Illix.run

מתי פני ארקייד השתבש? התשובה תלויה בבחירת מסגרת הזמן שלך. שנה את קנה המידה, וגם אופי הסיפור משתנה. לחדד את הטווח הקצר, וזה סיפור אזהרה על יחסי ציבור מבית. עם זאת, התרחק לסולם של 40 שנה, וזה מתחיל להידמות לסיפור של דור שלם של גברים.

עבור אנשים רבים, האינדיקציה הראשונה הייתה התקרית הידועה לשמצה של "זאב זאב". המחלוקת הזו התבשלה בעקבות "העבד השישי", רצועת פני ארקייד הכוללת דמות זרוקה ש"נאנסת מדי לילה באופן דמיוני על ידי יצור מיתולוגי שכל איבר שלו היה פאלוס זקוף", כפי שתיארו מאוחר יותר הדמויות הראשיות של הקומיקס. זֶה. כמה קוראים, חלקם קורבנות אונס, התנגדו לשימוש מזדמן באונס כמערך לבדיחה. בתגובה, יוצרי האתר, ג'רי הולקינס ומייק קראהוליק, אימצו מנטליות מצור ביחס לביקורת.

עצם העובדה שלחבר'ה של Penny Arcade יש מקום יקר וגלוי כמו PAX מעידה על מסגרת זמן רחבה יותר, כזו הנמדדת בהצלחתו של הקומיקס עצמו. בהתחלה, ל-Penny Arcade אפילו לא היה אתר משלה. במהלך כמעט 15 השנים שחלפו מאז השקתו, הוא גדל בהתמדה לאימפריית מותגים, כזו שכוללת תערוכות שנתיים מרובות, ארגון צדקה לילדים מאושפזים, כלי עריכה (דו"ח הרשות הפלסטינית), וכמה מהפורומים הפעילים ביותר לדיון במשחקי וידאו באינטרנט. בנוסף לקומיקס המקורי, שעדיין פעיל, הולקינס וקרהוליק מוציאים ללא הרף פרויקטים צדדיים, כולל קומיקסים הקשורים למשחקי וידאו, פודקאסטים, סרטונים, משחקים ממותגי הרשות הפלסטינית,תוכנית ריאליטי באינטרנט, וסחורה לפי משאית.

נצפה בקנה מידה זה, כל הטעויות האישיות שיעשו יוצרי הקומיקס הם רק הקצה הקטן של הטריז. אחרי הכל, שני בחורים (שלושה אם סופרים את מנהל האתר שלהם, רוברט קהו) שמסרבים לסגת מבדיחה שנעשתה בטעם גרוע יהיו תפוחי אדמה קטנים בלבד בפני עצמו. ההיבט הקוצני יותר בהתפתחות הקומיקס הוא היחס שלו לקהל שלו. אתה לא בונה מותג בגודל כזה בלי תמיכה כלשהי לאורך הדרך. ל-Penny Arcade יש פוזה.

רבים מאותם מעריצים בעלי דעות דומות מספיק כדי לתמוך ב-Penny Arcade בנושאים השנויים במחלוקת. כאשר הולקינס וקרהוליק לא מצליחים להמציא טיעון משכנע בהגנה על אחד מהגאג'ים שלהם, הם תמיד יכולים לחזור על פנייה לאותם המונים. לעתים, התמיכה הזו עברה להתעללות, תפנית ממנה שני היוצרים התרחקו קולית. עם זאת, הם לא נרתעו מלהשתמש במכונת המותג כנקודת גיבוש לתמיכה. זו הייתה ההשפעה המעשית כשהאתר החל למכור חולצות טריקו ודגלונים של "dickwolves" בסוף 2010, ובכך שהצטער בפומבי על ההחלטה למשוך את הפריטים הללו מחנות פני ארקייד, קראהוליק הצית מחדש את הדיון ב-PAX של השנה. כמה מחברי הקהל מחאו כפיים בתגובה.

התמיכה הזו לא פשוט התממשה ביום שבו האתר הפעיל את "העבד השישי". זה, בגדול, תוצר של קרבה שנבנתה עם הקוראים באמצעות פוסטים בבלוג, אסטרטגיית מרצ'נדייז, הופעות פומביות - כל הנטייה של אימפריית המותגים שהם בנו, בעצם, החל מהתוכן שעליו נבנתה הרצועה. האבולוציה שניתן להבחין בעבודת הקו של קראהוליק ושליטת הדמות של הולקינס כשמסתכלים על כל טווח הקומיקס השתקפה בצמיחה המתמדת של קהל המוגדר על ידי הזיקה שלו לעבודה. היוצרים אולי לא בחרו בכוונה את הקהל הספציפי שלהם (מעט מאוד אמנים עושים זאת), אבל הם נותנים את הטון למרחב החברתי שבו הם חיים.

אני מתכוון לזה די ברצינות, אגב. הנטייה של Penny Arcade למשוך מחלוקות עשויה לגרום ליוצרי האתר ללא סוף צרות, אבל למי שמתבאס על הטעויות שלהם, ישנם יתרונות מסוימים בקיומה של סוג ברק כזה. אם שום דבר אחר, זה מאפשר לך לשים פנים או שניים לבעיה.

אם הפרצופים האלה שייכים במקרה לדמויות מצוירות, אז יותר טוב, שכן זה מאפשר לנו להתרכז בגישה ולא בהשגת שעיר לעזאזל אחד או שניים עבריין גלוי במיוחד. יהיו הבדלים אשר יבדלו ביניהם מהקריקטורות שהם יצרו, הקרע שמפריד מדי פעם בין החבר'ה של פני ארקייד לקוראיהם נפתח כי הולקינס הוא לפעמים טיכו וקראוליק הוא לפעמים גייב. אבל, אם כן, כך גם לגיונות של בחורים אחרים, שחלקם אפילו לא קוראים את פני ארקייד.

יסלח לך לחשוב שכל זה הוא רק הישנות של פער מגדרי מתמשך - של גברים סטרייטים שמסרבים לפגוש מישהו אחר באמצע הדרך, כי אפילו מאתיים שנה אחרימרי וולסטונקראפט, זה עדיין פחות או יותר עולמו של גבר של גבר. אולי כן, אבל עדיין כדאי לחשוב על טיכוס וגייבס על הדרך שבה הם משקפים את מה שספציפי לרגע הספציפי שלנו. יכול להיות שחוסר יכולת או חוסר רצון לראות מחוץ להקשר של זכויות חברתיות גבריות הוא מאפיין עקבי של ההיסטוריה התרבותית שלנו, אבל הגרסה שבה אנו צפויים להיתקל בימינו, עוצבה על ידי דור של גברים שכמו טיכו , גייב ויוצריהם, נולדו בעשור לערך אחרי 1975.

זו הייתה תקופה קריטית בהתפתחות תעשיית משחקי הווידאו, כמובן, אבל גם עבור תרבות החנונים בכלל. הגישה המיינסטרים לכל סוגי התקשורת הגיקית החלה להשתנות, וסללה את הדרך למאה ה-21 שבה עיבודי קומיקס שולטים בקופות בעוד שהרשימות הקצרות לפרסים ספרותיים מציגות רומנים על אפוקליפסת הזומבים. מה שקושר את הגברים שנולדו מאותה תקופה לדור אחד גדול של פני ארקייד הוא הרצון למקום ציבורי שיקרא להם. לשם כך, הם קבעו כמה מהמקומות שהכי חשובים להם כגברים צעירים: סרטים, חוברות קומיקס, משחקי וידאו, אינטרנט.

מה שלא אומר שהם לא מסוגלים לשנות. למרות הצעדים השגויים שלהם, הולקינס ו-Krahulik הונחו יותר ויותר על ידי המטרה להפוך את PAX לקבלת פנים למגוון של גיימרים. הם הוכיחו את רצינותם לקראת מטרה זו על ידי הימנעות מנוהג האקספו הרגיל של פיתוי זכרים הורמונליים עם תינוקות דוכנים בלבוש זעום.

הוא מגלה את מה ששארנו יודעים כבר זמן מה, שהגיבורים שלהם ושופרים מדי פעם לא משחקים טוב עם אחרים. הגישות שהם מדגימים לא ממש מתאימות למטרה ליצור קהילה מכילה יותר של גיימרים. לאחר שבילה 15 שנים בעיצובם לסמלים עבור דור של גברים מבודדים, הוא והולקינס עשויים בסופו של דבר להחליט מה חשוב יותר, המחויבות שלהם ל-PAX פתוח, או ההתקשרות שלהם לטיכו וגייב.

ל. רודס הוא סופר באטלנטה, שמבזבז תואר טוב לחלוטין בפילוסופיה על ידי כתיבה על משחקי וידאו. מדי פעם הוא כותב על תרבות דיגיטלית ב-Upstreamist.net וניתן לעקוב אחריו בטוויטר @אפסטריזם.