סקירה זו רצה במקור בפסטיבל סאנדנס;שלום השטן?יוצא עכשיו בבתי הקולנוע.
ברגעים הראשונים של הסרט התיעודישלום השטן?, ש-Magnolia Pictures קטפה בפסטיבל סאנדנס השנה ליציאתו לאקרנים מאוחר יותר השנה, אדם מתקשר לתחנת חדשות מקומית כדי להודיע להם על עצרת מתקרבת של מקדש השטן. "המקדש השטן; ס, כמו בסם," הוא חוזר בסבלנות, בהתבטאות חדה, כשדמות בגלימה שחורה וקרניים אורבת במקום אחר בבית.
הצירוף של שתי התמונות הללו - בבית עם קירות ורודים ורהיטים בסגנון רוקוקו - הוא אולי המעטפת המושלמת של הסרט. הדה-מיסטיפיקציה של הבמאית פני ליין למקדש השטן אינה מתעלמת מאלמנט האבסורד בפער בין תיאוריה לפרקטיקה בכל הנוגע לשטניזם, ואינה חותרת את העובדה שהדת, בגדול, מסבירת פנים, מחושבת היטב. , וברצינות מכל הלב. למרבה המזל, אותם שמות תואר חלים על הסרט התיעודי;שלום השטן?הוא תענוג שטני, באר חסרת תחתית לכאורה של קסם שטניסטי הממוקם זה לצד זה עם מאבק סוחף - ומעורר הזדהות עמוקה - למען האנושות.
כפי שהוסבר בסרט התיעודי, השטניזם אינו חדש כשלעצמו, אלא המקדש השטן כפי שהוצג ב-שלום השטן?הוא ארגון בהתהוות. הצילומים המוקדמים ביותר הם משנת 2013, אז הוקם הארגון, ותגיע לחדשותעל שיבח את מושל פלורידה ריק סקוט, שחתם על הצעת חוק המתירה למחוזות בתי הספר לאפשר לתלמידים לקרוא "מסרים מעוררי השראה" באסיפות, על כך ש"אישר מחדש את החופש האמריקאי שלנו לתרגל את אמונתנו בגלוי, מה שמאפשר לילדים השטן שלנו את החופש להתפלל ב בֵּית סֵפֶר."
הדובר של בית המקדש באותה עצרת ראשונית הוא שחקן שכיר, אבל ככל שהאירועים מתקדמים, מי שמייסד שותף לוסיאן גריבס הוא שמופיע בתור הפנים הציבוריות של הקבוצה. בין ראיונות עם גריבס, ממייסדי עמית מלקולם ג'רי וחסידים מכל רחבי העולם, מצטיירת תמונה ברורה של מקדש השטן שכנראה תפתיע במשהו את כל מי שלא מכיר את מאמצי הארגון.
רחוק מלהתענג על הרס כל מה שטוב בעולם, המקדש השטן מוצג עושה טוב. בין השיאים: מאבק בבתי המחוקקים של המדינה על ההחלטה להקים אנדרטאות של 10 הדיברות על מדשאות הקפיטול שלהם; התרסקות מחאה נגד הפלות; טרול על מייסד הכנסייה הבפטיסטית של ווסטבורו, פרד פלפס; איסוף פסולת במרחבים ציבוריים; והקמת כוננים למוצרים סניטריים לנשים במצוקה.
רק ש"שטניזם" היא מילה עמוסה בדימויים ספציפיים - אחד מהראשים המדברים של הסרט הוא דמות צללית העונדת בבירור קרניים ואוזניים מחודדות, ורמקולים אחרים, גלויים יותר, מתאפיינים באסתטיקה של גותי או פאנק (או שניהם) - ו קשור לרוב לרוע וכאוס. ההנחה המיידית היא שמקדש השטן עוסק בפולחן השטן, אבל, כפי שמסביר גריבס, "בעיקרון, אנו רואים בשטן התגלמות סמלית של המורד האולטימטיבי נגד עריצות." כפי שמבהירים שאר הסרט התיעודי, השטן הוא דמות דמות יותר מאשר הסוף-הכל, הכול. אף אחד מחברי המקדש השטן לא מאמין בשטן; הם פשוט מקבלים אותו כסמל של חמלה ואמפתיה כלפי אחרים.
הדבר העיקרי שמייחד את מקדש השטן (מלבד השם והסמליות המקבילה) הוא התמקדות באקטיביזם. אחד מבית המקדששבעה עקרונות יסודהוא ש"המאבק לצדק הוא מרדף מתמשך והכרחי שצריך לגבור על חוקים ומוסדות", וכל מאמציהם תומכים בעליל במשימה זו. העקרונות האחרים - הכוללים "גופו של אדם אינו ניתן להפרה, בכפוף לרצונו בלבד" - היומְתוּאָרכפי שאולי הוא "נאמן יותר לדברי ישו מרוב הנוצרים", והסרט התיעודי תומך במידה רבה בהערכה זו.
הצילומים הבולטים ביותר של ליין מציגים את השטניסטים המוצהרים בעצמם ומתארים בדיוק למה הם הצטרפו למקדש השטן, ומתארים את הצביעות שגילו באמונותיהם הקודמות או את הדרך שבה השטן אינו מפלה על סמך גזע, נטייה מינית או מגדר. (אחד המרואיינים, גבר לבן, מציין כיצד השתנתה נקודת המבט שלו על אפליה לאחר שהצטרף למקדש השטן, וכתוצאה מאמונתו החדשה, הפך נתון לשבריר מהשיפוטים וההטרדות המדוייקות שעומדים בפני אנשים עם פחות זכויות יתר. על בסיס קבוע.)
למרות החתימות השלום הקבועות שלהם, השטניסטים נתקלים באנטגוניזם בלתי פוסק ובדחיפה מצד מפגינים דתיים ופוליטיקאים. אף אחד מהתוקפים שלהם לא טורח להקדיש זמן לשמוע את הפלטפורמה שהם מקללים, מבלי משים להעלות טענות משכנעות לכך שהשטניזם קרוב יותר לערכים נוצריים כביכול מאשר לנצרות בפועל.
זה לא מבטל את המאבק הפנימי. הסרט התיעודי עוסק גם בנידוי האפקטיבי של מנהיג הפרק לשעבר של דטרויט, ג'קס בלקמור, והוא הקטע של הסרט שעוסק באופן הישיר ביותר במשימה ההפוכה לכאורה של מקדש השטן עם הדימויים והקצנה הנלווית לשמה של הארגון.
טקסים שבלקמור מוצג עורך - הכוללים גופות עירומות, ראשי חזירים משופדים ואורות מנופצים - קרובים ביותר למה שאלו שאינם מכירים את מקדש השטן עשויים להניח שזה נראה. בשיא הטקסים האינטנסיביים ביותר, בלקמור קורא לפעולות שיבוש כולל חטיפת בכירים והוצאה להורג של הנשיא. הקריאה הזו לנשק ולאלימות היא שמובילה לפיטוריה ממקדש השטן, מכיוון שהארגון אינו אלים לחלוטין. ההחלטה מעלה כמה שאלות: באיזו רחבה ניתן להגדיר את השטן? איך להתחשבן עם מי שיחצב יותר קרוב לאנרגיה הכאוטית שמציע עצם שמה של הדת?
הסרט התיעודי עושה עבודה ראויה להערצה - ומהנה לחלוטין - בהתמודדות עם השאלות ומתעדת את צמיחתו של "המקדש השטן", בעזרת עד כמה נראים כל חברי בית המקדש (כולל בלקמור) צנועים ומדויקים. לִהיוֹת. ליין ממחיש בצורה מסודרת מהו "המקדש השטן" ולא מה שהוא מדמיין על ידי מתנגדיו להיות, ומאזן כל כך טוב בין הראוי להערצה לאבסורד שהוא מפתה להצטרף למטרה. מי ידע שהשטניסטים כל כך מקסימים?
