתון לצופה אם רגע האכילה מייצג טיעון אמיתי שהשתבש, ניסיון של אם להגן על בנה ולהשאיר אותו בבית, או את ההשלמה שאין סיכוי שהיא יכלה לשמור על בנה מבלי לאבד אוֹתוֹ. אבל הסצנה היא רגע גס מבחינה רגשית שהדהד עמוקות לילדים של מהגרים אסיה - כולל אני.

בתור בת לשני מהגרים, שניהם מתרבויות שבהן להישאר עם ההורים אחרי גיל 18 זה לא רק נורמלי אלא צפוי, הקצר פגע במשהו עמוק בתוכי. אמי הסינית נהגה לשלוח אותי בחזרה לקולג' עם צידנית מלאה בכופתאות קפואות. בגיל ההתבגרות שלי, התנגשנו בדומה לדמויות הקצר. לאמי היו התסכולים שלה מההבדלים בין התרבות האמריקאית לתרבותה.

תיקנו את הפערים במערכת היחסים שלנו, אבל אני רואה את הדפוס חוזר על עצמו עם אחיי הצעירים שנאמצים למען החופש המובטח בתרבות האמריקאית, בעודם גדלים בסביבה שבמרכזה מסורת משפחתית. עזבתי אחרי הקולג', ולמרות שזה היה משהו שחיפשתי במשך רוב שנות ההתבגרות שלי, המציאות הקשה של לא להיות במרחק נסיעה באוטובוס מכה בי מהר. בתיכון, חלמתי לעבור למקום כמו קליפורניה או סיאטל, ואמא שלי הייתה מתפרצת ואומרת לי שהנסיעה תהיה קשה ושאני צריך להישאר ליד; לא התרחקתי כמו קליפורניה, אבל לפעמים הלוואי שיכולתי להיות קרוב יותר.

ברגע המרכזי של "באו", התחלתי להתייפח בתיאטרון.

אני לא היחיד שנפגע עמוקות מהקצר הזה. עוד לפני שראיתי את "באו", היה לי חבר סיני שלח לי הודעה מהתיאטרון על הפאנץ' הרגשי. חברים אחרים צייצו על איך שהם דמעו באולם הקולנוע. אנשים ברחבי המדיה החברתית שיתפו את החוויות שלהם וכיצד הקצר הדהד אותם.

יש ציפייה בקהילות אסייתיות רבות שילדים יישארו עם משפחותיהם עד הנישואין, בחירה בסגנון חיים שלעתים קרובות מצומדת בצורה חדה עם התפיסה המערבית של ילדים עוזבים את הבית בגיל 18 ולא חוזרים. זה מאבק של שתי נורמות תרבותיות שילדים של מהגרים מכל הרקע נאלצים להתמודד לעתים קרובות, ולראות את זה על המסך הייתה חוויה רגשית עבור רבים.

אבל בעוד שרבים כמוני נקרעו בתיאטרון, נפגעו קשות ממערכת יחסים הורית בעלת ניואנסים, אחרים צחקו או צווחו מבלבול.

חיפוש תגובות ל"באו" ברשתות החברתיות חושף תגובה נפוצה, פחות נלהבת, לקצר:הא?מתוך שרשורי טוויטר ותשובות לתגובות בפייסבוק, אנשים (בעיקר אמריקאים לבנים) הביעו בלבול, החל מ"המשפחה שלי הייתה היחידה שצחקה!" לאגרסיבי יותר "wtf זה היה?"

שיתפתי עם אמי קליפ מהסרט הקצר, אחד שבו הבמאית דומי שי מדברת על אמא שלה והכנת כופתאות, ובעוד אמא שלי דיברה בהתרגשות בהתחלה ("וואו! אישה סינית מביימת!"), הטון שלה השתנה בחדות כאשר היא ראתה את ההערות.

"אני מניחה שזה לא כל כך טוב," היא אמרה.

כשאנשים לא מקבלים קמיע בסוף סרט של מארוול, הם מחפשים אותו בגוגל כדי להבין טוב יותר (סמכו עלינו על זה). אולם לעתים קרובות יותר ממה שניתן לצפות, כאשר אנשים מתמודדים עם חוויה תרבותית מסוימת שהם לא זוכים לה, נראה שהבלבול רק לעתים רחוקות הופך לסקרנות. במקום זאת, הוא הופך למקור לשיפוט מבולבל. שיפוט ווקאלי ומבולבל.

בדיוק כפי שכיס של האינטרנט יכול לעורר זעם עלהומוגניות כביכול של אנימציה, אחר יכול לחשוש באופן מרומז מגיוון הדמויות והמסורות המובאות לחיים על ידי המדיום. לא להבין מדיה - בין אם זה ספרות, קולנוע, אמנות או מוזיקה - זה לא דבר רע. אבל השימוש של פרספקטיבה לבנה, בעיקר גברית לאורך רוב ההיסטוריה של הקולנוע האמריקאי, פירושה שהקהל נגמל מלצפות למערכת אחת של ערכים במשך שנים. כשמשהו מחוץ לדמוגרפיה הזו חוצה את דרכיהם של צופי הקולנוע, לעתים קרובות כל כךאנשים מגיבים כאילו נעשתה טעות, כאילו התגרו. ואז הם עוקפים את גוגל לטוויטר.

זה צורם להתרגש עד דמעות שקטות בתיאטרון כשהאנשים סביבך צוחקים, לראות תגובות בפוסטים ברשתות החברתיות על כמה הקצר היה "מטומטם" כשכל מה שאתה רוצה לעשות זה לשתף אותו עם אמא שלך.

עם זאת, יש נחמה בלראות את התגובות של מיעשהמתייחסים אליו - בין אם על ידי שיתוף חוויות משלהם ובין אם באים להגנת הסרט בשרשור תגובה. זה נחמד במיוחד לראות את אלה שאולי לא הושפעו ישירות מהחוויות בקצרה, אבל עדיין יכולים להבין מה זה אומר.

גם בלי כל הניואנסים והמורכבויות התרבותיות, "באו" עוסק בהתבגרות. בעוד שהחוויות המתוארות עשויות להיות ספציפיות לתרבות הסינית, הנושאים הם אוניברסליים אם הצופים יודעים כיצד לצאת מחוץ לפרספקטיבה שלהם. "באו" מתאים לי במיוחד. ראיתי את הראשוןמדהימיםבגיל 9, עם המשפחה שלי וחזרנו הביתה בפטפוטים במכונית. בגיל 22 ראיתיהמדהימים 2בלי המשפחה שלי, בעיר רחוקה מהם. לראות את "באו" לפני הסרט קשר את הכל בצורה מספקת.

תִקוּן:הבמאי של "באו" נקרא דומי שי, לא דום שי. ערכנו את המאמר כדי לשקף זאת.