25-30 במאי הוא שבוע סטודיו ג'יבלי בפוליגון. כדי לחגוג את הגעתה של ספריית בית האנימציה היפני עלשירותי דיגיטל וסטרימינג, אנו בודקים את ההיסטוריה, ההשפעה והנושאים הגדולים ביותר של הסטודיו. עקבו אחרי דרך שלנועמוד שבוע ג'יבלי.
סרטי האנימציה של סטודיו ג'יבלי ידועים בעולמות הקסם שלהם: מכשפות ומכשפים ורוחות (אוי שלי), שלא לדבר על טרנספורמציות ואסימונים מיסטיים בשפע. אבל בדיוק כמו באגדות של גרים, הקסם בתכונות של ג'יבלי הוא לא תמיד מה שהוא נראה. הכותבים והבמאים של ג'יבלי מתפעלים מהקסם, אבל לא לגמרי נלקחים ממנו. הם מציגים את זה ברוב המקרים כמערכת מסחר: אתה יכול להשתמש בקסם, אבל בהכרח יהיה מחיר.
אחד הסרטים הפופולריים ביותר של ג'יבלי (והמוצלחים ביותר מבחינה ביקורתית וכלכלית),מרוחקת, עוסק בסיבוכים ובעלות הקסם. כשילדה צעירה, צ'יהירו והוריה נתקלים בלונה פארק נטוש לכאורה, הוריה אוכלים אוכל שנראה כאילו נשאר מאחור. צ'יהירו לומדת במהירות שהם נמצאים בארץ של רוחות, והוריה התמוגגו מבלי להבין את המחיר. במקום מטבע רגיל, הם מאבדים את צורותיהם האנושיות והופכים לחזירים. צ'יהירו תקועה בעולם הרוחות, מנסה למצוא דרך להציל את הוריה. ראשית, היא צריכה למצוא תעסוקה, אבל היא גם עומדת בפני מחיר - היא צריכה להקריב את שמה ואת זהותה האנושית, שעלולה להישכח במהירות בתחום הרוח.
בעוד צ'יהירו עובדת בבית המרחץ הרוחני, היא נתקלת בצורות רבות של מסחר. כשהיא מנקה רוח מגעילה במיוחד, היא משלמת עם כופתאת קסם שהיא שואפת להשתמש בה כדי להציל את הוריה. (למרבה האירוניה, הוריה מקללים את עצמם באוכל, והמטבע שהיא מרוויחה כדי לפדות אותם הוא גם מזון.) רכושה המרפא של הכופתה הוא הקאה - נראה שבגלל שהם אכלו אוכל שלא היה שלהם, הם צריכים לוותר עליו כדי להיות. נשמר. צ'יהירו מסיים להשתמש בכופתאות על שני יצורים מקוללים אחרים, שבאופן דומה מקיאים את הדברים שאכלו שלא בצדק - מחיר גרוטסקי ולא נעים לשלם עבור ביטחונם האישי.
מהר מאוד הקהל לומד שהמנגנון העיקרי של עולם הרוח הוא גם מסחר, למרות שהוא מנותק מכל כלכלה אנושית. רוחות עובדות ומשלמים עבור שירותים. גניבה היא עבירה חמורה הפוגעת בגופו של הגנב. רבים מהקונפליקטים הגדולים במרוחקתקשורים לפעולות של חמדנות ועודף. זוהי חברה קפיטליסטית ענישה קשה, שבה רצון יותר מדי, בקול רם מדי, גורר עונשים קסומים שונים.
בטירת יללה נעה, הקוסם יללה מגדיר את חייו על ידי חוזה קסום לפני שהוא פוגש את הגיבורה, סופי. שד האש Calcifer הוא הבעלים של ליבו של Howl, אשר שומר על Calcifer בחיים ונותן לילל גישה לכוחותיו. אבל המתקן של Howl עם הקסם עולה לו בחופש ובאנושיות שלו. הוא לא קשור רק לקלציפר - כקוסם, הוא צפוי לשרת כחייל במלחמה חסרת המשמעות של ארצו. כוחו עלה לו בחופש שלו. כאשר יללה מתערב במלחמה במקום זאת, באופן עקרוני, הוא מקריב אפילו יותר מהאנושיות שלו, אפילו מאבד את תחושת הצורה האנושית שלו. בסופו של דבר, הקסם שלו לא מסדר את הדברים - האהבה וההתמדה של סופי מצילים אותו.
אמנםהנסיכה מונונוקיחסר את הקוסמים והמכשפות שלטירת יללה נעה, הוא בוחן באופן דומה את המפגש בין קסם ומלחמה, אם כי בצורה הרבה יותר גרפית ודחופה. הסיפור נפתח עם הגיבור, אשיטאקה, הורג שד וצובר כוח על אנושי בזרוע אחת, מה שעוזר לו לאורך כל הסרט. אבל נראה שהמחיר הוא חייו. השד נתן לו מחלה שתתפשט ובסופו של דבר תהרוג אותו.
בעודו מחפש תרופה, הוא נתקל בדמויות הדוהרות לצוד רוח יער שראשה אמור להעניק אלמוות. אולם כאשר עורפים את ראשו של הרוח, התוצאה הרסנית. האזור כולו הופך למנחה בתמורה לראש הרוח, כאשר בני אדם וחיות כאחד מושמדים. אבל כאן, נראה שהמסחר בקסם מבוסס יותר על כלכלת טבע מאשר על כלכלה של מציאות, טובות הנאה או זהב. רוח היער מביאה מוות וחיים, עם צמחים מתים או פורחים סביבה.
רוח היער מגלמת את הדואליות של הטבע, המתבטאת כיצור דמוי צבי ביום, וצועד לילה אדיר ומפחיד לאחר השקיעה. הקסם שלהנסיכה מונונוקיאינו מעוצב כרמאות או מעניש, הוא מייצג עיקרון של איזון. בטבע יש חילופים: חיה אחת מתה כדי להאכיל אחרת. צמח אחד נרקב כדי לעזור להולדת צמח חדש. הרס ויצירה פועלים יחד. כאשר בני האדם מפרים את האיזון הזה על ידי לקיחת משהו מהיער, לא מצפים לשלם שום דבר בתמורה, כמובן שהתוצאה היא הרס גדול יותר.
אבל זה אולי הנרטיב המוזר והפנטסטי של איסאו טקהאטהפום פוקושחושב ברצינות ובחגיגיות ביותר עם מחיר הקסם. בסרט ג'יבלי משנת 1994, כנופיית טנוקי מאוימת על ידי בני אדם המפתחים את מולדתם. הם מנסים מזימות שונות לעצור את בני האדם, תוך שימוש בכוחם כדי להפוך את גופם בצורה קסומה לכל יצור או חפץ. למרות שהמזימות שלהם נושאות פרי קטן, כולן בסופו של דבר מסוכלות.
אז בייאוש, הם מתכננים אשליה המונית שלוקחת את כל האנרגיה והיכולת המשולבת שלהם: מצעד ענק של רוחות רפאים משנות צורה שמטייל בעיירה ורודף את תושביה. עם זאת, השינויים מייסים, ואחד מזקני החכמה של החמולה מת ממאמציו. קסם השינוי מתואר כנשק חיוני וכישור הישרדות, סוד המין. אבל המחיר של הקסם הזה גבוה. בעבר, אחד מהטנוקי הבכורים מסביר לאחרים, המין שלהם היה בולט יותר בשינוי. כשבני אדם גילו את זה, הם התקנאו וצדו את הטנוקי כעונש.
אפילו זו לא הטרגדיה הכי גדולה שיש לסרט האנימציה הנראה חמוד ותמים הזה להציע לגיבוריו. בסופו של דבר, לאחר שהפסידו לבני האדם, המחיר האולטימטיבי שהטנוקי צריכים לשלם עבור יכולתם לשנות צורה היא להחליט בין שתי שיטות חיים מוחלשות באותה מידה. הם יכולים לבחור לחיות חיים קצרים ומסוכנים כבעלי חיים, להימנע ממכוניות ומלכודות ולחפש שאריות מזון. או שהם יכולים לבחור להפוך לבני אדם, כמו בני גילם הקסומים, השועלים, ולהיטמע בחברה.
אבל האחרון מעייף ולא מספק את הטאנוקי. טקהאטה עוקב אחר אחד, בדמות אדם, נדחס לרכבת ועייף אחרי יום ארוך בשולחן העבודה שלו. אבל האפשרות היחידה לחיים מספקים כאדם היא ליפול למלכודת הקפיטליזם; בנימה מדכאת במיוחד, הסרט מספר לנו שכמה טנוקי שהופכים לבני אדם נכנסים לנדל"ן, ומוכרים קרקע כמו הבית שהם עצמם איבדו, כי זה משתלם.
הקסם בסרטי ג'יבלי מגיע עם הרבה מאוד הפתעה ופליאה, אבל אי אפשר באמת לסמוך עליו. אין פתרון קל לפשרות של קיימות בעולם והתמודדות עם הזיהום שלו, המלחמה ושאר החטאים האנושיים השונים. קסם, אומרים לנו הסרטים, הוא פשוט קיצור דרך. אמון באיזו תרופת פלא מיסטית רק נותנת לדמויות אשליה של כוח ושליטה, ובדרך כלל מסיר מהן משהו חיוני בתמורה.
בעולם של סטודיו ג'יבלי, זה עשוי להיות אובדן חירותם או אנושיות, או אורח חייהם הקודם. אבל במובן ריאליסטי יותר, יתכן שזה פשוט אומר שדמויות צריכות להקריב את תפיסת קיומן בעולם, ולאבד את תחושת האחריות האישית שלהן. כמו באגדות, מגע הקסם עשוי לספק קצת זוהר ויראה, אבל לשעועית הקסם ולמנורות הקסם יש מחיר. הם אף פעם לא פותרים את הבעיות בסופו של דבר, הם רק משנים אותן. למרבה הצער, העבודה בפועל של תיקון העולם תמיד תיפול עלינו.
