גדוש לעזאזלמתחיל עם מפלצת עשן שגוררת אנשים לגיהנום, ואז מעלה את הקצב. במהלך הדרמה החדשה של נטפליקס, היוצרים Choi Gyu-seok ורכבת לבוסאןמְנַהֵליון סאנג-הו דוחף דרך קווי עלילה וחלקי גוף אנושיים באותה גישה של השטן של הפתיחה, מאזן פרשנות חברתית עם המתח ההולך וגובר שמגיע עם עולם שבו אתה עלול להישלח באכזריות לגיהנום בעת הירידה של כובע. באורח פלא,גדוש לעזאזלמצליח למשוך הכל לכל העונה בת ששת הפרקים.
ההימור נקבע על ידי פרק 1: כשהשעון מצלצל ב-1:20 בצהריים, אדם צנוע אחרת, בפחד, נקרע ללא רחמים על ידי מפלצות דמוניות, דמויות קוף, אשר משאירות רק שרידים חרוכים בעקבותיהן. משם,גדוש לעזאזלנע בשיטתיות כדי לחקור את הרגע. הבלש ג'ין קיונג-הון (יאנג איק-ג'ון) מופקד לחקור את "הרצח", כמו גם את האמת החדשה, כת דתית מבוססת יוטיוב הטוענת שהיצורים הם למעשה מלאכים הפועלים על פי רצונו האלוהי של אלוהים. בעיני יו"ר האמת החדשה יונג ג'ין-סו (בּוֹעֵרזה יו אה-אין), החוטאים האלה קיבלו את מה שבא להם, ושאר העולם יהיה חכם להתעורר לאסטרטגיה החדשה של אלוהים.
לא היו"ר, לא הבלש, ואפילו לא מין היג'ין (קים היון-ג'ו), עורך דין של החוטאים הנאשמים, לא מחזיקים במוקד התוכנית לאורך זמן. יותר נכון,גדוש לעזאזלהופך מפרוצדורה משטרתית למחשבה של זעם מדיה חברתית לדו-שיח דתי לטרגדיה יוונית, מצמצמת את העדשה בכל קפיצה כדי להדק את הברגים של החיים עם שיפוט חסר רחמים שכזה באמת אומר. זה יכול להשאיר את ההצגה בתחושה לא ממוקדת, אבל במקום זאת זה פשוט מרגיש כמו כאוס מכוון, להימנע מכל דבר שיאפשר לסיפור להיות מסודר מדי. באותה צורה כמואקירה, הנרטיב פשוט קופץ בין דמויות כשהן מגיבות לאירועים המרכזיים, ומספק את העדשה המעניינת ביותר בסיפור באותה תקופה.
מנקודת המבט של חוטא שנידון על חיי המין שלהם, צ'וי ויון חושפים איך קל מדי להתנגש בפוריטניות היסטרית (קו עלילהגדוש לעזאזלקובע בחוכמה בלי שמץ של שיח "בטל תרבות"). כשהאמת החדשה ומקבילם הקיצוני, ראש החץ, מעלים את הפרופיל של אלה שקיבלו את "הגזירה" - ובעקבות כך דוכסים את "החוטא" ומשפחתם - התוכנית חוקרת כיצד התפיסה הציבורית משנה את סיכון השיפוט. אבל זה הזיווג הראשוני של מנהיג דתי וקצין משטרה המעניין ביותר בעונה הראשונה. שניהם מאמינים בכוח עליון, בין אם זה אלוהים או המדינה, ואולי מעריכים יתר על המידה את האוטונומיה שיש לאדם ממוצע בתוך המערכות הללו. שניהם רוצים צדק מקובל על הפרה, הם פשוט חלוקים על מי צריך לחלק את העונש הזה. בסופו של דבר, ההתנגדות שלהם היא תוצאה של שניהם צפו בממסד כפי שהם מכירים אותו קורס עליהם. ושניהם חסרי אונים מול מפלצות קופי עולם כמו כולנו.
אף אחת מהדמויות האחרות לא כל כך שובת לב כמו הזוגיות של בלש ודמגוג. אִםגדוש לעזאזליש נקודות עיוורון עיקריות, זו הבעיה השוטפת שהכוחות מאחורי האמת החדשה והמושג הגדול יותר של אמונה - אמונה נלהבת ואלימה במיוחד - לא שווים חקירה, או לפחות אינם מורכבים מספיק עבור מופע המוקדש להדגשת הרבדים של החלטות "רעות" נראה זוהר לאורך העונה בת ששת הפרקים. המון חסר פנים הלהוט לעשות אלימות בשם ה' פשוט יוצא כרשע טהור.
אבל נרטיב מתוח מסוגל למשוך את צופיו גם דרך הקשיים האלה. העולם שלגדוש לעזאזל, המסומן כפי שהוא על ידי שיפוט הברית הישנה, מספק מספיק פרספקטיבה סובייקטיבית חידה שלא ממש משתלבת זה בזה, עד שהיא כן. המקומות התעשייתיים האפורים והאווירה האדיבית יוצרים סיאול כמעט נואר, מעודדים בדיקה מדוקדקת של הנרטיבים המוצגים. ואכן, אין זה מקרה שיאון וצ'וי ממסגרים כל חשש של סכנה כמו סרט מפלצות. ההתקפות מרגישות חייתיות ואכזריות, אלימות הרבה יותר באופן מוחשי מאשר, נגיד, המותג של סם ריימי של הגורל השובב. הבחירות מסתכמות בטון שלעולם לא מאפשר לקהל להרגיש שלווה עם מקומו בנרטיב, לא משנה מה אומרת האמת החדשה. Yoo Ah-in הוא ליהוק בעל השראה במיוחד, שנותן ליושב ראש שלו להיות ערני באותה מידה שהוא משתנה, בלתי ניתנת לתנועה בקנאות הנמוכה שלו. על הכתפיים שלו שאר השחקנים יכולים לבנות את התפקידים שלהם - השוטר הפגוע, עורך הדין העקשן, ההורים השואלים - מבלי להרגיש פשוט נמשך.
זהוגדוש לעזאזלהטריק הגדול מכולם. בהסתגלותשבעה פרקים של קומיקס וובטון משלו, צ'וי מסוגל לבנות עולם דינמי, מניח כל הזמן ובחוכמה את התשתית לשלב הבא, ובביצוע, ין לא מרפה. הסדרה שוקדת על דת למטרות רווח, התיאבון של הציבור לאלימות ולגאולה, וכיצד פשעים הם לרוב רק קצה הקרחון החברתי, ותמיד מוצאים פינה חדשה בעולם כדי להנחית את הלהיטים שלה. עד סוף עונה 1,גדוש לעזאזלהנרטיבים הממוקדים הרבים של מתמזגים למציאות חדשה ומדהימה, שוב עוקפים את הכללים שנדמה שהעולם פועל לפיהם. יכול (וכנראה יהיה) יותר מסתורין בסיפור הזה בעונות הבאות, ואני אטרוף אותם בכל העוצמה של קוף עשן על טבעי.
גדוש לעזאזלעונה 1 תשוחרר בנטפליקס ב-19 בנובמבר.
