המסתורין שבמרכזלָנוּהוא טבעם של הכפילים ה"קשורים" הרודפים אחרי אדלייד ווילסון (לופיטה ניונגו) ומשפחתה. הם נראים כמעט זהים, מלבד התנהגות מרושעת יותר וסרבל אדום אחיד, סנדלים ומספריים זהב. במשך רוב הסרט, אנו תוהים: מי הם, ומה הם רוצים?
טיפין טיפין התשובות מתגבשות, אבל גם אחרי שהעשן התפזר והאבק שקע, הבמאי ג'ורדן פיל לא סיים לקחת את הקהל שלו לסיבוב. יש לו יותר בראש מאשר לגרום לך לפקפק בעלילה.
[אד. פֶּתֶק:ספוילרים גדולים עבורלָנוּלַעֲקוֹב.]
לרגע מבורך בסוףלָנוּ, נראה שמשפחת ווילסון יצאה לגמרי מהיער. הכפילים שלהם הובסו, והם במכונית שנוסעת רחוק, רחוק מקו הרצועות המשתרעות על פני אמריקה. עם זאת, בנה הצעיר של אדלייד, ג'ייסון (אוון אלכס), חש שמשהו לא בסדר, והוא בוהה בחשדנות באמו מעבר למכונית. בכל פעם שהוא היה עד לפנייתה לאלימות, היה משהו גולמי מטריד בהתנהגותה. נשימה עצבנית מדי כאן, צעקה חייתית שם; הכל לא כמו שזה נראה.
ואכן, כשאדלייד נוסעת, הסרט חוזר שוב לאותו לילה גורלי על הטיילת כשפגשה את הכפיל שלה. הפעם, אנו רואים ש"הצל" גבר על אדלייד ה"אמיתית", והשאיר אותה לחיות עם הקשורים תוך הנחת חייה מעל פני הקרקע. האדלייד שנוהגת במכונית - האדלייד שחקרנו בה - היא הדופלגנגר. השיחה באה מתוך הבית כל הזמן.
פיל נזהרת לא ללהק את הקשורים כנבלים מוחלטים, למרות שהם רוצים לרצוח את ראשי הסרט. בסצנה מוקדמת, רד, הכפולה של אדלייד, מסבירה שהזדון שלה נובע מהאופן שבו הסוכנות שלה הופשטה לחלוטין מהציפייה שחייה ישקפו בדיוק את זה של אדלייד, ומהתנאים הבלתי אנושיים מהם סבלו הנקשורים במעבדה המחתרתית שלהם.
הטוויסט האחרון הזה מכניס סיבוב חדש לגמרי לידע הזה, בין השאר בגלל שאדלייד הכבושה הצליחה להימלט מהחיים האלה, וידעה שבכך היא דנה את אדלייד האמיתית לחיים המסויטים שהשאירה מאחור. זה מחזיר הביתה את הנקודה של הסרט על היותנו האויב הגרוע ביותר של עצמנו - הדבר שבא בגלל מי שחשבנו שהיא אדליידהיהאדלייד כל הזמן.
נוסף על כך, הגילוי של אדלייד מדגיש עד כמה אנו מתייחסים בצורה גרועה לאנשים שאנו תופסים כ"אחרים" בדרך כלשהי, למרות שבמציאות הם (רק מעט פחות מילולית) בדיוק כמונו. למרות היותה קשורה, האדלייד שאנו עוקבים אחריה במהלך הסרט מגוננת בחירוף נפש על משפחתה, ונראה שהיא דואגת באמת לרווחתם של הילדים של הכפיל שלה - היא לא מתנהגת פחות כמו גיבורת סרטי אימה, כולל לאחר שלקחה אמצעים קיצוניים כדי לברוח מחייה הקודמים.
הרעיון של דעה קדומה כזו והעלמת עין זוכה להקשר מפורש בחברה האמריקאית העכשווית; "הסרט הזה עוסק במדינה הזו",פיל אמר בהקרנת הבכורה של הסרט ב-SXSW, ואחת התשובות הראשונות של רד לשאלתה של אדלייד מי הם היא לומר, "אנחנו אמריקאים". השימוש ב-Hands Across America - מסע פרסום משנת 1986 ליצירת שרשרת אנושית ברחבי המדינה כדי לגייס כסף כדי לעזור לעניים - כאמצעי עלילה גם ממקם את הסרט באזור זמן מסוים, ומוסיף לנקודה של הסרט לגבי התעלמות שותפות להחמרה בנסיבות של אנשים מודרים. Hands Across America גייסה 34 מיליון דולר כדי להילחם ברעב ובחוסר בית. לאחר עלויות התפעול, פחות ממחצית (15 מיליון דולר) חולקו למעשה לאנשים נזקקים.
ברמת המוח-גלקסיה יותר, ההתייחסות לפסוקי התנ"ך בסרט (ירמיהו י"א:11) יכולה להיחשב גם כמשמעותית מעבר למספרים שהם כפולים והפסוק המדובר מבשר רעות מספיק. מקורו, ספר ירמיהו, עוסק בגלותו של העם היהודי בבבל, במה שהוא אולי תולדה לנסיבות הקשורים. (סביר להניח שירמיהו 11:11 היה בדיוק ה-11:11 המתאים ביותר בכל טקסט מקראי, אבל כמופיל התעקש שוב ושובזֶהלָנוּעמוס בהתייחסויות ומשמעות, בואו לא נשאיר אבן על כנה.)
הגילוי באשר לטבעה האמיתי של אדלייד מסובב גם את חבל האימה של המפלצת שמופיעה שוב בסוף לאחר שכביכול נוצחה, שכן השאלה מי בדיוק המפלצת האמיתית - אם בכלל קיימת - הוטלתה בספק. במהלך הסרט, פיל מעלה כמה טרופי אימה: האימה של פלישת בית, שמשחקת על הפחדים להיות מותקפים במקום שבו אתה מרגיש הכי בטוח, מועצמת בכך שהתוקפים הם עותקים של הדמויות; כוחו של הצחוק להפיג את הפחד מתבטל ומושק על ידי השימוש של פיל בהומור לאורך כל הדרך; ואור יום נעשה מפחיד בדיוק כמו החושךלָנוּהקטע האחרון מתרחש לאור יום. עם זאת, זה הטוויסט האחרון שמשמש כדובדבן על גבי העוגה, והדבר שקושר את הסרט כולו.
ישארו צופים מתוסכלים מכךלָנוּלא לגמרי מסביר איך הקשורים נוצרו או שרדו מתחת לאדמה, מה התוכנית האולטימטיבית מאחורי הבמה מחדש של Hands Across America, או אפילו לאן הווילסון ילכו בסופו של דבר. אבל זה לא בדיוק מה שפיל מתכוון אליו.לָנוּאי אפשר להצביע על נבלים וגיבורים, ויוצר הסרט מטיל ספק באינסטינקט שלנו לעשות זאת. כשהגיבור מתגלה כמפלצת כביכול, המפלצת מתגלה כגיבור שחשבנו שאנחנו עוקבים אחרינו, ושניהם מוצדקים במעשיהם, זה מאלץ חקירה נוספת לא של הסיפור, אלא של עצמנו.
