Illix.run

יש תת-ז'אנר פופולרי שלם של סרטים על גברים שישנים, ואומללים, לפני שהם "מתעוררים" ומוצאים את הביצים המטאפוריים שלהם דרך איזשהו שינוי משמעותי בחייהם. אולי הם מגלים שבן הזוג שלהם בוגד בהם ונישואיהם הסתיימו, או אולי ילד נחטף והמשטרה לא תעזור. מה שחשוב הוא שהגבר יחזור לביטחון עצמי, בדרך כלל זוכה לאהבת אישה יפה ולהערצה של דמות צדדית שהציקה להם בעבר.

יש עוד תת-ז'אנר פופולרי של סרטים העוסקים בזיון עם האדם הלא נכון, וההשלכות של לעשות זאת. פנטזיית האלימות של איליה ניישולר לשנת 2021אַף אֶחָדשייך לשני הדליים, ומתייחס אליהם באותה רמת כבוד. זה סרט עשוי בצורה מיומנת להפליא. ניישולר מצטיין בהצגה של תפאורות אקשן, ובמתן מקום לשחקניו להגיב לא מילולית, כשרק הזמן ועיניהם הנמרצות ושפת הגוף מספרים לנו מה הם מרגישים, או אם הם מנסים לברוח או מתכוננים לפעולה . זה גם כנראה אחד הסרטים הכי דוחים מבחינה מוסרית שראיתי אי פעם.

אַף אֶחָדהגיבור של לא בורח ממישהו שרודף אחריו. הוא מבלה את הסרט בלחימה והרג אנשים בגלל הכמיהה להרגיש שעור נפער נגד פרקי האצבעות שלו. לא אכפת לו אם המרדף אחרי החוויה הזאת מסתיים במותו שלו, או שמא מעשיו מסכנים את משפחתו מיידית.

מעשיו הם לטובתו שלו, ולא של אף אחד אחר; האלימות שההחלטות שלו מביאות למי שאכפת לו מהם לאורך הסרט הן מחשבה שלאחר מכן. מדובר באדם שהדאגה העיקרית שלו היא עצמו, וצרכיו. זה לא אדם שאכפת לו מאחרים בשום דרך אמיתית ועמוקה.

אַף אֶחָדמתאר מאבק שהוא רוצה, והולך לחפש, כי הוא הבין שהוא מרגיש חי רק כשהוא פוגע באנשים אחרים. אם לסרט יש מסר אחד, זה שהמסע שלו לתוך מהומה ורצח הולך להיות פשוט כל כך כיף - עבורו ועבור הקהל. צופהאַף אֶחָדהיא שמחה מוחלטת - אין הרבה יותר משמח מלראות מישהו על המסך שהוא הכי טוב במה שהוא עושה - אבל השמחה הזו מתמתנת על ידי העובדה שהוא עושה את מה שהוא עושה הכי טוב מסיבות אנוכיות.

האצ' מנסל (בוב אודנקירק, מציג הופעה כנה ומחויבת) מת מבפנים. אשתו בקה (קוני נילסן) סובלת אותו, במקרה הטוב. בנו בלייק (גייג' מונרו) לא מכבד אותו. בתו הצעירה אבי (פייסלי קדורת') חושבת שהוא פשוט הגדול ביותר, ואיכשהו נראה שהעובדה הזו פוגעת בו יותר מכל. האצ' סהרורי בחיי הבית המודרניים, והוא אומלל.

עד ששני שודדים פורצים לביתו וגונבים מעט מזומן ואת השעון שלו. יש לו הזדמנות להשיב מלחמה, אבל הוא נסוג. השוטר שמקבל את הצהרתו מאמין בבירור בשני דברים בו זמנית: האצ' עשה את הבחירה ה"נכונה" וה"בטוחה", אבל הוא גם בקושי גבר. ארִיאָלאדם היה נלחם בחזרה. ואז אבי אומרת שהיא מאמינה שהשודדים גם לקחו את צמיד החתול-חתול שלה. ופתאום, האצ' מתעורר.

כמו ברוב הסרטים מהסוג הזה, להאצ' היו בסתר כישרונות וקשרים ברמת באטמן לחקירה ולאלימות לאורך כל הדרך. מתברר שהוא היה פעם "מבקר" ממשלתי, לשון הרע לתליין סודי ביותר שהופיע כשהממשלה לא רצתה שמישהו יישאר בחיים כדי להתלונן על בעיה. האצ' היה סוג של סוכן שחור-אופס בדיוני עם קובץ מודפס לחלוטין. והתפקיד שלו העניק לו כישורי תצפית שרוב האבות בפרברים לא יהיו להם, כישורים שאמרו לו שהוא לא צריך להתנגד לשוד: האקדח של הגנבים לא נורה, ולא נורה זמן מה.

אבל אחרי שנים של דיכוי הצד האלים שלו, האצ' רוצה להכות ולהיפגע. הוא רוצה ידיים שבורות וגופות. הוא אולי חפץ בחיים שקטים בזמן מסוים, אבל הפרברים אוכלים אותו כמו סרטן. השודדים לא נתנו לו סיבה, הם נתנו לו תירוץ. המעקב אחריהם מוכיח שהוא לא מספק - העוני שלהם והתינוק החולה שהם מפרנסים אומר שהם לא מטרות "נקיות" לזעם שלו. וזה מכעיס אותו. בעיניו, חוסר האונים שלהם לא נותן לו הזדמנות נוספת להיות איש שלום: זה פשוט גוזל ממנו את ההזדמנות לקחת חלק באלימות מוצדקת.

האצ' מוצא לבסוף קתרזיס כאשר קבוצה של צעירים רוסים מנסה לעלות לאוטובוס שבו הוא נוסע הביתה: כשהוא רואה שהם שיכורים, אלימים ומוקפים בקורבנות פוטנציאליים מפוחדים, הוא מתפלל שיעלו ויעשו מה שהוא יודע. הם הולכים לעשות.

מה שמתרחש הוא מכות אפי עם סכינים, חפצים בוטים מאולתרים וכמה מהקרבות הכואבים ביותר שראיתי בקולנוע המודרני. האצ' מוציא רק קצת יותר כאב ממה שהוא סובל, ובסצנה מדהימה אחת, לאחר שנזרק מהאוטובוס דרך חלון, הוא מרים את עצמו מערימת הזכוכיות השבורות, ולאט, בכאב, חוזר לאוטובוס. להמשיך את המאבק. הגישה החד-אופית הזו ללחימה, היכולת הבלתי טבעית לספוג נזקים היא שהופכת אותו ליריב מפחיד כל כך. הוא המחסל, לבוש כמו הדוד הגזעני שלך.

קרב האוטובוסים הוא התשובה המילולית להפצרותיו של האצ' ליקום: "תמסור לי אנשים שאני יכול להרוג, שיפגעו בי, ואני שוב אחיה את חייו של אדם נבחר. אני אפסיק להעמיד פנים שאני איש של שלום". כשהוא מגלה שהצעירים היו קשורים לאספסוף הרוסי, הוא מתייחס לזה פחות כתוצאה לא מכוונת, ויותר כסיבוב בונוס. המתנקשים שבאים לנקום בקבוצת הקורבנות הראשונה שלו זה כל מה שהאצ' רצה.

סרטי ג'ון וויק הם בעצם החצי-פייפ של עולם האקשן-פעלולים, לצד סדרות כמומשימה: בלתי אפשריתסרטים. הסיפור קיים כדי לתת לצוות היצירתי חופש להקים סצנות אקשן מדהימות, אשר לעיתים נדירות מסובכות על ידי התפתחויות עלילתיות או שיקולים נרטיביים. הכל הוא תירוץ לאלימות.

בג'ון וויק, דמות הכותרת (בגילומו של קיאנו ריבס) משתוללת כי הרעים הורגים את הכלב שלו, המתנה האחרונה שהוא השאיר מאחור מאשתו המתה. כל מה שג'ון עושה מנקודה זו ואילך,הַכֹּל, מוצדק בעובדה שהוא נלחם ברוצחי גורים זחוחים. התסריטאי דרק קולסטאד, שגם כתבאַף אֶחָד,אופה את החשבון המוסרי ישר לתוך הנחת היסוד.

"ההבדל הוא שהדמות של בוב לא צריכה לחזור, הוא רוצה",ניישולר אמר לאינברס."הוא מכור לאלימות, לחיים מרגשים.אַף אֶחָדהיא חיה אחרת. אני יודע שבוב הוא שחקן שונה מקיאנו.אַף אֶחָדהוא סרט עמוק יותר. יש עוד דברים שמתרחשים מתחת לפני השטח".

זה לא מפתיע כשהאץ' מגלה שהשודדים לא לקחו את הצמיד הקיטי-חתול של אבי אחרי הכל. זה לא משנה דבר. סרט פשוט יותר היה משתמש בצמיד בתור מקגאפין, משהו שלא אומר כלום בעולם הגדול, אבל נותן להאצ' סיבה להילחם למען משפחתו. העובדה שפשוט לא הייתה במקום היא בדיחה ניהיליסטית. האצ' ממשיך להרוג כי הוא אוהב את זה, וההבנה ההדרגתית שלו שהוא רק במיטבו כשהוא משמיד בשר אנושי מעניקה לסרט אנרגיה מאנית כשהאלימות ממשיכה להסלים, והולכת ונעשית קריקטורית עוד יותר.

"ככל שהסרט נמשך והאץ' נהיית מאושר יותר, אנחנו הולכים לסגנון הקומיקס הסופר-צבעוני הזה, שבו בסוף הסרט, הפעולה אמורה להיות מגוחכת."Naishuller אמר ל-Indiewire. "זה מוגזם לחלוטין. אין צורך להרוג 50 איש. אבל יש, כי בשביל זה שילמנו כסף. אנחנו אמורים ליהנות. ובגלל שסוף סוף הדמות של בוב נהנית, הרגשתי שמותר לנו לאכול את הקינוח של האלימות המגוחכת הזו".

אַף אֶחָדוג'ון וויקיש הרבה במשותף, בהתחשב בכך ששניהם הם סיפורים על גברים שקטים שמוצאים סיבה לחזור לעברם האלים. אֲבָלאַף אֶחָדהוא למעשה קרוב הרבה יותר לדרמת ההימורים של ג'ון דאל מ-1998הַקָפוֹתמאשר לכל סרט עכשווי אחר.הַקָפוֹתמספר את סיפורו של צעיר שנולד לשחק קלפים, לקרוא אנשים ולקחת את כספם. הוא מנסה להסתיר את הטבע האמיתי שלו בכך שהוא הולך לבית הספר ללמוד משפטים - מקצוע שנהנה גם מניהול סיכונים מעולה ומהיכולת לקרוא יריבים - אבל הוא מוצא את עצמו שוב רק כשהוא עוזב את "חייו האמיתיים" כדי לרדוף אחרי המשחק הבא. . כל החיים שהוא יבחר בהם הוא לא משחק קלפים יהיה שקר.

אַף אֶחָדמספר את אותו סיפור, אבל עם מוות, כאב, רצח וכֵּיף. זה לא כיסוי מוסרי למה שהאצ' עושה בסרט הזה, מלבד העובדה שהוא מחליט להרוג פושעים אחרים. המטרה העיקרית שלו אפילו רוצה לנטוש את הקריירה הפלילית שלו, אבל האצ' לא רוצה שאף אחד יברח. הוא רוצה שכולם חוץ ממשפחתו שלו יהיו סגורים באוטובוס הפיגורטיבי הזה, בלי יכולת להימלט מחמתו. הוא פוגע באנשים כי הוא רוצה, והוא לא מרגיש שהוא גבר אלא אם כן הוא עושה זאת. אם הוא ימות תוך כדי, הוא יודע שהוא ימות מאושר, עושה את מה שהוא אהב.

הקולנוע חנוק מסרטים על גברים בגיל העמידה שלא יודעים איך להתנער מהיסוד של חיי היום-יום.אַף אֶחָדנותן ספין אפל למושג הזה בכך שהוא קובע שלפעמים הדרך הטובה ביותר למצוא את עצמך היא להרוס אחרים. זה ספוג באותה אנרגיה גברית מתוסכלת כמומועדון קרב: האצ' היה פעם משהו שקרוב לגיבור-על להשכרה, סוכן מוות. עכשיו הוא עובר בריונות על ידי גיסו. הוא רוצה את כוחו בחזרה, והוא רואה בהרג דרך להשיג אותו.

וזה תמיד השקר שמסתתר בלב סרטי הפעולה האלה על גברים בגיל העמידה שמוצאים את נשמתם מחדש. הם לא מתים מבפנים כי חסר להם כמה אמצעים חיצוניים לכפות את רצונם על אחרים, הם מתים מבפנים כי הם נמחקים לחלוטין מחייהם. המציאות היא שהם מחפשים, לפעמים ללא הרף, תשובה חיצונית לבעיה פנימית. המשפחה של האצ' לא מכבדת אותו כי אין שם מה לכבד. הוא נעלם לתוך חור שיצר לעצמו, והוא כועס על זה.

שמעתי אנשים מתאריםאַף אֶחָדכמשל לזעם הגברי המודחק, אבל באיזה יקום דוחקים את הזעם הגברי? הזעם הגברי מחלחל למציאות שלנו, מתרבות הפופ ועד לפוליטיקה. אולי אין רגש אחר המובע לעתים קרובות כל כך, או נכפה על אחרים. אנשים מסוימים עשויים להתייחס לרצון לפגוע באחרים כדי להרגיש שוב גבריים. אבל להרבה יותר אנשים יש סיפורים על היותם קורבנות של אותו זעם גברי. וזכויותיהם אינן מתגברות על ידי הכמיהה של מישהו אחר להרגיש כמו אאָדָם.

המציאות היא שהאצ' הפסיק להופיע למען חייו שלו, וכולם שמו לב. מי יכול לאהוב, או אפילו לכבד, אדם שנרדם לפני שנים ונראה שלא אכפת לו? ולמה זה כיף לראות אותו מוציא את הבחירה הזו על אנשים אחרים?

אַף אֶחָדהוא כמעט סרט אימה, המסופר בעיקר דרך נקודת המבט הקלסטרופובית של הדמות הראשית הסוציופתית שלו. אני לא בטוח שמישהו מלבד אודנקירק יכול היה להוציא את הפיתיון וההחלפה הנושאית הזה כל כך טוב, אבל התוצאה הסופית היא סרט שחושף את החשבון של אלימות בסרטים, ומתקרב בצורה לא נוחה לשאלה שאמריקה לא נראית לה. רוצה לענות: מה אם האושר של בחור רגיל אחד לא שווה ערימה של גופות?