במאי החומרים רצה את הגופן 'תעמולה' המושלם כדי למכור אותך על העסקה הפאוסטינית

החומרהחומר של נראה מוכר. אולי אתה לא רואה את זה בחבילה של זריקות שנועדו להפוך אותך לטוב יותר, אבל כמעט בטוח שאתה רואה משהו כזה בחנויות - פרסומת Supreme, על מים בארגזים, אולי אפילוחטיפי המזון של סוילנט שנכחדו כעת.

ובכל זאת המראה של החומר הוא מיד נועז יותר, קצת יותר בפנים שלך. הרווחים בתוך האותיות מרגישים מעט מצמצמים וקטנים, הנהון שזה לא יהיה תהליך השחרור שהוא מבטיח. היישור המרכזי גורם לו להרגיש קרוב יותר למצבה מאשר פרסומת ידידותית; זו לא תזכורת, זו פקודה.

וזה בדיוק מה שהכותבת/במאית קוראלי פרג'אט קיוותה לו: משהו שמרגיש כאילו הוא מדבר אליך ממקום מוכר שהוא רק קצת מעבר לאנושיות שלנו.

"זה משהו כשלעצמו הוא מאוד דה-הומניסטי, כי אתה אף פעם לא יכול לדבר עם מישהו אמיתי", אומר פרג'אט לפוליגון. "הכל דרך קופסה, קול, מסך - מקום שהוא סופר קליני ושבו אתה הופך להיות רק מספר, בעצם."

המטרה, כמו בכל פרסום, הייתה לגרום לו להרגיש "מונומנטלי".

"[זה] יהיה סופר פשוט, אבל כסוג של צו מניעה; זה משהו שהוא כמעט כמו שאתה צריך לעשות את זה, עם ה'הפעלה' הפשוט הזה, 'לייצב', 'הבורר' - שהיה כמעט סוג של גופן תעמולה. יש משהו שאתה רואה, וזה כאילו אתה לא יכול לברוח ממנו", אומר פרג'אט.

כדי להסיע את הנקודה הזו הביתה, היא רצתה שהאריזה תהיה ברורה ופשוטה. המטרה שלה הייתה סוג של שובבות לכל העניין, שלם עם חווית ה-Unboxing. הקהל צריך להיות מסוגל לדמיין את עצמו במקוםהחומרהנשים של, מבינות את הכללים, תופרים את האני האחר שלך, דוחפות את הבוכנה על הבקבוקונים הצהובים.

בהיותו סרט אימה, זה לא ממש ספוילר לומר שאליזבת ספרקל (דמי מור) והדופלגנית שלה סו (מרגרט קוואלי) לא שומעות לאזהרות העדינות של מיתוג החומר, והדברים משתבשים. ובעוד הניתן בהחלט לראות שימוש לרעה בחומר כבעיית מיומנות, "הסכם פאוסט" של פרג'אט היה סיפור ספציפי על כישלונה של אישה אחת לא רק להקשיב להנחיות אלא להבין אותם באמת.

[אד. פֶּתֶק:בְּסֵדֶרעַכשָׁיואנחנו הולכים לדבר על ספוילריםהחומרולהיכנס לפרטים מלאים יותר.]

ההנחיה החומרית - נטולת גוף ושטנית למרות שתהיה - חוזרת שוב ושוב על כך שאליזבת וסו אינן דמויות נפרדות: "זכור שאתה אחד." דרך ההוראה הפשוטה הזו,החומרמתגרה בהבדל בין סרט דופלגנגר לאימת גוף פשוטה. בעוד אליזבת וסו מתאבלות על חוסר הכבוד של האחר, הן נופלות קורבן למה שכל מי שהיה לו אי פעם כפיל הרגיש: הכאב המכרסם שהאחר עשוי להתפנק, מנצח,חַייותר טוב ממך.

שוב, פרסום באופן כללי בנוי לתת מענה לפחד הזה, גם אם הוא לא אומר לך שהשיבוט שלך הוא זה שבאמת מגיע לו את הספה הזו. אבל הקתרזיס שלהחומרמגיע מהטרגדיה של אליזבת וגם של סו (כגון שהן אינן אדם אחד) כל אחת מאמינה להבטחה שעל הקופסה יותר משהן סומכות זו על זו.

"אתה לא יכול לברוח מעצמך," אומר פרג'אט. "אני חושב שזה באמת נובע מהדברים והרצונות המופנמים שמובילים אותנו לעשות לעצמנו [ו]זה יוצר את הדבר הזה שמגיע אליה כאילו העולם מסביב שמע את הקול הפנימי שלה.

"וזה הקול המופנם הזה - שכמובן נוצר על ידי העולם החיצון, אבל יש לו כל כך הרבה כוח בתוכנו. הקול הפנימי הזה הופך כל כך חזק להטיל עלינו אימה, להכניס אותנו לכלא הזה שבו אתה מרגיש שאם אתה לא מנסה לשנות את זה או את זה, או לא נראה ככה או זה, אתה לא מספיק טוב".

בדרך זו, פרג'אט רואה את החומר כמי שעומד במיליון מוצרים קטנים, דיאטות, נהלים ותיקונים שנמכרו לנו בחיינו. אבל בשבילהחומר, יש רק אדם אחד שצריך להיות מאושר לראות מה יש לה, וזו אליזבת. הצמא שלה - לתהילה, להערצה, ליופי בלתי ניתן לערעור - הוא כל מה שעומד בדרכה לאושרה. זה לא מפתיע שהיא מתמכרת יותר מדי לחומר, ולא הלם שהיא בסופו של דבר האדריכלית של ההרס שלה. אחרי הכל, אלו ההודעות שאנו מקבלים כל יום.

החומרעכשיו בבתי הקולנוע.