Illix.run

עולמו החשאי של ג'ון וויק מאוכלס במערך בלתי נגמר לכאורה של מתנקשים ורוצחי חוזים. ככל שהסדרה התקדמה, אנשי המקצוע האלימים האלה שמחפשים לעזור לג'ון במסע הגמול ההולך ומתרחב שלו או להביא אותה לסוף עקוב מדם וקטלני הפכו ליותר ויותר בלתי נשכחים הן כדמויות והן כלוחמים על המסך. זה הושג על ידי ליהוק פרצופים המוכרים לחובבי הז'אנר והענקת הנהנים רבים, בעדינות משתנה, לסרטי פעולה של שנים עברו.

הערך האחרון,ג'ון וויק: פרק 4, ממשיך במגמה זו על ידי הוספת כוכב אומנויות לחימה, דוני ין, בתור האקדח החדש והמתלבש היטב עבור הרוצח לשעבר. הרזומה של ין, הכולל השתתפות בקלאסיקות קונג פו מודרניות כמוקוף ברזל,גיבור, והטטרלוגיה של ה-Ip Man, מספיקה בפני עצמה כדי לגרום לכל חובב אקשן מושבע להריר בציפייה. תוספת להתרגשות הזו היא העובדה שדמותו של דוני, קיין, נותנת מחווה ישירה לארכיטיפ מתמשך של הז'אנר עם 75 שנות היסטוריה: היריב הזה, המנופף באקדח, נופף בחרבות לג'ון וויק, עיוור.

מהיכן נולד הרעיון של "הלוחם העיוור" בתרבות הפופ, ומדוע הוא ממשיך להדהד בקרב הקהל? הרעיון השתרש לראשונה עם דמות בדיונית אחת - הסייף היפני העיוור זאטואיצ'י. הוצגה בתחילה בשנת 1948 כדמות משנית בסיפור קצר יחיד, כמעט 15 שנים לאחר מכן הדמות הורחבה והובאה למסך הכסף עם עיבוד משנת 1962 שכותרתוסיפורו של זאטואיצ'י. הסרט הוכיח את עצמו כמצליח כל כך בקופות ביפן, שבמהלך 16 השנים הבאות הופקו 25 סרטים מדהימים ו-100 פרקי טלוויזיה בהשתתפות הדמות, כולם בכיכובו של אותו שחקן בתפקיד הראשי: שינטארו קאטסו.

קאטסו לא היה כוכב אקשן טיפוסי של התקופה. פניו העגולות, הגובה הממוצע והפיזיות הבלתי מרשימה שלו נראו יותר מתאימים לקומדיה או לתפקידים משניים מאשר לראשי צ'אנברה (המונח היפני ל"לחימת חרבות"). הוא הביא נוכחות צווארון כחול רגישה, חמה ולעיתים שובבה לדמות הזאטויצ'י שהייתה יותר "דוד אהוב" מ"סמוראי אציל". זה היה התאמה מושלמת של כוכב וחומר.

הרעיון של Zatoichi פשוט מטעה. איצ'י הצנוע ("זאטו" היה תואר חברתי לעיוורים בתקופת אדו המאוחרת, הנמוכה מבין ארבע הדרגות; זאטואיצ'י מתרגם בערך ל"איצ'י העיוור המסכן") הוא מעסה עליז הנוסע מכפר לכפר ומחפש עבודה. הוא אף פעם לא מחפש צרות או אומר שהוא אמן עם להב שהוא שומר חבוי במקל ההליכה שלו. הוא חושף את כושר החרב ברמת המומחה שלו רק כאשר הוא נחוץ לחלוטין כדי להגן על עצמו או על אחרים במצוקה. הדמות היא חלקים שווים, כל אדם חביב ומלאך שומר של מדוכאים. מוגבלותו של איצ'י, שבאותה תקופה נחשבה לחידוש פשוט להפריד את הסרט מכל כך הרבה סרטי צ'אנברה אחרים בשוק צפוף, דיברה כנראה לדור שרק לאחרונה התקדם מהחורבן והטרגדיה של מלחמת העולם השנייה. זאטואיצ'י לא רק שרד וחי בשלווה עם הכישלון שלו; הוא פרח ושיפך אותו לכוח מגדיר.

אחד המפתחות האחרים להצלחת הזכיינית Zatoichi הייתה המחויבות שלה לעקביות. שינטארו קטסו תמיד היה בחזית ובמרכז בכל פרק, ועיגן את כל מה שקרה על המסך. מאחורי הקלעים, הסדרה הופקה על ידי קבוצה קטנה מתחלפת של קריאייטיבים, כאשר רבים מאותם במאים, סופרים ושחקנים אחרים עובדים על מספר ערכים. זה איפשר להם לשמור על טון עקבי ברובו, כמו גם על מבנה סיפור מנוסה שרק לעתים נדירות חרג ממנו. במהלך כל הרפתקה של זאטואיצ'י, הוא תמיד מבייש מקומיים שמנסים בשוגג לנצל את המוגבלות שלו, מגלה עוול שצריך לטפל בו, מזכיר אזכורים מעורפלים לעבר אלים שהוא מנסה לכפר עליו, ומתייצב עם ריבוי מרושע. יריבים לאחר שמצאו דרך להתעמת איתם באזור חשוך - "הנה, עכשיו זה שחור לגמרי. זה עושה את זה אפילו. יאללה אם אתה מוכן" - להכות אותם ברצף מהיר עם התקפות חרב מהירות בזק בדרכו לתקן תמיד את כל העוול שמציק לתושבי האזור. כל האלמנטים הללו נוכחים בהרפתקת המסך הראשונה של Zatoichi והם, בדרגות שונות, בכל פרק שאחריו.

לאחר סיום סדרת הטלוויזיה Zatoichi, נוצרו סרטי המשך רשמיים מורשת ואתחולים מחדש כדי להמשיך את הזיכיון, כמוZatoichi: החושך הוא בעל בריתובשנת 1989 (כאשר קאטסו מחזיר את התפקיד הראשי בפעם האחרונה לאחר הפסקה של עשור מהדמות). באותה שנה,זעם עיוור, רימייק הוליוודי ברישיון רשמי שלZatoichi מאותגר(הסרט ה-17 בסדרה), שנפתח בבתי הקולנוע בארה"ב, בכיכובו של השחקן יליד דני רוטגר האואר כסטנד-אין ותיק זאטויצ'י בעל שיער בלונדיני, כחול עיניים וייטנאם, שאיבד את ראייתו במלחמה אך צבר כישורי חרב קטלניים מקומיים שהניקו אותו בחזרה לבריאות בג'ונגל.

זעם עיוורהעביר בהצלחה את המושגים הבסיסיים של הסיפור היפני התקופה המקורית לארצות הברית של ימינו. איכשהו, הכל עובד בצורה מפתיעה. הוא שומר על כל האנושיות, ההומור והאקשן של חומר המקור שלו ואפילו מגיע לשיא עם דו-קרב אחד על אחד מרתק בין האוור למלך סרט הנינג'ה של שנות ה-80 שו קוסוגי. למפיקים היו תוכניות לפנותזעם עיוורלסדרה משלו, אבל החזרות לקופות גרועות (למרות ביקורות טובות) הבטיחו שסרט הצ'אנברה המסויד הזה יהיה למרבה הצער מאמץ חד פעמי. הסרט אכן המשיך להיות עמוד התווך של טלוויזיה בכבלים וחנות וידאו, שם הוא מצא בסופו של דבר את הקהל והמעמד שלו.

של שנות 2008איצ'יהוא ריבוט שהחליפו מגדר וסרט המשך מורשת העוקב אחר אישה עיוורת צעירה (הידועה גם בשם איצ'י) כשהיא הולכת בעקבות המנטור הנעדר שלה זאטואיצ'י כאלופה של המדוכאים. המאמצים המוערכים ביותר של זאטואיצ'י של ימינו הואהסייף העיוור: זאטואיצ'ימשנת 2003, נכתב וביים על ידי הסופר הקולנועי המוערך Takeshi "Beat" Kitano. סרט עטור פרסים זה מתויג לעתים קרובות כ"דמיון מחדש" של הסדרה, אך הוא איתן ביראת כבודו למבנה ולטרופים שהקים המקור. סיפורו של זטאיצ'י, בגילומו של הבמאי עצמו, שנקלע למלחמה בין כנופיות יאקוזה יריבות וגיישה נקמנית יכול בקלות לשבת זה לצד זה עם הערכים של שינטארו קאטסו ולא להרגיש צורמים או לא במקום (מינוס איזו אומללה מתקופת תחילת שנות ה-2000 דם CGI).

החזרה בסדרה ארוכת שנים ואהובה כל כך (והמשכיה) הביאו לכך שהדמות והטרופים הקשורים אליה נקלטו במלואם בתרבות הפופ ביפן. הומאז'ים של זאטואיצ'י היו דבר שבשגרה, צצו בקביעות בטלוויזיה, במשחקים, בקומיקס ו(כמובן) בסרטים. לדוגמה, Fujitora, דמות צד של סדרת המנגה/אנימה הפיראטית הפופולרית ביותרוואן פיס, מעוצב ישירות על פי הדמות ומשתמש בדמותו המובהקת של שינטארו קאטסו.

ההומאז'ים הללו (ובמקרים מסוימים, קרעים בוטים) לא הוגבלו רק ליפן. היו סרטי המשך לא מורשים שהופקו בטייוואן בכיכובם של דמויות חזותיות ודמויות לקויות ראייה אחרות שצצו בסרטי אומנויות לחימה מהונג קונג (אמן הגיליוטינה המעופפת) ואינדונזיה (בוטה: הלוחם העיוור) במהלך השנים הפופולריות ביותר של הסדרה. אפילו עכשיו, לפני שלוש שנים, יצא לאקרנים סרט דרום קוריאני בשםהסייף, שלקוח בכבדות מהמשחק החזותי של Zatoichi. זהו ריף תקופתי על סרטי Taken על לוחם חרבות בדימוס, בעל ראייה מוגבלת מאוד, שנאלץ לחזור בחוסר רצון לדרכים האלימות שלו כדי להציל את בתו המאומצת מסחר בבני אדם. אפילו ארה"ב ייצרה קומץ של מזויפים זאטואיצ'ים, כמו סרט הטלוויזיה של HBO משנת 1994צדק עיוור, שבו לוחם אקדח עיוור מתקופת מלחמת האזרחים מופקד להגן על ילד בזמן הובלתו חזרה למשפחתם. אם זה נשמע מוכר, זה בגלל שהוא שואב השראה לפחות חלקית מהסרט השמיני של זאטואיצ'י (של 1964להילחם, זאטואיצ'י, להילחם), שבו Ichi עושה את אותו הדבר.

הנגיש ביותר מבין ההומאז'ים של ארה"ב הואעיוור: המשחק, שזמין רשמית בחינם ביוטיוב מאז 2018. הסרט הקצר הזה באורך 45 דקות, מ-פנתר שחוררכז הקרב קלייטון ג'יי ברבר ואמן הלחימה/פעלולן אריק יעקבוס(אל המלחמה) יש למעלה מ-7 מיליון צפיות בפלטפורמה. זה אמנם קליל עלילה, עם סיפור די סטנדרטי של אמן לחימה עיוור שנחלץ לעזרתו של מכולת מקומית בשכונה שנכנסת עמוק מדי לכרישי הלוואה. זה יותר מאשר מפצה על הסיפור המרופט שלו בכך שהוא כבד על יצירת סרטים קינטית ויצירתית בסגנון הונג קונג ונלחם בכוריאוגרפיה שגורמת לטרופים המבוססים של זאטואיצ'י להרגיש רעננים. הבחירה הסגנונית הזו בעיצוב הקרב המצוין של הקצר מספקת הצצה מפתה למה שכוכב האקשן של הונג קונג בתום לב, דוני ין מביא לתהומה שלג'ון וויק: פרק 4.

שנות ה-2010ספר אליהוא חתיכת עיסת מדע בדיוני מצוינת שמוכיחה שהזזת האלמנטים של זאטואיצ'י להגדרות שונות בתכלית לא הורס את מה שגורם לסיפורים להדהד. הוא מציב סייף עיוור נודד (דנזל וושינגטון מגנטי) למשימה קדושה לתוך שממה פוסט-אפוקליפטית מטורפת, מלאה בשודדים, מצביאים וקניבלים, אך היא אף פעם לא מרגישה לא תואמת. זה מדגים שהרעיונות שהוטבעו בסדרת Zatoichi ניתנים לגיבוש מספיק כדי לעבוד במגוון ז'אנרים.

סדרת הטלוויזיה היוקרתית של Apple TVלִרְאוֹתבאמת בוחן את התיאוריה הזו על ידי היפוך מוחלט של הפרדיגמה המבוססת, מציב את סיפורה בסוג אחר של עתיד פוסט-אפוקליפטי שבו להיוולד עיוור הפך לסטטוס קוו, מה שגורם לחברה לא מוכנה לבסוף להתמוטט ולחזור למצב פיאודלי יותר שבו הרעיון של חזון והעולם שלפני כן הפך למיתוס כפירה שדיברו עליו רק בלחשושים מושפלים. כשמנהיג השבט באבא ווס (ג'ייסון מומואה) מגלה שילדיו התאומים נולדו עם היכולת המופלאה לראות, הוא לוקח אותם למסע חוצה, עם חרבו בגרירה, כדי לשמור אותם מוסתרים ובטוחים מאלה שיפגעו בהם או ינצלו אותם. . זה הרדיקלי ביותר מבין כל מאפייני ה"לוחם העיוור" הלא מסורתיים, ובכל זאת הוא לוכד את רוחו של זאטואיצ'י בצורה יוצאת דופן עם התפאורה המרוכזת יותר שלו והנוכחות הגדולה מהחיים של מומואה המשמשת להצגת אב אוהב ומסור. זה גם עוזר מאוד שסצינות האקשן המוצגות לוקחות השראה רבה מעבודתו של שינטארו קאטסו.

סרט פלישת הביתאל תנשוםמשנת 2016 מראה גם את הגמישות של טרופי "לוחם עיוורים" על ידי ייעודם מחדש למתח ואימה מרביים במסגרת אימה, כאשר הוותיק העיוור של סטיבן לאנג הופך בצמרמורת את השולחן על שלישיית אומללה של גנבים צעירים שנקלעו לאיש המזל לבחור את ביתו לשדוד באמצע הלילה. סרט זה של הסופר/במאי פדה אלווארז מציב את השאלה, "מה אם זאטואיצ'י היה הבוגימן?" אמנם, יש בו יותר מרגע אחד מפוקפק ביותר, אבל הגישה של הסרט היא ייחודית. סרט ההמשך שבא לאחר מכן חמש שנים לאחר מכן ממסגר מחדש בצורה צורמת את הנבל המצמרר של לאנג כיותר כאנטי-גיבור טיפוסי עם עלילה חסרת השראה הכוללת אותו מנסה להציל את בתו הצעירה מחטפים. אלווארז חזר לכתוב את התסריט שלאל תנשום 2ובחר ללכת לכיוון סטנדרטי יותר של זאטואיצ'י.

כמובן, בעוד שדמותו של זאטואיצ'י משפיעה ללא ספק, היא לא המקור היחיד לארכיטיפ "הלוחם העיוור". אפשר לטעון שההצלחות הראשונות של הרעיון ניתנות למקור למיתוס הנורדי של האל אודין המסנוור את עצמו בעין אחת כדי להשיג תפיסה וחוכמה מעבר לכל השאר. הסיפור נועד לבטא את הרעיון שידע דורש הקרבה, אבל פרשנות אחרת היא שהעיניים שלנו יכולות לבגוד בנו ויש יותר בתפיסה מאשר רק לראות. זה לא כל כך שונה ממאסטר פו העיוור משנות ה-70 של אומנויות הלחימה/סדרות הטלוויזיה ההיברידיות המערביותקונג פומעניק חוכמה לתלמידו הצעיר, "מפני שאדם יכול לראות, הוא לא מסתכל."

הרעיון שהסרת יכולת הראייה של דמות יכולה למעשה לשפר את היכולת שלה להשיב מלחמה היא כשלעצמה טרופה. זה קיים בסרטי אומנויות לחימה כמוספורט דםוהדרקון האחרון של ברי גורדי, כאשר ביצוע משימות בכיסוי עיניים הוא החלק האחרון באימוני אומנויות הלחימה של הגיבורים. זה אפילו מופיע בסרטי קומדיה קלילים כמודודג'בול: סיפור אנדרדוג אמיתי(מוות פתאומי!).

אחת הסצנות האייקוניות ביותר מסוג זה מגיעהמלחמת הכוכבים: פרק IV - תקווה חדשה. כאשר מלמד לראשונה את לוק סקייווקר להשתמש בחרב אור, אובי-וואן קנובי מעודד אותו לטשטש את ראייתו עם מגן הפיצוץ של קסדת קרב:

"אני אפילו לא יכול לראות... איך אני יכול להילחם?"

"העיניים שלך יכולות לרמות אותך. אל תסמוך עליהם."

הוא מפציר בסקייווקר "להושיט יד עם רגשותיו" ולחוש מתי התקיפה תגיע. כמובן, לוק סומך על קנובי ומצליח. רגע זה קשור לקריאה מילולית אחרת של מיתוס אודין: האל הנורדי איבד את עינו כדי להשיג כוח.

ישנן דוגמאות רבות לכך בתוך תרבות הפופ, אבל אם להזכיר רק כמה: לניאו הושמדו עיניו בטרילוגיית הסייברפאנק המפלגתית של 2003מהפכות המטריקסבמהלך קרב עם הסוכן סמית', רק כדי להבין שהוא השיג את היכולת להפעיל חלק מהשליטה המשיחית שלו בעולם הווירטואלי אל המכונות בעולם האמיתי. אחר הוא קנשי ממורטל קומבט. הוא אמן לחימה מיומן אך אינו מתאים למכונות, המפלצות והאלים למחצה המאכלסים את הקרב בין Earthrealm לבין Outworld. בחוסר הביטחון שלו, הוא מתפתה לפתוח קבר עתיק על ידי המכשף המרושע שאנג טסונג, שעיוור אותו אך גם אפשר לו להשיג בלי משים חרב אבות, הידועה בשם Sentō, שהעניקה לו יכולות על-אנושיות כמו טלקינזיס, פירוקינזיס והיכולת. "לראות" דרך החרב עצמה כדי שראייתו האבודה לא תשפיע עליו בקרב על עתיד המציאות.

מה הם מיתוסים מודרניים של קסם, אם לא גיבורי על? ואף גיבור-על לא מתאים לקריטריונים של "לוחם עיוור" טוב יותר מהדרדוויל של מארוול, דמות קומיקס שרכשה חושים על-אנושיים לאחר שאיבד את ראייתו בתאונת ילדות שבה היו מעורבים כימיקלים מוזרים. הדמות שנוצרה ב-1964 על ידי סטן לי וביל אוורט מעולם לא זכתה להערכה כל כך עד תחילת שנות ה-80, כאשר האמן/סופר פרנק מילר השתלט על הניהול היצירתי ועברנוֹעָזהרחק מלהיות קומיקס גיבורי-על טיפוסי של מארוול ליותר סיפור ערני עירוני גס, המושפע מאוד מסרטי פשע ואומנויות לחימה של שנות ה-70. חמולות נינג'ה, מאמני אומנויות לחימה מסתוריות ומתנקשות קטלניות מתערבבים עם פשע גס ברמת הרחוב וסיפורי מוסר מורכבים כדי להפוך את סיפורי הדרדוויל תחת עינו הפקוחה של מילר שונים באופן דרסטי מכל דבר אחר תחת דגל מארוול באותה תקופה.

השינוי התגלה כפופולרי, והדמות הותאמה מספר פעמים למדיות אחרות. השניים הראויים לציון הם סרט משנת 2003 וסדרת נטפליקס שרצה במשך 39 פרקים מ-2015 עד 2018. הסרט (בכיכובו של בן אפלק) מושמץ בצדק, אבל הסדרה (בכיכובו של צ'רלי קוקס) הייתה זוממת היטב, שיחקה היטב והציגה קרב סצנות שהיו מדהימות במורכבותן ובביצוען, במיוחד בהתחשב בלוחות הזמנים הצפופים של הפקת הטלוויזיה.

לבסוף, יש לנו את הנזיר של לוחם המדע הבדיוני Chirrut ÎmweRogue One: A Star Wars Story,גילם דוני ין בניסיונו המוקדם ביותר לדמות דמוית זאטואיצ'י. אין ספק שלאדם שאינו ג'דיי יש לו לפחות שליטה וחיבור על הישות המיסטית המכונה הכוח, שכן הוא מסוגל לירות לוחם TIE מהאוויר בשלב מסוים, להימנע מאש מפוצץ ולהרגיש. תזוזות בתוכו. אולי דרך ההגדרה העצמית, האמונה והמאמץ שלו ("אני אחד עם הכוח; הכוח איתי") הוא יצר את הקשר הזה, למרות מוגבלותו. המחשבה הזו מסכמת כל כך הרבה מהמשיכה הנצחית של ארכיטיפ "הלוחם העיוור".

אנו רוצים להאמין שאם נעמוד בפני מוגבלות או מכשול בחיינו שלנו תהיה לנו הסבלנות, הכוח והאמונה בעצמנו לא רק להתגבר עליה אלא לשגשג ולהיות אדירים בהתרסה נגדה. החל מהזאטואיצ'י הצנוע של שינטארו קאטסו שכבש לראשונה את הקהל היפני לפני 60 שנה ועד לקיין המתפרץ ליקום של ג'ון וויק, המתפרץ ליקום ג'ון וויק בימינו, הדמויות האלה, הדמויות האלה מדברות על הרצון הזה. ארכיטיפ ה"לוחם העיוור" הוא סמל נצחי של חוזק אישי והפוטנציאל הבלתי נגמר של הרוח הבלתי ניתנת לניתוק שבכולנו.

_____

אוסף הסרטים של Zatoichi (1962-1973) זמין לצפייהערוץ הקריטריון.

הסייף העיוור: זאטואיצ'י(2003) זמין להשכרה ברכישה בפלטפורמות VOD דיגיטליות כמותַפּוּחַוGoogle Play.

אל תנשוםזמין לצפייה בחינם עם מודעותצינורות.