עבור רוב העולם, כסף שווה להישרדות. מלבד המעטים העשירים ביותר, אנשים שחיים במדינות קפיטליסטיות צריכים לתכנן את חייהם על סמך יכולתם להרוויח כסף: כיצד הם יכולים למנף את כישוריהם לרווחים, באילו משרות יש את פוטנציאל ההשתכרות הטוב ביותר, כמה הם צריכים כדי לתמוך באורחות חייהם. יקיריהם. בשלב מסוים, כולם שקלו מה הם מוכנים לעשות בשביל כסף, והתשובה לשאלה הזו באמת תלויה בכמה אנחנו נואשים. אז זה לא יעלה על הדעת שמישהו עשוי להיות מוכן לסבול נזק פיזי וסיכון עצום עבור הסיכוי שלעולם לא יצטרך לדאוג לגבי כסף שוב.
הלהיט המפתיע החדש של נטפליקסמשחק קלמארימשחק את הרעיון הזה והופך אותו למשחק קודר. זה מתחיל כשמישהו מציע לגבר נואש לשחק משחקי ילדות ולהמר על התוצאה. כשההצעה הזו עולה מדרגה, מסתבר שיותר מ-450 אנשים נואשים אחרים פותו לתחרות אכזרית על חיים או מוות, שבה הם משחקים במשחקי ילדות פופולריים בשביל ההזדמנות לזכות ב-45.6 מיליארד וון קוריאני, כ-39 מיליון דולר. הדרמה הקוריאנית בת תשעה פרקים היא אחת מקומץ קטן מה-K-דרמות הרבות של נטפליקס האמריקאית שחצו לפופולריות רחבה, ופיצחו את 10 המובילים של השירות.
ואין פלא - אי אפשר להתרחק ממנו, אפילו שהוא נהיה אכזרי יותר וצמא דם במהירות. אבאטל רויאלסיפור שבו אנשים נאלצים להרוג אחד את השני למען חופש ומשאבים אינו חדש. אֲבָלמשחק קלמארימסמן את הטריטוריה שלה, ראשית עם הנחת היסוד הפרועה במיוחד שלה והמתח המתמיד סביב תרחישי חיים או מוות, ושנית, על ידי התמקדות בהחלטות של כל דמות, כשהיא נאבקת לבחור בין הישרדות לאנושות.
למרות האבסורד הראשוני של משחקי ההישרדות המסוגננים,משחק קלמאריההקשר התרבותי, המניעים והקונפליקטים הבין-אישיים של זה הם מציאותיים להפליא. ההצגה מתרחשת בקוריאה של ימינו, והשחקנים נלקחים משולי החברה. נראה שהמשחק כולו יכול להתרחש היום בסתר. סרטים וטלוויזיה במזרח אסיה האחרונים כמו סיפוריטַפִּיל,בּוֹעֵר, וכיתת Itaewonהתייחסו במיומנות לאי-שוויון בעושר ובמאבק מעמדי בנסיבות בעולם האמיתי, ולא דרך העדשות הדיסטופיות של פנטזיות אמריקאיות כמומשחקי הרעבואליסיום.
במאי הסרט הוואנג דונג-היוק (אֲבִי,כור ההיתוך) עוקב אחר מגמה זו עםמשחק קלמארי, סדרת הדרמה הראשונה שלו: למרות האלמנטים הפנטסטיים, נראה שהתוכנית תוכננה להראות שהמציאות הנוכחית שלנו יכולה להיות גיהנומית כמו כל עולם מדומיין.
לכל אחד משחקני הסדרה יש סיבות להעריך את כספי הפרסים הפוטנציאליים על חייו. ראש התוכנית, Seong Gi-hun (Le Jung-jae), חייב הון תועפות לכרישים וכפליים לבנק, אבל הוא רוצה לטפל באמו הקשישה ובתו בת ה-10. חבר ילדותו, בנקאי ההשקעות צ'ו סאנג-וו (פארק הא-סו), גנב כסף מלקוחותיו. קאנג סא-בייוק (ג'ונג הו-יון) היא עריקה צפון קוריאנית שזקוקה לבית כדי להוציא את אחיה מבית יתומים. שאר צוות השחקנים כולל בחורים טובים ואנטגוניסטים ברורים, אבל לכולם יש סיפורי רקע משכנעים מספיק כדי להסביר למה הם יתנו לעצמם להתפתות למשחק מלכתחילה.
המשחק עצמו הוא חזון ילדות מסויט, שבו הפסד במשחק ילדים קוריאני מסורתי (כולל משחקים אוניברסליים כמו אור אדום, אור ירוק או משיכת חבל) פירושו כדור בראש, או מוות מחריד יותר. מלווים רעולי פנים בתלבושות זוהרות מקלעים את שדה המתמודדים ואוספים את גופותיהם לאחר כל אירוע, ומכניסים את החוסלים, מתים וגוססים, בארונות מעוטרים כקופסאות מתנה. השחקנים נכנסים ויוצאים ממגרשי המשחקים דרך מבוך פסטל מתוך ציור של MC Escher.משחק קלמאריהוויזואליה של, המצמידה סמלים של חוסר בגרות עם אלימות גרפית, מוסיפה לדיסוננס שמפעיל את ההצגה. הכל נראה ככיף מגוחך, קל דעת שמבוגרים קוריאנים בדרך כלל עוסקים בו רק אם הם סלבריטאים בתוכניות מגוונות כמואיש רץאוֹלדעת את האחים- לפחות, עד שהגופות יתחילו ליפול.
למרות שעלילת משנה בגודל הגון עוקבת אחר בלש שחוקר מי מניע את התחרות, המשחק עצמו משכנע יותר מהמנגנון שמאחוריו. הסודות בסופו של דבר אינם מסתכמים במשהו יותר ממה שהשחקנים והצופים לומדים תוך כדי החוויה. הנסיעה הרבה יותר משכנעת, במיוחד בגלל שהמניפולציה של המאסטרים במשחק על השחקנים, והמניפולציה של השחקנים זה בזה, שניהם גורמים לקהל לנחש לאורך כל הדרך. הקהל מובל גם להרגיש את אותו היעדר זמן כמו השחקנים, השוהים במתחם נטול חלונות המוסדר על ידי כיבוי אורות וזמני משחק, עם סיבוב אחד ביום. הציון הרודף על ידיטַפִּילהמלחין יונג ג'אי-איל מוסיף למתח המתמיד.
משחק קלמארי, בשיא הפשוטה, היא תשע שעות פלוס של צפייה באנשים ממוצעים, עמוסים בחובות עצומים, מקבלים החלטות נואשות ורצחניות יותר ויותר, בעודם מנסים להחזיק באנושיות שלהם. המשתתפים במשחק מציינים בהתחלה שכל השחקנים הצטרפו למשחק מרצונם החופשי, ממש הקריבו את חייהם בתמורה להזדמנות למשהו טוב יותר. ברגע שהמשחק עולה ברמה, והניצחון כרוך בהרג מודע של אנשים אחרים כדי לקבל את החלק הגדול ביותר בקופה, התקווה לעושר מוחלפת בשאלות של אנושיות. שאלות אלה אינטימיות עמוקות ולא נעלות. אין לחיצת יד על הקפיטליזם ומצב העולם, רק השאלה האם כדאי להישרדות לראות חבר מת.
המסר של התוכנית נשמע כמו ניב עזרה עצמית: בחירותיו של אדם מרכיבות את חייו. מה שאתה עושה עם הנסיבות שלך הוא מה שקובע.משחק קלמאריהאם האתוס הזה מחויג עד מאה. מי מאחורי הווילון, אילו נסיבות חברתיות הובילו להקמת המשחק, מי יודע שהמשחק מתרחש ומי מעלים עין - אף אחד מהפרטים האלה הוא הנקודה האמיתית. ההצגה מצליחה כי היא יוצרת דמויות דו מימדיות ומכבדת כל בחירה שהם עושים, אם לעזור או לפגוע, לשמור על האנושיות שלהם או להקריב אותה למטרות רווח. בעוד שהמשחק עצמו הוא משל, הדמויות הן אנושיות באופן מלא ואמפתי.
צופהמשחק קלמארילא נוח. זה מפתה להריץ קדימה, או כדי לדלג על החרדה, או לעקוף את תחושת האימה כאשר המופע מותח כמה מהסיבובים הקטלניים. אמנם אפשר למחוק את אי הנוחות כמחיר הכניסה לצפייה במשחק מוות, אבל זה באמת מאשר את האנושיות של הקהל עצמו. אם הצופים לא יצפו באמפתיה עמוקה לדמויות, התוכנית תהיה מציצנות טהורה, הבידור של צפייה בכלי משחק מפילים זה את זה מהלוח. הוואנג והצוות שלו מקפידים מאוד על כל השחקנים, מציגים איך הם תקועים במערכת איומה, ופשוט מנסים לעבור את זה, בכל מחיר.משחק קלמאריהוא מרגש, מפתיע ומתוח, אבל הטיפול הזה הוא מה שבאמת הופך אותו לשווה צפייה.
כל תשעת הפרקים שלמשחק קלמאריזמינים כעת בנטפליקס.
