ב אקליפ ויראלישל נטפליקסבנות גילמוררוצה להיותג'יני וג'ורג'יה, תלמידת תיכון ג'יני (אנטוניה ג'נטרי) נקלעת לריב עם החבר שלה האנטר (מייסון טמפל). הקליפ הסתובב במקור בטוויטר בגלל הדיאלוג המסורבל והמסורבל שלו, כשהשניים סוחרים בצורה מאוד ספציפית, הצביעו זה על זה כלפי הגזע שלהם.
בהקשר של התוכנית, הדמויות מתווכחות על הדרכים השונות שבהן התמודדו עם היותם דו-גזעיים. ג'יני מאשימה את האנטר חצי טייוואנית בהנאה מסטריאוטיפ המיעוט הדוגמני, בעוד האנטר אומר לה שהיא בקושי בקשר עם השחור שלה. הם הולכים הלוך ושוב על מי שחווה יותר גזענות, עד שהאנטר קורא לבסוף, "אולימפיאדת הדיכוי: בוא נלך!"
לסצנה יש עכשיונותחועל המקורות ואי ההוגנות המיוחדת של הסטריאוטיפים הגזעיים שלו. אבל זה בולט לי במיוחד בגלל האופן שבו הוא מדגיש טרופית תכופה מוזרה לגבי דמויות דו-גזעיות, טרופית שנטפליקס ממשיכה לשחק בו. שתי הדמויות הן דו-גזעיות, אבל בזמן שהאנטר גר עם שני ההורים, אביה השחור של ג'יני נמצא ברובו מחוץ לתמונה; היא גרה עם אמה הלבנה. זה הופך אותה לעוד גיבורה מעורבת של נטפליקס שגדלה על ידי הורה לבן יחיד.
זה מרגיש כאילו יש יותר סיפורים שמתרכזים סביב אנשים מעורבים עכשיו מאי פעם, ובוודאי יותר ממה שהיה לי כשגדלתי.אני לא לבד שמבחין במגמה. כאדם דו-גזעי, אני נאבק לחלוטין עם תסמונת המתחזה בכל הנוגע לזהות שלי. במקביל לא מספיק לבן ולא מספיק אסייתי - לפי הקונפליקט הפנימי שלי ולפי הקולות של אלה, גם אנשים שפגשתי וגם זרים באינטרנט, שמחליטים שאין לי טענה על אף אחד מהזהות - אני עוצר לעתים קרובות על סקרים דמוגרפיים שאין להם אפשרות לרב-גזעי, או אפילו "אחר". ההשקפה הצרה של מוצא אתני ברוב השיחות על גזע מותירה אותי תוהה איזה חלק מעצמי אצטרך להכחיש בכל סביבה נתונה. העניין של נטפליקס בדמויות מבני תערובת הרגיש תוקף, עד ששמתי לב לדפוס אליו נקלע שירות הסטרימינג.
נטפליקס ממשיכה ליצור סיפורים עם גיבורים דו-גזעיים, אבל עם הסתייגות מתמשכת. על פני מספר מקורות נטפליקס, כגוןג'יני וג'ורג'יה, הלסרטי כל הבנים,האירוע המרכזי,ומועדון הבייביסיטר,הורים יחידים לבנים מגדלים ילדים מבני תערובת. ההורה של הצבע מת לפני תחילת הסיפור, או בתחילה נעדר מחייו של הגיבור.
הנרטיב "כשגדלתי, לעתים רחוקות ראיתי אנשים כמוני על המסך" אולי נראה ישן בשלב זה, אבל זה היה נכון במיוחד מהבחינה הזו. לא רק שלא ראיתי את עצמי בסרטים או בטלוויזיה; מעולם לא ראיתימשפחותכמו שלי, סיפורים על אנשים מרקעים שונים שמתחברים יחד. בכלי תקשורת גדולים יותר, דמויות מעורבות נמצאות לפעמים, אבל בלי דיון רב על הרקע המשפחתי שלהן. בדרך כלל, הם דו-גזעיים מכיוון שהשחקן המגלם אותם במקרה הוא בן-גזע מעורב, כמו רשידה ג'ונס בסרטפארקים ונופש, או בגלל שהזהות שלהם משמשת כטוויסטים בעלילה "גוצ'ה". (שלום,ספיידרמן: השיבה הביתהוהבלש פיקאצ'ו.)
סיפורים על דמויות מבני תערובת מתרכזים רק לעתים רחוקות סביב משפחות. חוסר הייצוג הזה באופן כללי הופך את ההטפה החוזרת והספציפית לנטפליקס של הסרת האב הצבע לצורמת עוד יותר. הסרטים והתוכניות הללו צופים בסופו של דבר במירוץ דרך עדשה לבנה מאוד, ומדללים את החוויה של להיות אדם מעורב לפן אחד בלבד.
חלק מהסרטים המקוריים של נטפליקס משלבים גזע יותר מאחרים, אם כי בהחלט לא כולם עושים זאת באותה עדינות.לכל הבנים שאהבתי בעברובהמשך שלה יש חקירה קצת יותר מהורהרת של לארה ג'ין הרומנטית חסרת התקווה (לאנה קונדור) שמנסה להתחבר לתרבות שלה בלי אמה הקוריאנית בתמונה, אם כי עלילת המשנה הזו אינה חלק מרכזי בסיפור. לארה ג'יןלובש הנבוקלמפגש משפחתי בסרט השני, והיא מסתובבת בקוריאה בתחילת הסרט השלישי, למשל. לפעמים היא מהרהרת כמה היא מתגעגעת לאמא שלה. אבל חקר הרקע שלה אף פעם לא הולך הרבה יותר עמוק.
טרילוגיית רום-קום רכה לא בהכרח נדרשת לכלול חקירה של זהות גזעית. לארה ג'ין יש רגשות חמים כלפי אמה והצד הקוריאני שלה. אביה עושה מאמץ לשמור על קשר עם המשפחה והמסורות של אמה. זה אף פעם לא הופך לנקודת מחלוקת בחייה של לארה ג'ין, אבל זה הגיוני כי הסיפור לא עוסק בזהותה; זה על חיי האהבה שלה. הסגולה של לארה ג'ין להיות גיבורת גזע מעורב במרכזה של קומדיה רומנטית כבר בולטת.לכל הבניםוהמשכיו הם אולי הדוגמה הפחות צורמת לטרופ הזה, בין השאר נעזר בעובדה שסדרת הספרים מגיעה מהסופרת הקוריאנית ג'ני האן. הסרטים בהחלט יכולים לעשות טוב יותר (למשל, לאנה קונדור היא לא דו-גזעית או קוריאנית), אבל הם ברובם לא פוגעניים, והם נותנים לארה ג'ין קצת עומק אופי.
לעומת זאת,ג'יני וג'ורג'יהמתמקדת בניתוק בין אם לבתה, ולכן הרגשות הסותרים של ג'יני לגבי הגזע שלה הגיוניים יותר. היא מנווטת בעיירה הלבנה והמוחלטת שלה, מהמעמד הבינוני-גבוה, כאחת מהתלמידים הצבעוניים הבודדים בבית הספר התיכון שלה. אביה אכן מופיע בסופו של דבר מאוחר יותר בתוכנית כדי לשלוח אותה לספירלה קיומית נוספת, אבל הוא נעדר במשך רוב הסדרה. וכל קו העלילה הזה נתקע במגדל ג'נגה המבולגן של כל שאר קווי העלילה הדחוסים לתוךג'יני וג'ורג'יה- ועד לפרק הידוע לשמצה ההוא, שבו ג'יני והאנטר הולכים ראש בראש, בעיקר כדי שהכותבים יוכלו לפרק אותם, והיא תוכל להגיע לעניין האהבה האחר שלה.
סיפורים על אנשים שמנסים להתחבר לרקע של הורה נעדר חשובים: למידה נוספת על הזהות שלך היא חלק אינהרנטי מנרטיבים של התבגרות, והוספת הגוון של הגזע עשויה להביא סיפורים משכנעים. אבל זה מניח שהסיפורים האלה נחקרים עם ספציפיות ותובנה תרבותית. אז למה ההורה שנוכח תמיד הוא הלבן?
כְּמוֹאנשים מעורבים רבים אחרים, לעתים קרובות התמודדתי עם לא להיות "מספיק" לאף אחד מהרקע הגזעי שלי. אבל כשבאתי מבית ספר תיכון עם מעט תלמידים, מורים או מנהלי אסיה, זה התבטא לעתים קרובות בכך שאני לא מרגישה מספיק אסייתית כדי להבדיל את עצמי מחברי לכיתה הלבנים. בגלל כמה אני נראה לבן חולף, רבים מבני גילי מניחים שאני לבן. חלקם אפילו היו מרחיקים לכת ומכחישים זאת כאשר הבהרתי להם, ואמרו לי שאני לא "נחשב" כבעל מורשת אסייתית רק בגלל המראה הפיזי שלי. לקח לי הרבה זמן להפנים שההלובן סביבי לא היה בהכרח הנורמה, ושלא אצטרך כל הזמן לראות את עצמי מנקודת התצפית הזו.
עם זאת, הסרטים והתוכניות הללו מדגישים שוב ושוב דו-גזעיות מנקודת מבט לבנה. מה שלא היה כל כך מעצבן אם היו סיפורים אחרים כדי לאזן את הפרספקטיבה הזו. אבל כפי שזה נראה, עם כל כך מעט דוגמאות אחרות כדי לנטרל את נקודת המבט הממוקדת בלבן, הסרטים והתוכניות הללו מדגישים בסופו של דבר את הרעיון שניתן לעבד זהות של גזע מעורב רק ביחס ללבן. וזה אפילו לא נוגע בהיעדר הסיפורים על משפחות מעורבות שבהן אף אחד לא לבן בכלל.
צילום: קיילי שוורמן/נטפליקס
נרטיבים המתמקדים בגזע אינם היחידים שבהם הכותבים מסירים את האב הצבעוני. למעשה, הבחירה הזו יוצאת כסוג שונה של מוזר במקרים שבהם הגזע של הדמות לא באמת משנה. בגרסה של נטפליקס שלמועדון הבייביסיטרמרי אן הביישנית (מליה בייקר), שכל הקטע שלה בספרים היה שיש לו אב אלמן מגונן יתר על המידה, היא כעת דו-גזעית. אבא שלה לבן, ואמה המתה הייתה שחורה. בסרטון הילדים המשותף של WWE ונטפליקסהאירוע המרכזי, המתאבק הצעיר השאפתן ליאו (סת' קאר) מתמודד עם אמו השחורה שנוטשת את משפחתו לפני תחילת הסיפור, ומשאירה את אביו הלבן המעוצב יתר על המידה ושומר עליו. אף אחד מהסיפורים האלה לא באמת חוקר את הגזע של הדמויות הראשיות שלהם, מלבד אזכור חולף שאביה של מרי אן לא יודע איך לעשות את השיער שלה. אז למה דווקא ההורה של הצבע הוא מחוץ לתמונה, כשהסיפור היה הגיוני באותה מידה אם ההורה הלבן היה נעלם?
כשלעצמם, הסרטים והתוכניות האלה לא עושים שום דבר מופרך במיוחד. אין ספק, הפיכת הדמויות הללו לדו-גזעיות במקום לבנים כברירת מחדל היא צעד קדימה במגוון. אבל זה מוזר עד כמה מעט תוכניות וסרטים מציגים בפועל את שני ההורים לילדים רב-גזעיים, ובאיזו תדירות הם משאירים את מה שיכול להיות עוד דמות צבעונית בנרטיב.
הסבר אפשרי אחד הוא שיוצרים לבנים מנסים ליצור סיפורים מבלי לחצות גבולות תרבותיים כלשהם: אם הגיבורים הם חצי לבנים, אז בוודאי שגם מנהלי ראווה ובמאים לבנים יכולים לספר את הסיפורים שלהם. אבל חזרו על אותה טרופית יותר מדי, ונטפליקס בכללותה מסתכנת לשחק בסטריאוטיפים של אנשים צבעוניים חסרי אחריות ונעדרים הנוטשים את ההורה הלבן האיתן שנשאר למען הילד.
צילום: בטינה שטראוס/נטפליקס
אין תיאור אוניברסלי שיתאים ליחסים של כל אדם דו-גזעי להוריו, אבל הייתי מסוכן לומר שהניווט ביחסי הורים-ילדים מסובכים ממילא נעשה מסובך עוד יותר כאשר לוקחים בחשבון גזעים שונים. מערכות היחסים שלי עם שני ההורים שלי מיוחדות וייחודיות, כל אחת מהן נצבעת על ידי העובדה המובנית שאני חווה את העולם בצורה שונה מכל אחד מהם. אבל שניהם חשובים לי. שניהם מייצגים חלקים ממני. לא רק היחסים שלי עם אבי הלבן הופכים אותי לכדאית, גם אם סרטים וטלוויזיה מרמזים אחרת.
כמובן, לא לכל אדם מעורב שם בחוץ יש את הלוקסוס של שני ההורים בסביבה. אז שוב, למרות מה שהסיפורים האלה היו רוצים לחשוב, גם לא כל בן תערובת עם הורה יחיד גדל על ידי הורה לבן. אבל בעולם נטפליקס הנוכחי, זו הנורמה והציפייה.
צריך להמשיך לספר סיפורים על בני תערובת. הדמויות האלה צריכות להמשיך להיות מובילות בקומדיות רומנטיות, דרמדיות התבגרות, פנטזיות של ילדים ועוד. יוצרי נטפליקס לא מסירים בכוונה את האב הצבע מהנרטיבים הדו-גזעיים שלהם, אבל הם יכולים לשקול בכוונה מה, אם בכלל, שמוסיף לסיפורים שלהם קדימה - ואיזה סוגים של סיפורים חשובים הם לא מספרים כשהם שומרים לספר את זה שוב ושוב.
