כל פריקוול הוא באמת סרט המשך - וזה נכון במיוחד לגביהקדושים הרבים של ניוארק, סרט שפורסם בשם "Aסופרןכַּתָבָה." הסרט, שיצא בו זמנית בבתי הקולנוע וב-HBO Max, מתרחש בסוף שנות ה-60 ותחילת שנות ה-70, באותו עולם כמוהסופרנוס, דרמת הטלוויזיה פורצת הדרך שעזרה להפוך את HBO לכוח תרבותי חזק. הסרט מתרחש עשרות שנים לפני כןהסופרנוס, אבל סביר להניח שזה לא היה קיים ללא סדרת הטלוויזיה. ובעוד הסיפור שלה עומד בפני עצמו, הוא מכוון בעיקר למעריצי התוכנית, ומחדש את הרעיונות והנושאים שהסופר-מפיק דיוויד צ'ייס חקר במהלך שש עונות. זה אפילו אפילוג לתוכנית כמו פרולוג.
אז אםקדושים רביםעבודה כסרט תהיה כנראה תלויה ברמת ההשקעה של הצופיםהסופרנוס. זה סרט מלוטש ומשעשע, אבל הרבה מהמשמעות שלו נובעת מכמה לקהל אכפת מקומץ דמויות טלוויזיה שהם אולי מכירים או לא מכירים כבר.
למי שמעולם לא ראה פרק מהתוכנית,הקדושים הרבים של ניוארקסביר להניח שייראה עמוס מדי ולא ממוקד באופן מוזר, מספר סיפור בעיקר על אחד מהלא-סופרןדמויות: דיקי מולטיסנטי (אלסנדרו ניבולה), מאפיונר כריזמטי מניו ג'רזי שמנסה להימלט מצלו של אביו השתלטן "הוליווד דיק" מולטיסנטי (ריי ליוטה). במהלך הסרט, דיקי נקרע בין הדרישות של רומן האהבה שלו עם מהגרת איטלקית בשם ג'וזפינה (מישלה דה רוסי), לבין האחריות האחרות שלו, בעיקר למשפחת הפשע המאורגן שלו ולמשפחתו האמיתית, הכוללת יילוד. בֵּן.
צילום: Warner Bros./New Line Cinema
בהסופרנוס, דיקי הוא אגדה רחוקה, הזכור כאביו המת מזמן של הדור הבא של הדור הבא כריסטופר מולטיסנטי (בגילומו של מייקל אימפריולי, שגם מספר את הסרט הזה) וגיבור לאחיינו טוני סופרנו (ג'יימס גנדולפיני), שהופך להיות של כריסטופר. בוס ומנחה.הקדושים הרבים של ניוארקמראה את דיקי עוזר לטוני (מייקל גנדולפיני, בנו של ג'יימס), אבל זה יותר על שדיקי שואף להיות אדם טוב יותר מהנוכלים שבאו לפניו. כחלק מהמאמץ הזה, הוא עובד בשיתוף פעולה הדוק עם הרולד מקברייר (לזלי אודום ג'וניור), גנגסטר שחור שעמיתיו האיטלקים-אמריקאים הקנאים יותר לא מאמינים בו.
בערך המחצית הראשונה של הסרט מתרחשת ב-1967, ומתמקדת מאוד ביחסים בין שני הגברים האלה, מבלה הרבה זמן עם הרולד כשהוא שוקל את האפשרות להתנתק מהאיטלקים ולנהל את הצוות שלו. צ'ייס (שכתב את התסריט יחד עם לורנס קונר) והבמאי אלן טיילור מנוגדים בין התרבות השמרנית של חיילי המאפיה הישנים, שעדיין לובשים חליפות ומאזינים לפרנק סינטרה, לבין התרבות המשתנה סביבם, שבה יש רוק חומץ ורדיקליזם פוליטי. כבר השתרש. המתחים מתגברים בהתפרעויות מירוץ ניוארק ב-1967, שבסופו של דבר שוברות את הקשר בין הרולד ודיקי.
צ'ייס אמר כי המקורות שלהקדושים הרבים של ניוארקקדםהסופרנוס, ושהוא כבר מזמן רצה לעשות סרט על רקע המהומות בניוארק. בסופו של דבר הוא קיפל את הרעיון הזה לכדי אסופרןפרויקט, ברגע שהוא חש בנוח עם הרעיון של ביקור מחדש באותן דמויות - והרעיון שאסופרןפריקוול יהיה קל יותר למכור מאשר דרמה היסטורית מקורית לחלוטין.
אבל בקדושים רביםהמחצית השנייה, המתרחשת בסביבות 1972, הנושאים של מתח גזעי ושינוי חברתי מתחילים לדעוך, כאשר צ'ייס והחברה נותנים יותר זמן מסך לטוני המתבגר, לאמו השוחקת ליביה (ורה פרמיגה), ולאביו האכזרי ג'וני (ג'ון ברנתל). ). זה המקום אליו מגיעים כל המצטרפים החדשיםהסופרנוסעלול להתחיל להתבלבל, שכן הרולד הופך לדמות מינורית יותר, והסיפור עובר ליחסים בין דיקי וטוני. בסופו של דבר, זה יותר פריקוול ראוי, שמסביר איך טוני סופרנו הפך למאפיוז מוכה החרדה, הנוטה לנוסטלגיה, שהוא בטלוויזיה.
לשם כך, צ'ייס מספק הרבהסופרןשירות מעריצים. מופיעות הגרסאות הצעירות יותר של רוב הדמויות המרכזיות של התוכנית, המגולמות על ידי שחקנים המחקים בעצם את המקור. (המוצלח ביותר: קורי סטול בתור ג'וניור סופרן, לוכד את המהות של הופעת ג'וניור של דומיניק צ'יאנזי, מגלם אדם שמתמרן אנשים מהצד על ידי תלונה מתמדת.) הסרט גם עמוס בסופרןביצי פסחא, בעיקר בבחירת המקומות בניו ג'רזי, שרבים מהם חשובים להפליא בסדרת הטלוויזיה.
בֶּאֱמֶת,הקדושים הרבים של ניוארקהוא יותר כמו שנייםסופרןפרקי פלאשבק מחוברים זה לזה מאשר סרט קולנוע תקין. אבל מה שהכי חשוב בסופו של דבר הוא שהם כןטוֹבפרקי פלאשבק.
הזמן של צ'ייס הרחק מהזיכיון הזה לא הקהה את יכולתו לכתוב דיאלוגים מצמררים עבור המאפיונרים האלה ובני משפחותיהם, וגם לא הרס את אחיזתו בפרטים הקטנים. הסרט הזה מלא מוזר,סופרןרגעים כמו פושע אחד שנותן לאחר טלוויזיה גנובה כדי לשלם חוב של 300 דולר, או שדיקי אומר לטוני כלאחר יד שהוא לא ידע שיהודים היו בסביבה בימי הביניים, וטוני עונה, "ובכן... התנ"ך..."
ולמרות שצ'ייס לא עושה צדק עם סיפור יחסי הגזע בניוארק שאולי החל לספר בתחילה, הוא וקונר וטיילור עושים עבודה יוצאת דופן לחתוך את ליבו של אחד מהם.הסופרנוסנושאים עיקריים: התחושה שתור הזהב חלף. ישנם שני מוטיבים עיקריים שחוזרים על עצמםהקדושים הרבים של ניוארק: סעודות איטלקיות גדולות, שבהן חברים ותיקים מתאספים סביב מגש אוכל טעים למראה, והלוויות, שבהן אותם חברים נפרדים מהאנשים ששילמו עבור המנות הללו.
הניגוד הראשוני של הסרט הוא בין דיקי, שקוע במסורת האספסוף שמתישה בעיניו, לבין הרולד, שחושב בחופשיות יותר. מאוחר יותר, הניגוד הוא בין טוני, שרואה בדודו איש קסם שיכול להשיג לו כל מה שהוא רוצה, לבין דיקי, שמשלם מחיר על הכוח הזה. בְּמֶשֶך,הקדושים הרבים של ניוארקברור מאוד מה בעצם עולים החיים האלה.
צילום: Barry Wetcher/Warner Bros.
בסרט המסה שלו משנת 1995מסע אישי עם מרטין סקורסזה דרך סרטים אמריקאים, סקורסזה מדבר על הקונספט של יוצרי האולפנים ההוליוודיים הישנים שעושים קצת "הברחה" בעבודתם: אמנים כמו ז'אק טורניר, פריץ לאנג, אנתוני מאן ודאגלס סירק, שהביאו סרטי ז'אנר מעוצבים היטב וידידותיים לקהל שהופיעו גם הם. איזו פרשנות ערמומית על הטבע האנושי, הסדר החברתי והמטריאליזם האמריקאי.
יכול להיות שזה מקום לקרוא לצ'ייס מבריח, בהתחשב בכךהסופרנוסתמיד היה מופע נושאי עשיר, פתוח לגבי יומרותיו הספרותיות והקולנועיות יותר. אבל עםהקדושים הרבים של ניוארק, הוא כן לוקח משהו שהוא ידע שהאנשים רוצים - יותרסופרן- ומשתמש בו כתירוץ לשוטט בין הזיכרונות והעיסוקים שלו. ייתכן שהתוצאות אינן מספקות לחלוטיןסופרןאוהדים, או לא אוהדים, אם כי מסיבות שונות. אבל גם בגושים ובחוסר השלמות שלו, הסרט מרגיש חי.
הקדושים הרבים של ניוארקעכשיו בבתי הקולנוע ומשדרים ב-HBO Max.
