לאחר ריצה של 12 שנים,התקפה על טיטאןהגיע לסיומו. הפאנלים האחרונים של המנגה קפצו שנים לאחר ה-Rumbling, והתמקדו בעלילה שהגה גיבור הסדרה ערן יגר כדי לבצע למעשה רצח עם בעולם כולו. הקודה היא סבך של דימויים, חוצה נקודות עלילה שלא נפתרות כדי להמחיש דימויים כבדים של מלחמה ושלום, ולהשאיר את מורשת המנגה מבולבלת.
בעוד שרבים ראו בסיפורו של חג'ימה איסאיאמהבעל סאבטקסט פאשיסטי לאורך כל הדרך- תוך שילוב של הקבלות בעולם האמיתי ליישום מחנות ריכוז ואפילו לאומיות איתנה בתוך גוף העבודה שלה - נדרשו העמודים האחרונים של היוצר עד שקוראים רבים רכשו את הטיעון. כמה מעריצים פנו לטוויטר כדי להתעקש שהסיפור הוא כזה שמרתיע מלחמה ומיליטריזציה מחדש; בעוד שאחרים קוננו על כך שהעלילה חסרה מסקנה ראויה, אפילו השוו אותה לקבלה חסרת הברק של הגמר שלמשחקי הכס. באופן מעט צפוי, עלתה עצומה ב-Change.org ללשנות לגמרי את הסוף של הסדרה.
התקפה על טיטאןמסתיים עם העולם על סף מלחמת גזע מילולית, כשהאלדיאנים והמארליאנים לא רואים שום פתרון אמיתי מלבד צבא מחדש והרוג אחד את השני עד שרק קבוצה אחת נשארת. למרות כוונתו של הגיבור ערן יגר, שמטרתו הייתה להפוך לנבל ההיסטוריה כדי לאחד אנשים ולהשיג שלום שטחי, האלדיאנים מתכנסים תחת שמו ומכינים את עצמם "יאגריסטים", ומחזירים את ארצם לצבא בשנים שלאחר מותו של ערן.
במהלך תקופה זו, ארמין אררט, לצד חברי הנותרים בחיל הסקר שפורק כעת, בדרך לדון בשלום עם מנהיגי אלדיאן. בהיעדר עקביות במסגרת הנרטיבית של הסדרה, קטעי האקספוזיציה האחרונים מתפתחים במהירות, כשהפרק האולטימטיבי מקדיש רצף פלאשבק לארן שחשף את תוכניתו לארמין זמן מה לפני הסכסוך האחרון.
למרות שהמסר של איסאיאמה היה רווי סתירות לגבי עתיד התלוי במיליטריזציה, נראה ברור מתמיד. יש רמה של סופיות בסיסמה של ה-Yegerists, שמתורגמת בערך ל"אם אתה יכול להילחם אתה מנצח, אם אתה לא יכול להילחם אתה מפסיד! להילחם, להילחם!" עם המלוכה השלטת של העם האלדיאני, Historia Reiss, מייחסת לגוף המחשבה הזה.
אפשר לטעון שהמסר של איסיאמה הוא אנטי-מלחמתי, לאור עמדתו ונחישותו של ארמין לשתף את העולם באמיתות הניסיון של ערן יגר לרצח עם עולמי. אבל הסוף לא נועז מספיק כדי להפריך את היג'ריסטים, ובמקום זאת מסתפק ברמה של אמביוולנטיות שעומדת בניגוד לשנים של טקסט פרו-אימפריאליסטי ופשיסטי שמגבש עוד יותר את הצורך של מדינה בצבא. במקום טוויסט או חתרנות שיכולים לערער את הדיון, איסאיאמה בחר בשתיקה.
תמונה: Hajime Isayama/Kodansha
מיליטריזציה מחדש היא נקודת דיון קבועה ביפן, הן עבור חברי המפלגה הליברלית הדמוקרטית והן עבור אזרחים יפנים. פעולה אחרונה בנושא כוללת פוטנציאלעדכון של סעיף 9, מה שיאפשר ליפן להחזיר את צבאה באופן רשמי. מאז התפטרותו של ראש הממשלה לשעבר שינזו אבה באוגוסט 2020,מדברים על תיקון סעיף 9הצטמצם באופן משמעותי, למרות שזה נשאר יעד עבור הניפון קאיג'י, אקבוצה אולטרה לאומית בתוך יפןשיש לו כמה קשרים עם המפלגה הפוליטית הנוכחית, שראש הממשלה הנוכחי יושיהידה סוגה מזוהה איתה בגלוי. עם זאת, כל חשיבה מחודשת על הצבא נותרה נקודת מחלוקת בקרב העם היפני; בסקר שנערך ביוני 2020, 69% מהאוכלוסייההתנגד לתיקון של סעיף 9.
כפי שצוין בהתקפה על טיטאןניתוח לאורך השנים, הדגיש איזיאמהבבלוג האישי שלושדמותה של דוט פיקסיס מבוססת על הגנרל היפני אקיאמה יושיפורו, שאותו שיבח על פיקחותו. זה חשוב כאשר בוחנים את ההקשר של עבודתו של Isayama, זה והשם שלהתקפה על טיטאןהדוטרגוניסט של מיקאסה אקרמן: שתי הדמויות הללו שואבות השראה, בדרך כלשהי, מתקופה מסוימת של מלחמת רוסיה-יפן. יושיפורו היה גנרל בצבא הקיסרי היפני, ומיקאסה היה שמה של ספינת קרב שלפני האימה שהשתתפה במספר מפגשים ימיים, כולל קרב צושימה, שבו הצי היפני.הביס באופן נחרץ את כל הצי הרוסי.
תקופה זו ראתה את הקולוניזציה הנוספת של האימפריה היפנית של אסיה, כולל קוריאה ומדינות אסיה אחרות. בנוסף, זה הזמן שבו הוראת "בושידו" החלה כמושג מיובא מחדש. קוד הכבוד,שמעולם לא היה קיים באמת, לימדו בבתי ספר יפניים כדי לדחוף עוד יותר תעמולה אימפריאליסטית שהעניקה נאמנות לאימפריה היפנית.
תיאוריה ביקורתית עלהתקפה על טיטאןהחל להיווצר כאשר הצופים חיברו את העניין של איסאיאמה בתקופת הזמן והשוואה בין הדמיון של דוט פיקסיס ליושיפורו למחלוקת סביב חשבון טוויטר,שייך לכאורה ליוצר המנגה, שצייץ על יחסי יפן וקוריאה במהלך הכיבוש היפני בקוריאה. הציוץ המדובר קבע כי "זה יהיה נורא לחשוב על אנשי הצבא שהיו שם לפני הקמת דרום קוריאה כעל משהו דומה לנאצים. העם הקוריאני שנשלט הכפיל את אוכלוסייתו ואת תוחלת החיים שלו".
המיקרו-בלוג מסתיים בקביעה שהיחס לעם הקוריאני תחת הכיבוש היפני אינו יכול להיות דומה לרצח העם האתני של העם היהודי. אמונה זו נפוצה בקרב חוגים רוויזיוניסטים ושמרנים בהיסטוריה, כאשר קבוצות שמרניות כמו הניפון קאיג'י מוחקות למעשה אזכורים של פשעי מלחמה אלה מספרי ההיסטוריה היפניים.
"זה לא היה נהדר, אני זוכר שזה היה מגמתי בטוויטר במשך זמן מה. כפי שעושות קהילות אינטרנט, היו דעות מעורבות, אבל זה הושמע בעיקר אכזבה. גם בזה היה חוסר אמון. חלקם היו כמו 'אוי, זה לא מפתיע, קראת את זה?'", אמר משתמש הטוויטר הקוריאני Ju-hyun Song, והגיב על המחלוקת הקודמת. "זה עדיין אפילו מצוטט כ"אחד מאותם [מנגה]", או ז'אנר שכדאי להימנע ממנו. הם המשיכו ואמרו שהקבלה עד הסוף הייתה "מעורבת, אבל בדרך כלל שלילית", ביןהתקפה על טיטאןקהל הקוראים הקוריאנית.
בעוד שעיתונאים לא הצליחו לאשר שהחשבון שננעל כעת שייך לאיסיאמה, הסוף שלהתקפה על טיטאןמהדהד את הסנטימנטים בדרכו שלו. ברצף בין ארמין לארן, ערן חושף את רגשותיו של ימיר פריץ הטיטאן הראשון ואשתו של קרל פריץ, מלך אלדיה לשעבר. ושלמרות מעמדה כשפחה שלו, האהבה היא שאילצה אותה להגן ולבסוף למות בשבילו.
תמונה: Hajime Isayama/Kodansha
נקודת העלילה משמשת מעין "גוצ'ה!" המבקש לטהר את היחסים בין עם מתנחל למתיישבים שלו, ומאשר רטוריקה נפוצה המופעלת על ידי חוגים רוויזיוניסטיים בהיסטוריה כדי לסובב את האמת סביב ההיסטוריה של העבדות המינית במושבות היפניות. בסרט התיעודי של מיקי דזאקיShushenjo: שדה הקרב הראשי של נשות הנוחות, חברי קבוצות שמרניות מתעקשים שהנשים הללו לא היו קורבנות של עבדות מינית, מה שממחיש כיצד רעיונות אלה עדיין נפוצים כיום.
רוויזיוניזם הוא נושא עקבי בהתקפה על טיטאן,מהאמת של ימיר הטיטאן הראשון ועד ערן שמוחק את זיכרונותיו של ארמין עד מותו, כדי שארמין יוכל אז לספר לעולם את אמת תוכניתו. ובמובנים מסוימים, זה כמעט לא מפתיעהתקפה על טיטאןיסתיים בהיללה ניצחת לצבא מחדש, מקוזז על ידי הצעה פסיבית לשלום. העתיד של העולם בתוך היקום שלהתקפה על טיטאןאינו בטוח, וזו אולי כוונתו של איסאיאמה. הרזולוציה של התקפה על טיטאן נשארת סותרת במקרה הטוב בכוונותיה. עם זאת, הבסיס הפרו-אימפריאליסטי והפשיסטי של הסדרה נותר בצורת דחיפה לצבא מחדש, המוצגת כאמצעי חיוני להגן על אלגוריה דקיקה של מדינת אי מפני איום חיצוני.
התקפה על טיטאןמותיר את הקוראים עם קביעה של "אנחנו נגד הם" בסיסמה של ה-Yegerist, "אם אתה יכול להילחם אתה מנצח, אם אתה לא יכול להילחם אתה מפסיד". שלום ניתן, אולי, להשיג, אבל רק באמצעות פעולות ומניפולציות של אדם בודד. הפילוג של הסוף הלא חד משמעי הזה הוא עוד אחד ברשימת המחלוקות הרבות שפקדו את הסדרה, והטיל צל ארוך על מורשתו המתמעטת של הסיפור.
העונה האחרונה של האנימה עשויה לעורר שיחה אחת אחרונה, ולהחזיר את הסדרה לקדמת הבמה ולאור הזרקורים בקרב מעריצים נלהבים יותר. אבל כשאני חושב עלהתקפה על טיטאן, זו המחלוקת שאני זוכרת, לצד אהבתו והקסם של איסאיאמה לתקופה ההיסטורית שבה החלה יפן הקיסרית את עידן הארוך של התיישבות מדינות אסיה אחרות. זה מההתקפה על טיטאןמשאיר מאחור - מורשת של אימפריאליזם.
