אחרי שיאנג מביא כוח משיכה חדש וחינני לשאלה העתיקה ביותר של מדע-פי

סקירה זו פורסמה במקור בשילוב עםאחריהקרנות הבכורה בפסטיבל הסרטים הבינלאומי של סאנדנס 2022. זה עודכן, עטור מחדש והוצא מחדש לקראת יציאתו התיאטרלית והזרמת הסרט.

יֵשׁכל כך הרבה דרכים לפנות למדע בדיוני, מסיפורים ריאליסטיים, מונעי מדע ועד פנטזי חלל רך, ומסיפורי אזהרה דיסטופיים עגומים ועדסאני לוקח על עצמו את העתידנוכל לבנות אם נעשה את הבחירות הנכונות. אבל בלב, אחוז עצום להפליא מהז'אנר מסתכם בגרסאות באותה שאלה בסיסית:מה המשמעות של להיות אנושי בפועל?כמה סיפורים שואלים את השאלה הזו בניגוד לאנושות עם החיים הלא אנושיים, מחייזרים ועד AIS ועד יצירות כמעט אנושיות כמו שיבוטים או סייבורגים. אחרים מכניסים לבני אדם להגדרות שונות באופן קיצוני מכדור הארץ, כדי לראות מה עם המצב האנושי נותר עקבי על פני מרחב וזמן.

A24אחרי, הסרט העלילתי השני של מסאי וידיאו וקולומבוסהסופר-במאי קוגונאדה, תופס שוב את הפזמון הישן, הפעם על ידי הפלת צורת חיים מלאכותית בקרב משפחה מעורבבת, ומדוד את תגובותיהם אליו. אבל קוגונאדה, המתאמת את סיפורו הקצר של אלכסנדר וויינשטיין "להיפרד ליאנג", נוקט גישה חדשה למטאפורה המוכרת. זמן קצר לסרט, החיים המלאכותיים יוצרים תקלות והופכים לבלתי ניתנים להפעלה, וכל אחד מבני המשפחה צריך להחליט לא רק איך להמשיך הלאה בלעדיו, אלא למי הוא היה ומה הוא התכוון להם מלכתחילה.

ג'ייק (קולין פארל) האב במשפחה ההיא, מנהל חנות תה בעלת אופי מסורתי, שנאבק בבירור למצוא לקוחות. ובכל זאת, הוא מתיימר לאשתו קירה (מלכה וסליםג'ודי טרנר-סמית ') שזה שוקק עד כדי כך שהוא חותך לזמינותו לזמן המשפחה. פחות ברור מה קירה עושה, אבל היא עובדת שעות ארוכות ומרגישה מתוח יתר על המידה מההיעדרויות שלו, המסננות את נישואיהם.

בתם הצעירה מיקה (MALEA EMMA TJANDRAWIDJAJA) מבלה יותר זמן עם המשפחה אנדרואיד יאנג (ג'סטין ה. מין) מאשר עם הוריה, אם כי הקובץ המצורף שלה מובן, בהתחשב בכך שהוא תוכנן כאח גדול מסור. כשג'ייק וקיירה אימצו את מיקה, הם קנו את יאנג מחברה המעצבת במפורש אחים מבוגרים פונדקאיים למאומצים סיניים, כדי ללמד אותם מנדרינה, להאכיל אותם "עובדות מהנות" על ההיסטוריה והתרבות הסינית, ובאופן אחר לחבר אותם למורשת שלהם. אבל יאנג אינו סתם מכשיר שמרטפות מורחב - הוא חביב, תומך ורגיש, ולא רק לצרכים של מיקה, אלא לכולם. וכשהוא נשבר, כך גם המשפחה, בדרכים קטנות ועדינות.

אחריבהחלט ניתן לקרוא כמטאפורה לדרכים שאנשים יכולים להיות קשורים רגשית לתלות בטכנולוגיה שהם לא ממש מבינים. לא מבינים את כל הפעילות הפנימית של הכוננים הקשיחים שבהם אנו שומרים על תמונות משפחתיות, או את הטלפונים המחזיקים בוחות השנה והמגעים שלנו, גורם לזה להרגיש עוד יותר כמו בגידה חמורה כאשר אחד מאותם מכשירים נכשל, לוקח חלקים בלתי ניתנים להחלפה בחיינו זֶה. בשלב מוקדם, התרגשות של ג'ייק וקיירה על תקלה של יאנג מחקה בדיוק את התסכול שרוב האנשים מרגישים כאשר מכשיר שימושי נשבר, ומחליף את הנוחות הרגילה שלו בעלות ותסכול.

אבל סרטו של קוגונדה אף פעם לא מרגיש שהוא רודף סדר יום כה לא אישי. זה מרגיש הרבה יותר כמו אלגנטיות, עוקב אחר הדמויות דרך האבל שלהן לאחר שבן משפחה נפטר. העובדה שיאנג הוא אדם מלאכותי שיכול היה לתקן או לאתחל מחדש הוא מלבד העניין, וכך גם העובדה שג'ייק מקבל גישה לקבצי הזיכרון של יאנג ומתחיל לגלות עליו יותר אחרי שהוא בחנות התיקונים. בעוד שמלכודות הסיפור כאן שונות מכפי שהם נמצאים בסרטי ארתאוס פנימיים דומה כמושלושה צבעים: כחולאוֹפונט,חקר האבל, הניווט בעקבות האובדן ושיקול התמותה מרגישים חגיגיים ומוכפשים באותה מידה.

אחרימתרחש בעתיד שרטט מאוד. הקהל יכול להניח כמה דברים על העולם הזה, שבהם אפילו משפחה שנאבקה כלכלית יכולה להרשות לעצמה לגור בבית שמונה בחינניות ואלגנטית בסגנון יפני, ובבחור הסמוך (Westworldקליפטון קולינס ג'וניור) חי עם משפחת שיבוטים. הפרטים המעטים המוצעים אכן נוטים להשאיר פערים מוזרים: כאשר אוצר מוזיאונים (האביר הירוקSarita Choudhury) אומרת לג'ייק שהיא בילתה את כל הקריירה שלה בניסיון להבין את "Technosapiens" כמו יאנג, מתברר שאנחנו יודעים מעט מאוד על היכן הגיעו ה- AIs האלה, או מדוע הם תעלומה כזו. הגילוי שג'ייק דעה קדומה נגד שיבוטים מעלה שאלות גם עליו וגם עליהן. זהו סיפור פרוסת חיים אמיתי, שאינו מודאג בכל היבט של הדמויות או חייהם שנמצאים מחוץ לפרוסה שנבחרה.

אבל מה שחסר לתפאורה בפרטי בניית עולם ובניית אופי, זה מפצה באסתטיקה. הנגיעות העתידניות הן עדינות, אך תמיד אלגנטיות: למכוניות יש גנים טחבים ורכים קטנים ורכים הגדלים בהם לתחושה אורגנית יותר, הטכנולוגיה משולבת באופן לא מפוקפק בחפצים רגילים. כל מה שבעולם הזה יפה, בנוי סביב עיצוב מאוחד ומאופק מאוחד שהופך אותו למופשט ולא מציאותי. יחד עם זאת, זה מרגיע ואבל, התאמה מושלמת לרגשות חסרי המנוחה אך התפטרו מהמשחקים לאורך כל הסיפור. הטון תואם את מצב הרוח-מלבד תחרות ריקודים אנרגטית להפליא לקראת תחילת הסרט, שמאחדת מבחינה רעיונית את משפחת הליבה של הסרט עם המשפחות שאינן ניתנות לניתוח של הסרט האחרים של הסרט, הסרט פועל בעיקר עם ספריה ראויה ו לעתים רחוקות הדמויות מדברות מעל מלמול נמוך וסודי. הרבה מאוד לא נאמר, ונשאר לקהל האינטואיט.

כמו כל כך הרבה סיפורי מדע בדיוני,אחריאין תשובות לשאלות הרטוריות שלה לגבי אופי האנושות. זה מציע, בעדינות ביותר ובביט בדרכים, שהבנת הקשר של יאנג למיקה עוזרת לג'ייק לחזק את הקשר שלו איתה. זה מרמז באופן דומה כי יאנג היה יותר ממה שמשפחתו התגשמה, וכי אובדןם גדול מכפי שהם התגלו. זה מקבל רעיון שלעתים קרובות קשה לתקשר על הסרט - שכולם מכילים עולם נסתר עצום, וכי כל מוות הוא הפסד עצום. הסרט לא מבדיל הרבה בין יאנג למשפחתו האנושית, מלבד להכניס אותם לעולמו הנסתר לאחר שהוא נעלם. זה מתמקד בזכרונותיהם ממנו ובזיכרונותיו מהם ואחרים, ומסתחררים סביב נושאי התפיסה ועיוורון מכוון מבלי להכריח מסקנות חזקות.

ובדיבורים על צער, קוגונדה שומראחריההתמקדות בתחושת הישיבה עם הבלתי נמנע, ולמידה לאט לאט. סירובו של סרטו להחצין את המוות כרע קל לתפיסה שניתן להילחם ולהובס עשוי להשאיר כמה מעריצי מדע בדיוני ללא קשר ולא מרוצים.אחריהוא פנימי ואישי מאוד, כמו שצער לעתים קרובות כל כך, מה שמבטיח שהוא לא יתחבר לקהל רחב. אבל כאוסף של תמונות ומצבי רוח, כולם דוחפים בעדינות את השאלה המרכזית ההיא של מה שמגדיר אדם, זה מהפנט נוקב. זו שאלה ישנה, ​​שנשאלת בדרך חדשה, עם כוח המשיכה והכבוד העמוק ביותר.

אחרינמצא בתיאטראות וזורם ב- Showtimeב -4 במרץ.