בדיוק כשהתחיל להראות שהבאר היצירתית שממנה נשאבות הדיסטופיות התייבשה, מגיעהאהבה אלוהית.
לעתים קרובות יותר מאשר לא, סרטים על העתיד - במיוחד אלה שבהם החברה השתנתה בצורה משמעותית כלשהי - מעלים באוב נופים קודרים ומשטרים טוטליטריים אכזריים. בין אם זהמשחקי הרעב,דרד, אורץ המבוך, כל אחד לוקח ורץ עם רגישות קודרת יחסית וקשה.
לעומת זאת, חזון העתיד של הבמאי הברזילאי גבריאל מסקרו (שהוצג בבכורה בסאנדנס ב-25) מלא בורודים, בלוז וסגולים שופעים, כמו גם מוזיקה קולעת וקליטת שתלווה את ההליכים. האהבה הפכה לכוח הדומיננטי בברזיל בשנת 2027, כאשר החגיגה התיאוקרטית של "אהבה עילאית" (שלובשת צורה של רייב ענק ומשמח) עלתה על הקרנבל כחג החשוב ביותר בשנה. במקום גלאי מתכות במבנים ציבוריים, מתבצעות סריקות להיריון, וניתן לגשת לשירותי וידוי ורוח במעברים.
דירה פאס מככבת בתור ג'ואנה, נוטריון שמנצלת את מעמדה כדי לנסות לעזור לזוגות לתקן את נישואיהם במקום לעבור עם ניירת הגירושים שהם מביאים לה. המסירות שלה לכנסיית האהבה האלוהית והאידיאלים שלה, לעומת זאת, נתונה במתח כשהיא ובן זוגה דנילו (ג'וליו מצ'אדו) נאבקים להרות. האם היא עשתה משהו לא בסדר, או שאלוהים מתעלם בכוונה מתפילותיה?
הלא טיפוסי כפוף לאהבה אלוהיתבניית העולם של פירושו שהטיפה של חקר הריון בדיסטופיות או עתיד לא מסביר פנים (תיבת ציפורים, סדרת Alien,מקום שקטוכו') מופנה גם על ראשו. הסרט לא עובר לסיפור הישרדות במובן המסורתי; ג'ואנה אף פעם לא נמצאת בסכנת מוות ישירה, וגם לא אף אחד סביבה, והפוקוס של מסקרו תמיד נשאר ביחסיה עם אמונתה והעולם הסובב אותה. בלי לקלקל יותר מדי, הפצצה המטאפורית שבסופו של דבר נופלת עלולה לא להפתיע יותר מדי בהתחשב בהתמקדות הסרט בדת (ולצערי מתפרקת מעט עד סוף הסרט). עם זאת, זהו מכשיר מתאים לבחון את האופן שבו המנדטים שנקבעו על ידי כל דת נתונה יכולים להתפרק בבדיקה מדוקדקת יותר, או קל יותר לומר מאשר לעשות.
זו עדיין דיסטופיה, והצבעים העזים מסווים משהו ערמומי יותר. אהבה עילאית, למרות כמה שעשויה להיראות משחררת והדגשת האהבה שלה, היא מפלגה שמרנית. למרות שמעולם לא הובהר, מוצע כי הומוסקסואליות והפלה אסורות, והלחץ שמתבסס על כתפיה של ג'ואנה מתחיל במהירות להרגיש מעיק. אפילו להתעלסות - שיש הרבה ממנה, כפי שלא צריך להיות מפתיע בהתחשב בנושא - יש לזה איכות קלינית, גם כשהיא צולמה (מאת דייגו גרסיה) עם דגש על חושניות.
מה שהופך את זה למפחיד יותר הוא שמסקרו גם תופס את הטמפרטורה של ברזיל העכשווית, שכן האידיאולוגיה השמרנית והדתית של אהבה עליונה אינה שונה מדי מזו של המנהיגים הנבחרים הנוכחיים במדינה. (במהלך דיסטופי יותר מכל דבר אחראהבה אלוהית, הנשיא שנבחר לאחרונה, ז'איר בולסונארו, הכריז בדצמבר על תוכניתו לבטל את משרד זכויות האדם במדינה באוקטובר, ולמנות כומר אוונגליסטי שמרן שיוביל משרד שיפקח על "משרד האישה, המשפחה וזכויות האדםבמקום זאת.) המגע הזה של אלגוריה אמיתית עושה גםאהבה אלוהיתמרשים יותר, שכן הוא מבוצע בצורה כל כך טבעית - ומבלי להכריע אי פעם את מקומה של ג'ואנה במרכז הסיפור - שזה אף פעם לא מרגיש כאילו זה ברור או מטיף.
האמונה של ג'ואנה לא הופכת אותה לחלשה או חסרת מחשבה (ומי לא ירצה להירשם לרעיון שאהבה היא כל יכולה?). מסקרו אינו חוקר את הצורך והנוחות של אנשים בדת אלא בוחן את האופן שבו היא עלולה להיכשל או לבלבל את אלה המסתמכים עליה בהתחשב בסתירות המובנות שלה, והדרך שבה האישי והפוליטי יכולים להצטלב ולהתנגש. אם כבר, מסקרו יותר טוב ממה שהוא צריך להיות ביחס לאקלים הפוליטי שהוא משקף.
הכל נישא בצורה מפוארת על ידי פאס, שמושכת את הסרט קדימה גם כשהחומר איתו היא עובדת הולך וגדל. היא זורחת לאורך כל הדרך, במיוחד כשג'ואנה נאבקת עם האופן שבו נראה שהמסירות שלה לא מתוגמלת. 2027 ברזיל מרגישה כמו חלום - שליחות לאלוהים ממלאות מסכי LED ברייבים ותאי הווידוי המוגשים כוללים אורות ניאון ופזמוני פופ - אבל ג'ואנה, באנוכיות המתחלפת ובחוסר האנוכיות (הניסיון) שלה, מרגישה אמיתית.
על מה רומןאהבה אלוהיתמופרך מהמסקנה שלו, שמתנדנדת קצת יותר מדי בכל הנוגע לפגיעה בסימנים נושאיים, אבל הסרט עדיין יוצא דופן בבניית דיסטופיה ובהתייחסות להמון נושאים שחוקים בצורה שמרגישה רעננה לחלוטין. שום דבר שמסקרו מתמודד איתו אינו בהכרח חדש; המפתח הוא שהגישה שלוהוא.
