מחברי הרחבה תמיד בנו לקראת סופו של מפלי לויתן המשנה את העולם

אחרי 10 שנים ותשעה רומנים, הסדרה The Expanse של ג'יימס SA Corey הסתיימה בנובמבר עם יציאתו לאקרנים שלמפלי לויתן. הקוראים יזכו למסע אחרון לעולמה של הרחבה כשהנובלה הקרובהחטאי אבינושוחרר במרץ 2022, וגם מעריצי עיבוד הטלוויזיה יעשו זאתלקבל עונה שישית ואחרונה, ששודר לראשונה ב-Amazon Prime Video ב-10 בדצמבר. המחברים המשותפים דניאל אברהם וטי פרנק, שכותבים יחד תחת שם העט קורי, אומרים לפוליגון שתוכנית הטלוויזיה תספק "רזולוציה טובה" לסיפור שעל המסך, אבל זה רק בפניםמפלי לויתןשהמעריצים יכולים לראות כיצד הסיפור המלא של ג'יימס הולדן ומשפחת רוסי שלו מסתיים באומנות.

[אד. פֶּתֶק:ספוילרים נרחבים לפנימפלי לויתן.]

לאחר עשרות שנים של לחימה לדמוקרטיזציה של מידע ולאחד את האנושות, הולדן נאלץ ללכת נגד ערכים אלו על מנת להציל את המין האנושי מלהיכנע לתוכניות של דוארטה ובוני הטבעות להכניס את האנושות למוחם הכוורת. על ידי הזרקת הפרוטומולקולה לעצמו, הולדן מסוגל להשתלט על תחנת הטבעת כדי להרחיק את האלים האפלים מספיק זמן כדי שכולם - כולל צוות רוצ'י - יפנו את חלל הטבעת. נעמי ועמוס הולכים לסול, בעוד שאלכס נפרד ממשפחתו שנמצאה כדי להיות עם משפחתו הביולוגית במערכת Nieuwestad, ולוקח אתו את ה-Roci. לאחר שפונה שטח הטבעת, הולדן מנצל את אחרוני כוחותיו כדי להרוס את השערים, מקבל החלטה ביצועית עבור האנושות כולה על מנת להציל אותם - אירוניה עגומה שלא אבדה לו.

הסוף הוא חלקים שווים קורע את הלב ומעורר תקווה, וזה מה שאברהם ופרנק בונים לקראתו כבר יותר מעשור. הזוג אפילו ידעמפלי לויתןשורה אחרונה - נעמי מהרהרת, "הכוכבים עדיין שם. אנחנו נמצא את הדרך שלנו בחזרה אליהם" - מאז שהם כתבו את הספר השני,מלחמת קאליבן.

בשיחה עם פוליגון, דנו אברהם ופרנק על הבלתי נמנע של גורלו של הולדן, האפילוג הפתוח של הספר, חוסנה של האנושות מול סיכויים בלתי אפשריים, וכמובן - חייזרים.

ראיון זה נערך ותמצה למען הבהירות.

סוף הסיפור של הולדן מרגיש בלתי נמנע ואירוני כאחד. מה היה התהליך שלך להבין את הקשת שלו ולבנות לקראת הרגע הזה שבו הוא נאלץ לעשות את סוג הבחירה שתמיד נלחם נגדה?

דניאל אברהם:מה שניסינו לעשות זה לקחת את הבחור הצדיק הזה עם דעה מאוד חזקה ולגלגל אותו דרך עוד ועוד חוויות, עומק, חוסר ודאות ואפור עד שהיה לנו אותו מאוד בעצמו, אבל במקום שבו הוא יכול לעשות את זה. בחירה בלתי אפשרית, בחירה זו בשם כולם, כשזה בדיוק מה שהוא לא רצה לעשות. ועשינו את זה גם עם חבורה של דמויות אחרות. אם תסתכל על נעמי, היא ניסתה לא להיות מנהיגה. היא ניסתה להתחבא מאחורי שערה בספר הראשון. לא שם היא הגיעה.

טיי פרנק:ואלווי נוגדת לחלוטין את כל העקרונות המדעיים שלה, כל הדברים שהיא הייתה נשבעת היו ההיבטים החשובים ביותר בחייה האתיים. היא שוברת את כולם בניסיון להציל את האנושות. אחד הדברים שאנחנו עושים שוב ושוב עם דמויות הוא שאנחנו מראים להם במקום שבו הכי נוח להם, ואז אנחנו גוררים אותם החוצה. […] הדמות היחידה שזה אף פעם לא קורה לה היא עמוס, כי עמוס הוא רק דבר אחד, והוא לעולם יהיה רק ​​דבר אחד. ומסתבר שקשה מאוד להרוג את הדבר האחד הזה.

באפילוג, אנו למדים שעמוס הוא זה שעוזר להדריך את האנושות בשלב הבא. מדוע זה היה המקום הנכון עבורו לנחות?

אַבְרָהָם:ביקשנו ממנו להתייחס לעצמו כאדם האחרון שעומד ממש מוקדם בסדרה. [...] הוא השילוב הזה של חמלה מוזרה וחוסר סנטימנטליות מוחלט שזה פשוט הרגיש נכון. איזה מקום נהדר לצמוח אליו.

פרנק:וכמדריך לאנושות שבורה, הוא נראה כמו בחור, כמו שדניאל אמר, בלי סנטימנטליות. אז הוא יגיד, "תפסיקו להיות כאלה מטומטמים." וכשהם לא יפסיקו להיות חבורה של מטומטמים, הוא יהרוג את כל אלה הנחוצים כדי להחזיר את כל השאר לסיפון. […] הוא פשוט נראה כמו האדם המושלם לעשות את זה.

האפילוג מותיר הרבה פתוח לפרשנות של הקוראים - עכשיו, כשניתן לחבר שוב את המערכות השונות, האם ההיסטוריה תחזור על עצמה או שאנשים יכולים למצוא דרך טובה יותר קדימה? מה היו הכוונות שלך שם?

אַבְרָהָם:חלק ממה שעשינו עם כל הסדרה היה הטיעון שהיסטוריה היא נבואה, שבני אדם למעשה לא משתנים הרבה כאורגניזם. הדברים שעשינו ברומא, אנחנו עושים עכשיו. והסוף הטוב שיש לנו הוא שעכשיו יש לנו 1,300 הזדמנויות לעשות את זה נכון. עכשיו, אולי מישהו יבין את זה. אחת הסיבות שאני חושב שהאפילוג קצר היא, אני לא בטוח איך זה ייראה.

כל כך הרבה מהספר הזה מעלה שאלות לגבי ההגדרה של עצמיות וזהות, ממוח הכוורת המתוכנן של דוארטה ועד השינוי של עמוס ועד לאופן שבו הזמן שינה את צוות רוצ'י. איך הנושא הזה השפיע על הדמויות והסיפור?

פרנק:דניאל ואני חלוקים מאוד בקשר לטבעה של התודעה, אבל הדבר היחיד שאנחנו מסכימים עליו הוא שבני אדם הם רק סיפור שאנחנו כל הזמן מספרים לעצמנו, והסיפור הזה מאוד חשוב לנו. רוב הדברים הנוראים שאנשים עושים - ורוב הדברים הגדולים שאנשים עושים - הם בגלל שזה הסיפור שהם רוצים להאמין על עצמם. [...] ולרוב האנשים, שינוי הסיפור על מה שאנחנו הוא ההפרה הגדולה ביותר שיכולה לקרות לנו. ואנחנו נמות כדי שזה לא יקרה. […] אתה לוקח את העובדה הזו של האנושות ומציג אותה עם, "היי, כולם, אנחנו יכולים לנצח, אבל כל מה שאנחנו צריכים לעשות הוא לוותר על הדבר שהוא ההיבט החשוב ביותר של כל חיי אדם." מה התגובה האנושית לזה צריכה להיות? אני לא חושב שזו תהיה הסכמה שקטה.

בכל פעם שיש איום או דמות מסתורית, תמיד קיים הסיכון שאם תחשוף יותר מדי, הוא יאבד את כוחו. אבל כן הספקנו ללמוד הרבה יותר על בוני הטבעות וההורסים שלהם בספר הזה. איך מצאת את האיזון הזה בין לענות על שאלות על המינים החייזרים האלה בלי להסביר יותר מדי?

אַבְרָהָם:ידענו הרבה על ההיסטוריה האבולוציונית של בוני השערים ואיך הביולוגיה שלהם השפיעה על מה שהם עשו, איך הם ראו דברים אחרת, והאסטרטגיה שראינו בספר הראשון של חטיפת חיים אחרים ושימוש בהם ושילובם. אז כל זה היה למעשה די מחושב. זה היה רק ​​למצוא דרך להסביר את זה שלא הייתה רק הרצאה לתואר שני. וישויות הטבעת, הן תמיד היו אמורות להיות מסתוריות. הם תמיד היו אמורים להיות האלים האפלים. אני יודע שיש אנשים שבאמת אוהבים לקבל את כל התשובות, וזה נהדר, אבל אני לא חושב שזה אי פעם מספק.

לאחר השנים האחרונות, לאנשים יש הרבה יותר הבנה ממקור ראשון של כמה מהר מה שאנחנו יודעים שהוא מציאות יכול להשתנות, ואיך זה לחיות בתקופה של טרגדיה אוניברסלית וחוסר ודאות. איך לדעתך המגיפה המתמשכת תשפיע על האופן שבו אנשים מתייחסים לסיפור הזה ומקבלים אותו?

אַבְרָהָם:אני אהיה רזה. כל עידן חי את הטרגדיות שלו. כל גיל חי את אי הוודאות שלו. גדלתי עם סיוטים על מלחמה גרעינית. עברנו איידס, עברנו פוליו, עברנו את 1918. זה רגע יחיד בחיינו, אבל זה לא רגע יחיד בהיסטוריה. זה משהו שעשינו הרבה שוב ושוב ושוב במשך מאות שנים. זה רק התור שלנו, וזה די מבאס כי אנחנו כאן בשביל זה. אני מקווה שהדברים שטיי ואני הוצאנו הוא - אני לא יודע אם לנחם זה נכון, אבל מנחם, אולי. רק הרעיון שהנטישה היא איך ההיסטוריה מתנהלת. הנטייה היא כפי שהיא ותמיד הייתה. וגם עם זה, אנחנו ממשיכים למעוד קדימה לעתים קרובות יותר מאשר לא.

פרנק:בני אדם, גם כשאנחנו מרגישים תבוסתניים […] אנחנו פשוט ממשיכים לצעוד קדימה. ואני חושב שזה מה שמביא אותנו מגיל לגיל. אתה קורא על זוועות ההיסטוריה, כמו שביל הדמעות - הם המשיכו ללכת. אנשים נפלו מתים על השביל, והם המשיכו ללכת בכל מקרה. וכמה מהם הגיעו לאן שהם הולכים. […] יש אנשים שפשוט מחזיקים מעמד. ואני חושב שזה, בעיני, אחד הדברים הכי משכנעים בבני אדם, זה שאנחנו פשוט מחזיקים מעמד.

האנתולוגיה הקרובהלגיון הזיכרוןיכלול את הנובלה האחרונה בסדרה. ממה יכולים הקוראים לצפותחטאי אבותינו?

פרנק:זה קצת קודה לסדרה. כנראה שזה לא מה שאנשים מצפים, אבל זה בסדר. במובנים מסוימים, זוהי השיחה על מה שאתה צריך לעשות הלאה. דניאל דיבר על 1,300 הסיכויים לעשות את זה נכון, וזה רק סיפור אחד קטן של אחד מאותם 1,300 סיכויים שמישהו ינסה לעשות את זה נכון.

מעבר לנובלה הזו, האם אי פעם אתה צופה לבקר שוב בעולם הזה?

פרנק:לא. סיפרנו את הסיפור שרצינו לספר.

אַבְרָהָם:מה שאני כן מקווה הוא שאנשים שרעבים לעוד יתפסו אתמשחק תפקידיםאו להתחיל לכתוב דברים משלהם […] ולהמשיך את השיחה הספרותית. כך הייתי רוצה לראות את זה. לא הייתי רוצה לראות עוד ספר של Expanse.