"כל טכנולוגיה מתקדמת מספיק אינה ניתנת להבחין מקסם.”
ארתור סי קלארק, מחבר המדע הבדיוני המוערך שלסוף הילדותשידוע אולי בעיקר בזכות התסריט שלו (ובהמשך הרומן) לדרמת המדע הבדיוני האפית של סטנלי קובריק2001: אודיסיאה בחלל, כתב את המילים הללו, המופיעות בגרסה שפורסם מחדש ב-1973 של חיבורו מ-1962 "פרופילים של העתיד: חקירה אל גבולות האפשרי". הפתגם היום, מצוטט רטרואקטיבית כשלישי מבין מה שמכונה "שלושת החוקים" של קלארק, הוא ללא ספק אחד הציטוטים הידועים והמצוטטים ביותר של קלארק, המשמשים בדרך כלל כדי להמחיש את הפער בין התקדמות אקספוננציאלית בטכנולוגיה לבין ההבנה האיטית יותר באופן יחסי - שלא לדבר על זה. קבלה - של הטכנולוגיה האמורה על ידי הציבור הרחב.
זה עיקרון שאתה יכול לראות חוזר על עצמו לאורך כל המדע הבדיוני, מאורקל של סדרת מטריקסאֶלהמשכפלים של מסע בין כוכבים. וזה שוב צץ לי לראש תוך כדי צפייהגְבֶרֶת דייויס, דרמת המדע הבדיוני החדשה של דיימון לינדלוף (השאריות) וטארה הרננדס (תיאוריית המפץ הגדול). זהו ציטוט שלא רק נוגע לחפיפה המוזרה בין תיאורי הדו-קרב של התוכנית של אמונה וטכנולוגיה, אלא גם נשען אל הנחת הז'אנר של הסדרה והדמויות האידיוסינקרטיות. במילה אחת, זה קסם.
[אד. פֶּתֶק:הפוסט הזה מכיל כמה ספוילרים לפרק הראשון והשני שלגְבֶרֶת דייויס.]
צילום: Colleen Hayes/Peacock
מתרחש בעתיד הלא כל כך רחוק, בסדרה מככבת בטי גילפין (לַהַט) בתור סימון, נזירה שמוצאת את עצמה מסוכסכת עם גברת דייויס המכונה, אלגוריתם היפר-מתקדם שכמעט שולט בכל הציוויליזציה האנושית כפי שאנו מכירים אותה. זה מגדיר את הנושאים הגדולים יותר של התוכנית בצורה די נקייה: סימון, נזירה, מייצגת את המושג אמונה, סובייקטיביות ורצון חופשי מול גברת דייויס, אלגוריתם המייצג טכנולוגיה, הנחת האובייקטיביות הניתנת להשגה ותפיסה דטרמיניסטית. של חיים שמכמת את סך כל הידע האנושי, הניסיון, האינטראקציה והקיום הפיזי לרשת אחת גדולה של quid pro quo הנמדדת באחדות ו אפסים. כמובן, הראשון לא יכול לסבול את השני.
המושג "רוחניות מול טכנולוגיה" הוא מושג נפוץ במדע בדיוני, ניכר בסרטים כמו 1997מַגָעושל 2016הַגָעָהותוכניות טלוויזיה עדכניות כמוווסטוורלדוטווח חיצוני.גְבֶרֶת דייויסמציג טוויסט מסקרן בקונפליקט התמטי החוזר הזה, ומרכז אלמנט המגשר על הפער בין השניים בצורה בלתי צפויה: קסם.
צילום: Christina Belle/Peacock
אנו פוגשים לראשונה את סימון כשהיא ממש מגיעה רכובת על סוס כדי להציל אדם מלהיות מרומה על ידי קבוצת קוסמים. מאוחר יותר, התוכנית מגלה שהעוינות של סימון לקוסמים נובעת מעברה הקשור לקסמים: היא הייתה בתם של שני קוסמים, ובילדותה שימשה כצמח, והולכת שולל המונים סביב רינו.
האופי המניפולטיבי הרגשי של מערכת היחסים שלה בין אמה לאביה הלחיץ לא רק את חיי הבית שלה, אלא את אמונתה בכל דבר מחוץ לעצמה. לאחר שהתגיירה והפכה לנזירה, סימון עשתה זאת למשימתה האישית לחשוף קוסמים המבקשים לערער את אמונתם של אחרים ולכופף את אמונם למטרותיהם המרושעות. במקרה של גברת דייויס, תוכנית קוד פתוח מתקדמת ומסתורית שמקורה ומטרתה לא ידועים כמו המגבלות החומריות שלה, סימון רואה סתם עוד עיוות של אמונה ואמון. סתם עוד טריק מרושע שנעשה על חשבון קהל שבוי של פראיירים שלא מדעתם, אם כי בקנה מידה עולמי תרבותי.
כאשר סימון נשלחת למשימה להתעמת סוף סוף עם גברת דייויס, היא מגיעה לבית הספר היסודי הישן שלה. שם, היא מקיימת אינטראקציה עם מורה, שבאמצעות שימוש באחד ממקלטי האוזניים שנראו לאורך הסדרה, היא מדברת בשם גברת דייויס כ"פרוקסי" שלה. המורה מציעה לסימון קופסה המכילה קלף משוקלל - מלכת הלבבות, אותו קלף שאביה אימן אותה "לתפוס" לפני שנים. "איך ידעת?" סימון שואלת את מיופה הכוח של גברת דייויס, והיא משיבה: "קוסם אף פעם לא מגלה את סודותיהם." כאשר סימון משיבה שגברת דייויס אינה קוסמת, אלא מחשב, מיופה הכוח של גברת דייויס עונה, "האם אני לא יכול להיות שניהם?"
צילום: Colleen Hayes/Peacock
אינטראקציה זו אולי נראית כבדה על פניה, אבל היא זו שפוגעת בעוצמה בכל הנוגע לתפקידה של טכנולוגיית המחשב בחיי היומיום שלנו. כדי לקרוא את האתר הזה בדיוק אתה צריך איזה גאדג'ט אלקטרוני. אם הייתי שואל אותך איך המכשיר הזה מסוגל לעשות את זה, האם תוכל להסביר לי צעד אחר צעד איך זה אפשרי ללא שימוש במנוע חיפוש? סביר להניח שלא, ולמען האמת, גם אני לא יכולתי, כי ככל שהיינו רוצים להניח אחרת, האינטראקציות היומיומיות שלנו עם הטכנולוגיה נשענות פחות או יותר על מעשה אמונה לא מודע, אם לא בעוצמה גבוהה יותר מאשר ב- מהימנות של יצרנים, מתכנתים, מהנדסים ובוחני מוצרים - שלא לדבר על השכפול של השיטה המדעית - באספקת מוצרי צריכה שמאז גדלנו יותר ויותר להסתמך עליהם עד כדי כך שאנחנו כמעט חסר תקווה בלעדיו.
גְבֶרֶת דייויסמעוניין לדרבן על הנושאים הללו, וההבדל (אם יש כזה) בין קפיצות האמונה והדבקות הללו בהתאמה בארבעת הפרקים הראשונים שלו. לאן הולכת הסדרה מכאן הוא ניחוש של מישהו, שכן מסתורין המוצא המדויק של גברת דייויס ומיקומה הפיזי תפסו את המושב האחורי לדרמה המתגלגלת של עברה של סימון ומשולש האהבה הפוטנציאלי בינה לבין החבר לשעבר שלה ווילי ( ג'ייק מקדורמן) ו"בן זוגה" ג'יי (אנדי מקווין).
באופן אישי, אני לא לגמרי משוכנע שגברת דייויס היא האנטגוניסט האמיתי של הסדרה, שלא לדבר על מי (או מה שלא יהיה) שיצר אותה. ולמען האמת, שאלת נאמנותה ומוצאה של גברת דייויס נראית מעבר לנקודת ההתמקדות האמיתית של הסדרה. השאלות הגדולות יותר, כמו איך אנחנו יכולים לחיות בריא לצד הטכנולוגיה מבלי שזה ישחק את היכולת שלנו להתחבר בצורה משמעותית לא רק לאנשים אחרים, אלא לתחומי העניין, התשוקות והרצונות שלנו, נראה שהסדרה עד כה מתעניינת בהם יותר - ואם לכן, אני אשמח לצפות יחד רק כדי לראות אילו תשובות - אם בכלל - טריק הקסם הזה צריך לחשוף בסופו של דבר.
