כאשר Square Enix החלה לפרסםDeus Ex: האנושות מחולקת, השתמשה החברה בביטוי "אפרטהייד מכני" כדי להמחיש ולשווק עולם בדיוני שבו החברה מחולקת על ידי צו ממשלתי.
אפרטהייד (מילולית "נפרדות" באפריקנס) הייתה השיטה השלטונית האכזרית של דיכוי פוליטי והפרדה גזעית ששימשה את השליטים הלבנים בדרום אפריקה לאורך רוב המאה הקודמת.
חלקם הטילו ספק בשימוש במילה כמו "אפרטהייד" כדי למכור משחק וידאו. וכאשר מתגלים פרטים נוספים על סיפור המשחק, נראה שכל קווי הדמיון בין הסיפור שלו לאפרטהייד בפועל הם דמיוניים, במקרה הטוב.
בזמן הטריילרים הראשונים של המשחק ב-2015, חלקם התנגדו לרמז הזה. הסופר אוסטין ווקרצייץ בטוויטר, "איך היינו מרגישים אם היו קוראים לזה 'חוקי הרובוט ג'ים קרואו'", ו"אפרטהייד הוא לא רק מונח כללי, הוא מתייחס לתקופה ספציפית של טראומה ודיכוי גדולות." עיתונאים אחרים הוטרדו מהשימוש במילה. גיטה ג'קסון כינתה את זה "בראש לא נכון".
ז'יל מטובה, מפתח משחקים שחור שעבד עלהאנושות מחולקתעד 2014, פרסם תגובה זועמת ב-Reddit, מכנה את הביקורות "הנחות שווא גסות" ו"טיפשות".
הוא הוסיף: "למעשה רצינו להציע לקהל שלנו משהו ייחודי. משהו שהיה קרוב ומאוד אישי... החוויה של נקרע בין שני עולמות ושתי זהויות”. הוא המשיך: "גזענות היא חלק אפל מהטבע האנושי שלנו ורצינו לטפל בנושא הזה. היה לי חשוב במיוחד לטפל בזה". Matouba עובד כיום ב-Ubisoft בבריטניה
למרות המחלוקת, סקוור אניקס מכפילה בבירור את השימוש במילה. טריילר עבורהאנושות מחולקת, שוחרר במַאִי, זכה לכותרת "האפרטהייד המכני". באירוע עיתונאי לאחרונה, מפתחים מובילים עשו שימוש תדיר במילה.
"עצם השימוש במילה 'אפרטהייד' במשחק הוא קצת מסוכן", אמר מנהל האמנות הבכיר ג'ונתן ז'אק-בלטה בראיון שנערך לאחרונה לפוליגון. "אנחנו מודעים לזה. אבל אני חושב שאנחנו הבעלים של זה. אם אתה מסתכל על מה שאנחנו עושים, זה הגיוני. זה הכל חלק מזה. קשה לעשות את הדברים האלה, וחלק מהנושאים האלה מסוכנים".
גם ז'אק-בלטה התייחס לנושאאֶשׁתָקַד, כשאמר: "בני אדם יהיו רעים זה לזה לנצח, עד כמה שאני נחשב. הפרדת אנשים שאדם מגדיר... כשגויים או מסוכנים או נחותים זה דבר שלצערי תמיד יקרה. ברור שאנחנו לא מפרגנים לזה, זו אנלוגיה לכמה האנושות מבאסת ומראה איך זה יכול לקרות בעתיד עם הטכנולוגיה איתה אנחנו מתמודדים".
הסיפור אינו על גזענות, הוא על טכנולוגיה ובחירה.
דאוס אקסמשחקים מבקשים להתמודד עם בעיות רציניות.האנושות מחולקתעוקב ממהפכה אנושיתהנושא של טכנולוגיה נותן לאנשים כוחות בלתי נתפסים בעבר, תוך שימוש באגדה על איקרוס כדי להדגיש את הנקודה שלה שהתקדמות כזו אינה נטולת סיכונים ומעלויות. המשחק מציב את השאלה, במקום להציע הצהרה נחרצת כזו או אחרת.
ההמשך הזה הולך רחוק יותר, מתעמק בסוגיות חברתיות של הפרדה. לאחר האירוע במשחק הראשון, בו ה-Augmented רצח מיליוני אנשים, הם מטופלים בחשדנות וסלידה, למרות שברור שהם לא שלטו במעשיהם שלהם.
הטריילר האחרון של הלייב אקשן מציג אישה לבנה עשירה בעליל שנאלצה להיכנס למחנה מעצר ונפרדה מבעלה. זו השקפה משכנעת של בעיית מדע בדיוני מעצרת. אבל האם זה באמת "אפרטהייד"?
המילה "אפרטהייד" שימשה פעמים רבות כדי להמחיש כל מיני פילוגים אנושיים, שאין להם שום קשר לדרום אפריקה. זה אפילו משמש לפעמים לאפקט קומי. ברומן של טוני פרסונסאיש ואישה, שנכתב רק 12 שנים לאחר סיום האפרטהייד, הוא משתמש בשורה: "אבל בכל המפגשים החברתיים של פגי, המינים הופרדו כעת על ידי אפרטהייד קפדני".
אפרטהייד מגדרי הוא ביטוי ידוע המתאר מערכות פוליטיות שבהן מתייחסים לנשים כאזרחיות סוג ב'. שֶׁלָהעמוד ויקיפדיהמציין שאין לזה שום קשר לדרום אפריקה.
המוגדלים ב-Mankind Divided הם אליטה מיוחסת ועשירה.
האשמה של "אפרטהייד" הופנתה גם כלפי משטרים שמפלגים אוכלוסיות. פקיד האו"ם לשעבר ג'ון דוגארד (דרום אפריקאי)השתמש במילהלהטיל דופי בממשלת ישראל על יחסה לפלסטינים.
אז הנושא הוא לא כל כך השימוש במילה בהקשר שאינו צמוד להיסטוריה של דרום אפריקה. בהתחשב בשינוי השפה, והשימוש במילה במצבים קומיים, קשה לטעון שלעולם אין להשתמש ב"אפרטהייד" בשום הקשר אחר, אפילו לא כדי למכור משחקי וידאו.
אבל יש הבדלים מטרידים בין האפרטהייד בדרום אפריקה - והשימוש הרציני שלו לתיאור פילוג ודיכוי - לבין מה שמתרחש בהאנושות מחולקת.
דרום אפריקאים שחורים דוכאו על ידי אליטה שלטת גזענית שחששה מההשלכות של כל אובדן כוחם לאוכלוסייה ילידית גדולה הרבה יותר, שאדמתה נתפסה ותרבותה דוכאה על ידי פולשים אירופאים.
המוגדלים פנימההאנושות מחולקתהם אליטה מיוחסת ועשירה שבעיקר בוחרת לשים את עצמה מעל בני האדם באמצעות שיפורים טכנולוגיים יקרים. כאשר השיפורים הללו מופעלים על ידי כוחות רשע, מיליוני אנשים נהרגים.
אין זה מופרך שממשלה או עם כלשהו יחפשו הגנה מפני חזרה על רצח המוני. האם המעצר היא המדיניות הנכונה נתון לוויכוח וראוי לחקירה. איך ממשלות מתמודדות עם אנשים רבי עוצמה היא זן שכיח במדע בדיוני מודרני, שהתפרסם בסרטי אקס-מן ונוקמים האחרונים. ניתן לטעון, כל אלה הם פרוקסי לטיעונים של יחיד מול חברה המתמקדים בנושאים כמו עושר קיצוני ובעלות על נשק.
אבל ההפרדה הבדיונית הזו של אוגס מהלא-מוגברת אינה זהה לאפרטהייד הדרום אפריקאי. הקורבנות במקרה זה הם הכלים לפשע חמור. הם מסוכנים מטבעם לטובת הכלל, גם אם הם לא רוצים בכך.
אין זה דומה לעם המדוכא על ידי מתנחלים פולשים ודורות של צאצאיהם, שביקשו לכפות תרבות זרה משלהם בכוח.
הילידים של דרום אפריקה לא עשו שום בחירה בדיכוי שלהם, שלא לדבר על בחירה מוכוונת צרכנים המבוססת על רצון להשתפר באופן אישי. הם גם לא ביצעו רציחות המוניות שאולי היו בשימוש כדי להצדיק את מדיניות האפרטהייד. האוג'ים מדוכאים כי הם בחרו להיות חזקים מדי וזה השתבש. תושבי דרום אפריקה דוכאו על מנת לשמור על חוסר הכוח והשוויון שלהם.
למרות המחאות של מטובה, נראה שהסיפור עוסק פחות בגזענות ויותר בהשלכות של טכנולוגיה מחוברת ובחירה של צרכנים. המפתחים של Square Enix יוצרים קשר קלוש עם גזענות כדי לשפר את הפנטזיה שלהם.
כשהעליתי את הנקודה הזו לז'אק-בלטה, הוא העלה את הטיעון שהמוגדלים הם קורבנות, כי לא היה להם שום קשר לאירוע הרצחני שהוביל לאונם.
"הם לא בהכרח אלה השולטים בטכנולוגיה", אמר. "האנשים שיש להם הגדלות הם לא האנשים שהמציאו אותם או מבינים אותם לגמרי. יש לי מכונית, אבל אין לי מושג איך המכונית שלי מתפקדת בפירוט. אם זה מתקלקל אני לא יודע איך לתקן את זה.
"ההמונים מבין חלקי החברה המוגדלים אינם אלה שהמציאו את הטכנולוגיה או שולטים בה או מכרו אותה. כמו כן, הם צריכים תרופה, Neuropozyne, שהם צריכים לקחת כדי שהגוף שלהם לא ידחה את ההגדלות. זה קצת כמו שאתה מקבל השתלת איברים ממישהו אחר. יש את כל התרופות נגד הדחייה שאתה לוקח".
אלו טיעונים לטכנולוגיה שאינם מטפלים במלואם בבעיית הליבה: זההאנושות מחולקתרומז לגטואיזציה גזעית ומאמץ במלואו את שפת ההתעללות הגזעית, אבל הוא כל כך רחוק מלהתייחס לגזענות עד שלא נראה שהיא אפילו נוקטת עמדה בנושא.
שאלתי את ז'אק-בלטה אם הסיפור עודד את השחקן להזדהות עם האוג'ים, או להתייחס לדעה שכמו איקרוס כפי שמתואר באבולוציה אנושית, הם סוכני ההרס של עצמם.
"אנחנו אף פעם לא אומרים במשחק אם אנחנו בצד זה או אחר של הדיון", הוא ענה. "אם אתה חושב שמגיע להם, זה מושלם. אם אתה לא חושב שזה מגיע להם, זה מושלם". המילים האלה לא באמת רומזות על סיפור שעוסק באפרטהייד, אלא אם כן אתה מאמין שאולי האנשים שסובלים מאפרטהייד "מגיעים לזה", וזו עמדה שאני מרגיש בטוח שהמפתחים לא מתכוונים לה.
סופרים ותסריטאים שמתייחסים לאי צדק חברתי או למחלוקות פוליטיות - למשל, גזענות שלטונית - מעלים בדרך כלל נקודת מבט שהקורא או הצופה אמורים לעקוב אחריה. בסך הכל, אנחנו אמורים להרגיש, בתוקף, שגזענות היא שגויה.
אין כמעט יצירות אמנות על האפרטהייד הדרום אפריקאי שמשאירות לצופה להחליט, כך או כך, איך אנחנו אמורים להרגיש. עם זאת, זה בדיוק מה ש- Square Enix אומרת שהיא עושה איתוהאנושות מחולקת.
"אנחנו אוהבים להציג את הנושאים... מבלי לשפוט אותך או את מעשיך".
"זה קשה," אמר ז'אק-בלטה. "אנחנו משתדלים לא לקחת צד." הוא הסביר שלקיחת צד תחייב הגבלת אפשרויות בחירה של שחקנים, וששחקנים צריכים להיות אלה שמחליטים איך לגשת לעולם שאליו הם נכנסים.
"אחת הטעויות שעשינומהפכה אנושיתהיה שהסיופים היו בעצם כפתורים שונים שלחצתם. בסוף, כל האוג'ים השתגעו, ואתה בחרת בסוף A, B או C. זה אמר לך מה זה אומר על העולם וזה היה עניין של פשוט להחליט, 'בסדר, זה מה שאני מרגיש עכשיו. זו מערכת הערכים שלי'. אם תרצה, תוכל לטעון מחדש ולנסות אחד אחר. זה לא הולך לקרות עכשיו. עכשיו זה יתבסס על איך אתה ניגש למשחק, על סמך מי שאתה ואיך אתה מחליט לשחק".
פוליגון ביקש הצהרה מ-Square Enix על השימוש שלו במילה "אפרטהייד". קיבלנו הצהרה זו, המיוחסת לאידוס מונטריאול:
"כאשר קיבלנו את ההחלטה לאמץ מונח כמו 'אפרטהייד מכני', עשינו את זה עם הרבה מחשבה ודאגה ספציפית לגבי איך אנחנו עושים את זה. מה שאנחנו גם מנסים לעשות עם Deus Ex, זה להסתכל על העולם, ולנסות לא לשפוט אותו, אלא להציג אותו עם גוונים של אפור.
"אנחנו אוהבים להציג את הנושאים כמיטב יכולתנו מבלי לשפוט אותך או את מעשיך, כדי שתוכל להחליט על כך בעצמך. אתה צריך להציג אותם בצורה הכי ניטרלית שאפשר, כדי לתת לשחקנים לפרש אותם בדרכם שלהם. ברור שיהיו אנשים מאוד רגישים לדברים מהסוג הזה, ואנחנו מזהים את זה. אבל אנחנו מנסים להיות כנים וישרים לעולם שאנו יוצרים ככל האפשר. אנחנו לא מנסים להטיף כאן, רק להרים את המראה. וזה אחד הדברים במדע בדיוני: הוא חובק מושגים שקשה לחברה לראות."
