הנוקמים: סוף המשחקסגרה את הדלת לסאגת אינפיניטי בת 22 הסרטים עם כמויות אדירות של תמורה למעריצים (אשר,אם לשפוט לפי הקופה, מספקת תמורה אדירה גם למארוול). הסרט גם נתן לנו את קאמו הלייב אקשן האחרון שלסטן לי, צולם לפני מותו בגיל 95 בדצמבר.
בעוד שהסצנה הייתה צפויה על ידי כל מי שמכיר את ה-MCU, הגמרלי קמיעהוא גם אגודל בעין לכל מי שחושב שהכנסת פוליטיקה לקומיקס היא התפתחות עידן מודרנית.
[אד. פֶּתֶק: יצירה זו מכילה ספוילרים עבורהנוקמים: סוף המשחק.]
הודות לקסם של אפקטים מיוחדים, והעובדה שיש לנו גישה לתמונות של לי משנות ה-70,סוף המשחקcameo מציגה גרסה צעירה יותר של סטן נוהג ליד מחנה ליהי בוויטון, ניו ג'רזי, וצועק, "תעשה אהבה, לא מלחמה!"
הבמאים אנתוני וג'ו רוסואמרושסטן לא שיחק את עצמו בשלוסוף המשחקקמיע, אלא דמות היפית חסרת שם. אבל חשוב לציין שלצעוק דבר כזה לא יהיה חסר אופי עבור לי. המחאה היא סנטימנט שהוא חלק במידה רבה; לי לא התבייש להראות ערכי צדק חברתי בקומיקס שלו.
לא הוא היה זר למלחמה. במהלך מלחמת העולם השנייה התגייס לצבא ושירת בחיל האותות לפני שהועבר לתפקיד משרדי בו כתב כרזות צבאיות, עלונים ותעמולה. התפקיד ראה אותו עובד לצד גדולים ידועים מאוחרים יותר כמו הבמאי פרנק קאפרה והסופר-מאייר תיאודור גייזל (ד"ר סוס).
אבל מאוחר יותר הוא גם הלין על הנאיביות הראשונית שלו לגבי לוחמה, לאחר שעשה זאת רומנטיזציה. בראיון עםרשת של סיפורים, הוא הסביר, "פרצה מלחמת העולם השנייה וכמו אידיוט, התנדבתי. רציתי להיות גיבור".
בעוד לי התלוצץ על הנאצים האלהסיפק נבלים גדולים לספרי קומיקס, הוא לא מצא שום דבר מצחיק בנאצים האמיתיים או במלחמה בפועל. כאדם יהודי שגדל בעיר ניו יורק בתקופת השפל, הוא חווה דעות קדומות וראה סביבו אלימות וקנאות, ומלחמת העולם השנייה הראתה לו עוד מאותו הדבר. הוא העריך את הכוחות על הקרקע והאמין שצריך לעצור את הרוע. אבל בראיונות ובפאנלים לאורך השנים, לי היה ברור שהוא רואה במלחמה דבר נורא שגזל מהעולם אנשים טובים שאחרת היו יכולים לשפר אותו.
לי קיווה שיותר אנשים ישקיעו את מאמציהם באהבה, אמנות, פיתוח מדעי וגילוי ולא במלחמה. אתה יכול לראות שבסיפורים ובגיבורים שלו הוא יצר יחד עם ג'ק קירבי, סטיב דיטקו, לארי ליבר, דון הק ואחרים. בקומיקס המקורי של ארבעת המופלאים, ריד ריצ'רדס ובן גרים הם שניהם וטרינרים ממלחמת העולם השנייה שצוברים כוחות על ומחליטים מיד לא להיות לוחמים, אלא חוקרים ומגנים. ספיידרמן מציק כל הזמן בבית הספר, אבל שומר על עצמו ומתעלם מהעלבונות כי שחרור כוחו בכעס עלול להרוג מישהו. עם כוח גדול באה אחריות גדולה.
טוני סטארק הוא מפתח כלי נשק שהופך לאירון מן כתוצאה מהצורך, בפעם הראשונה, לשים את הברק שלו להצלת חיים במקום לקחת אותם. במקורם של לי וקירבי לתור, אל הרעם מוסר את כוחו האלוהי כעונש, לאחר שהוא מחפש בכוונה מלחמה ואלימות רק כדי להראות את כוחו. ת'ור לומד את הלקח שלו, אבל לאחר מכן חייב לשמור על המוסר והענווה החדשים שלו כדי להיות ראוי לכוחו, אחרת זה יעזוב אותו שוב.
לדבר על צדק חברתי דרך הגיבורים שלהם, לי וקירביהחזיר את היטלר לחיים בתור מפיץ שנאה, לובשת כעת תחפושת בסגנון KKK תוך עידוד מלחמת מעמדות וגזעים באמריקה. כאשר קירבי יצר מאוחר יותר את הגולש הכסוף, לי השתמש בדמות כסוג של פילוסוף אבוד שיכול להשמיע כמה מהאידיאלים והפחדים העמוקים ביותר של הסופר.
במיני סדרההגולש הכסוף: משל, הגולש מדבר נגד לוחמה ושנאה, ושואל, "אם החיים הם המתנה היקרה מכולם, אז האם אובדנם אינו עניין בעל תוצאה מונומנטלית?"
במהלך שנות ה-50, ה-60 וה-70, ביקר לי בקמפוסים בקולג' כדי לדבר על ערכי המוסר שהפכו את סיפורי גיבורים וגיבורי-על לנצחיים. הוא טען נגדמבקר הקומיקס ד"ר פרדריק ורתםהטענות של גיבורי העל ייצגו אידיאולוגיה פשיסטית, באומרו שפשיסט רוצה לשלוט, בעוד שגיבור העל משתמש באלימות כמוצא אחרון כדי להגן על אחרים.
כשלי נסוג מכתיבת קומיקס, הוא עדיין שמר על קולו בעולם של מארוול בתפקיד העורך, אישר והשפיע על סיפורים חדשים על צדק חברתי ושחיתות פוליטית. הוא גם דיבר ישירות עם קוראי מארוול דרך הטור שלו, Stan's Soapbox, שהופיע בכל קומיקס של מארוול במשך עשרות שנים. בארגז הסבון, סטן אמר את תקוותיו שהחיילים בווייטנאם יחזרו הביתה בשלום ובהקדם האפשרי, ובשנת 1968, הוא השתמש בקופסת הסבון כדי לדבר על קנאות.
בוא נשים את זה ממש על הקו. קנאות וגזענות הם בין החוליים החברתיים הקטלניים ביותר שפוקדים את העולם כיום […] הדרך היחידה להשמיד אותם היא לחשוף אותם - לחשוף אותם על הרעות החמומיות שהם באמת. הקנאי הוא שונא חסר היגיון […] זה לגמרי לא הגיוני, מטורף בעליל לגנות גזע שלם - לבוז לאומה שלמה - להשמיץ דת שלמה. במוקדם או במאוחר, עלינו ללמוד לשפוט זה את זה על פי יתרונותינו. במוקדם או במאוחר, אם האדם יהיה ראוי לגורלו, עלינו למלא את ליבנו בסובלנות. כי אז, ורק אז, נהיה באמת ראויים לתפיסה שהאדם נברא בצלם אלוהים - אלוהים הקורא לכולנו - ילדיו.
כמה קוראים בזמנו מתחו ביקורת על סטן ומארוול על כך שהם דוחפים אג'נדות של צדק חברתי או נקודות מבט פוליטיות בקומיקס. לסטן הייתה תשובה לכך בטור של Soapbox משנת 1970.
מדי פעם אנו מקבלים מכתבים מקוראים שתוהים מדוע יש כל כך הרבה מוסר בכתבי העת שלנו. הם טורחים מאוד לציין שקומיקס אמור להיות קריאה אסקפיסטית, ותו לא. אבל איכשהו, אני לא יכול לראות את זה ככה. נדמה לי שסיפור ללא מסר, סאבלימינלי ככל שיהיה, הוא כמו אדם ללא נשמה […] אף אחד מאיתנו לא חי בחלל ריק - אף אחד מאיתנו אינו מושפע מהאירועים היומיומיים סביבנו - אירועים שמעצבים את הסיפורים שלנו פשוט כפי שהם מעצבים את חיינו. בטח, אפשר לקרוא לסיפורים שלנו אסקפיסטיים - אבל זה שמשהו הוא בשביל הכיף, לא אומר שאנחנו צריכים לכסות את המוח שלנו בזמן שאנחנו קוראים אותו!
לי שמר על דעות אלה בשנותיו האחרונות. הוא דיברנגד צועדי עליונות לבנים בשרלוטסוויל, וירג'יניה. הוא מתח ביקורת על אנשים שראו תהילה במלחמה וכוח בשנאה. בראיון עםהאתר Cyberspacers, הוא אמר, "אלה בעולם הזה שלנו שאינם הגיבורים, ולמעשה עשויים להיות הנבלים, הם אלה שתמיד הולכים בדרך הקלה. הם אלה שלא אכפת להם מאחרים".
בראיון לשנת 2016 להאפינגטון פוסט, נשאל לי כיצד חלק מהאנשים כיום עדיין מתנגדים להכללה בקומיקס, בטלוויזיה ובקולנוע. הוא הגיב:
"הרבה אנשים פשוט צרי אופקים וקצת קנאים. ויש הרבה אנשים שמרגישים שאם מישהו הוא לא בדיוק כמוני, הוא בחור רע... ואם הספרים שלי והסיפורים שלי יכולים לשנות את זה, יכולים לגרום לאנשים להבין שכולם צריכים להיות שווים, ולהתייחס אליהם כך, אז אני חושב שזה יהיה עולם טוב יותר".
זה הולם אם כן, שההופעה האחרונה שלו ביקום הקולנועי של מארוול הציגה אותו הצהיר, "תעשה אהבה, לא מלחמה". עוד יותר מתאים הוא שכשהוא אמר את זה, הוא נהג במכונית עם מדבקת פגוש עם אחד ממשפטי הקץ המפורסמים ביותר שלו: "'נאף אמר!"
ציסטות שדההוא היסטוריון ספרי מדע בדיוני/קומיקס ואישיות טרנסמדיה שמסתכלת על ירח כחנון מייעץ, רופא תסריטים וכותב סיפורים. הוא מחבר רב המכר של הניו יורק טיימסדוקטור הו: היסטוריהותורם לקפטן אמריקה נגד איש הברזל: חופש, ביטחון, פסיכולוגיה. כמו באטמן, התה האהוב עליו הוא lapsang souchong.
