לאחר שבילה חמש שעות בערימת שאלה על גבי השאלה, "הישות יוצאת הדופן הזו" היה הפרק הנועז והבהיר ביותר שלשומריםאוּלָם.
הפרק השישי בסדרת HBO לא רק חשף את זהות הרוצח של ג'אד קרופורד, אלא גם את זהות הוד ג'סטיס, אחת מדמויות הקרוסאובר הבודדות מהקומיקס המקורי. הגילויים מצמידים הרבה מהמשמעות של הסדרה לפוקוס, במיוחד בניתוח החריף של התוכנית של הגזע.
[אד. פֶּתֶק:פוסט זה מכיל ספוילרים עיקריים עבורשומריםפרק 6.]
יש מסורת ארוכה של ההיסטוריה השחורה שהוחלפה על ידי התרבות האמריקאית הלבנה, האמת נקברה למען אגדה בטוחה וטעימה יותר. בעולם שלשומרים, Hooded Justice הוא דמות יסוד, מייסדת ה-Minutemen, ואבן הפינה של לוחמי פשע מחופשים בארה"ב כ"הרפתקן רעול פנים הראשון". כפי שאנו יודעים מהבדיוניסיפור גיבור אמריקאי, יש להניח שהוא גם לבן. אחרי פרק 6,שומריםהוא כעת סיפור הערפול של ההיסטוריה האפרו-אמריקאית, תחילה באמצעות מיגור הידע של אבותיו, אחר כך באמצעות דיכוי עוולות כמו זו של טבח טולסה ופשעים בלתי סופרים דומים שבוצעו בעידן שלאחר השיקום של אמריקה במטרה למנוע עצמיות של שחורים. נְחִישׁוּת. ההשתקה הזו משתרעת אל תוך העידן המודרני, עם דברים שנראים תמימים כמו ניכוס של סיפורים כמו זה של וויליאם ריבס.
השומריםהבכורה יצרה הקבלה בין וויליאם לבאס ריבס האגדי, סגן המרשל האמריקאי השחור הראשון ממערב למיסיסיפי. הסרט המוצג במהלך הטבח נפתח בגרסת מסך של קצין החוק שעוצר שריף לבן מושחת, שגנב מקהילת אוקלהומה. הוא מסתיים בכך שריבס (שהתלבושת שלו מעוצבת כך שתראה כמו זו של הוד צדק) מבטיח לציבור "לסמוך על החוק", שכן החוק כביכול יגן על הצדיקים והתמימים בסופו של דבר. אבל ויליאם ילמד בקרוב טוב יותר; פרק 6 חקר את יכולתו של הפרט השואף לצדק קולקטיבי, ואת המגבלות של אדם אחד שפועל למען שינוי חיובי בתוך מערכת שזויפה נגדו.
כמה עשורים לאחר שנמלט מהטבח בטולסה, וויליאם אימץ את שם המשפחה ריבס, וסומך עוד יותר על החוק בכך שהפך לשוטר. "הם נתנו לך אקדח ומקל - מה תעשה איתם?" שואלת אשתו של וויליאם, שגם ברחה מטולסה ב-1921. זה מדבר מתוך חשש לאן עלול הכעס של וויליאם להוביל, אבל זה גם רומז למגבלותיו כשוטר שחור.
זמן לא רב לאחר מכן, קצין שחור מברך על קבלתו של ויליאם למשטרה על ידי לחשת האזהרה המעורפלת והמבשרת רעות "היזהרו מהקיקלופ", בהתייחס לסמל "העין השלישית" שחברי קלו קלוקס קלאן הסודיים מאותתים זה לזה. המציאות של להיות שוטר שחור מתחילה במהירות; לאחר שדחף למעצרו של מצית גזען, וויליאמס קופץ על ידי חבריו השוטרים. הנשמה של הקלאן נמצאת בכל מקום: ברורה ברוכבים בטבח בטולסה, מבעבעת מתחת לכוח המשטרה של וויליאם, וחיה וקיימת בקבוצות פוליטיות עכשוויות, כפי שמעורבותו של הסנאטור ג'ו קין בקבוצת העליונות הלבנה "הפרשים השביעי" עוזרת לנו להבין.
בסצנה המזעזעת ביותר של הפרק, השוטרים עושים לינץ' בלעג בוויל לפני שהוא יכול לזהות את הקונספירציה. כשהוא חוזר הביתה, עם הלולאה והברדס עדיין סביב צווארו, הוא נתקל בשוד, ממתין פעימה לפני שהוא חובש את הברדס ותוקף את הפושעים. ברגע זה, הנקודה של התוכנית מתחילה להיכנס לפוקוס: ההיסטוריה של ה-Minutemen, הסאגה שלשומריםהדמויות המחופשות של, כמעט כל מה שקרה בסרט ההמשך בטלוויזיה הוא בגלל וויליאם. אנג'לה היא היורשת של ההיסטוריה.
אבל אף אחד לא יודע את זה. וויליאם הסתיר בכוונה את תפקידו בהיסטוריה על ידי צביעת מצחו וסביב עיניו כדי ליצור אשליה של לובן, כך שמעשיו האלימות הופכים מקובלים מבחינה חברתית. אבל גם כשהוא מגויס ל-Minutemen, קפטן מטרופוליס לוחץ עליו לעולם לא לחשוף את זהותו. זה לא למען הבטיחות שלו, אלא למען מטרופוליס.
פעם סאטירה משעשעת, לכאורה זרוקה, של תוכניות של ריאן מרפי ושל זאק סניידר.שומריםסרט, ההצגה-בתוך-הצגהסיפור גיבור אמריקאיכעת יש נקודה חזקה יותר במארג הסדרה של דיימון לינדלוף. למרות שהבאס ריבס ההיסטורי הואהכל חוץ מאושר כהשראה מאחורי הסייר הבודד(דמות שהגילומים המוקדמים ביותר שלה גם הכניסו אותומסכת פנים מלאה, שיקוף ויליאם), הדמות תמיד הוצגה כלבנה. Hooded Justice הוא הבס ריבס של דורו, ובתורו, מוצג כאדם לבן בפרקים של American Hero Story, בגילומו של צ'יין ג'קסון מהורהר (מתהילה של ראיין מרפי). באופן מכריע, אף אחת מהגרסאות לא מוחקת את המיניות של Hooded Justice ואת מערכת היחסים שלו עם קפטן מטרופוליס, אם כי תיאור אחד רגיש יותר מהשני.
הגילוי גם מגבש את הקשת של וויליאם כמומראה אפלה של מיתוס סופרמן, בצורה שדברים כמושעון יום הדין (הצלבה המתמשכת של Geoff Johns Watchmen/קו מרכזי DC)יכול רק לחלום עליו. וכמו ויליאם ריבס, גם סופרמן הוא השתקפות של חוויית מיעוט באמריקה, שנוצרה על ידי שני סופרים יהודים ג'רי סיגל וג'ו שוסטר כפנטזיה כוחנית בתקופה של אנטישמיות עזה.
בסיפורים המקוריים האלה, סופרמן תקף באגרסיביות ישויות כמו לינץ' ופוליטיקאים מושחתים. הוא נלחם באופן פעיל למען שינוי חברתי, אפילו נקט באמצעים רדיקליים (שנראים כעת מוטעים) כמופילוס נכסבניסיון לאלץ את הממשלה לספק דיור טוב יותר לעניים, תוך כדי מאבק במשמר הלאומי. מאוחר יותר, בסיפור המהדהד דרך השיא של "הישות יוצאת הדופן הזו",הוא נלחם בקלאן. אבל המטרות שלו השתנו מאז; כמו של זאק סניידראיש הפלדה, התיאור הבולט ביותר של קרבות סופרמן עבור צבא ארה"ב. כשמסתכלים על זה כך, Hooded Justice וה-retcon שלו שואלים כיצד פנטזיית גיבורי העל חלה על מיעוטים, האידיאליזם והחיפוש אחר זכויות אזרח הופכים לדרוס בהדרגה כדי להתאים יותר לממסד. Hooded Justice הופך להיות מונצח כאדם 'לבן', בעוד שסופרמן לוקח מאבק על 'הדרך האמריקאית', ביטוי שנקשר אליו רק בשיא המלחמה הקרה; ולא על ידי יוצרי העולים מהדור הראשון שלו, אלא על ידי יוצרי סדרת הרדיו שלו.
האם אלן מור ידע לאן ג'פרסון ולינדלוף עשויים ללכת איתםשומריםהֶמְשֵׁך? אראיון שהתגלה לאחרונהעם כותב הקומיקס קישר בין הנוסטלגיה המודרנית לסיפורי גיבורי על למה שהוא מכנה "סיפור גיבורי העל הראשון", של DW Griffithהולדת אומה. גם מור וגם השומריםלהראות תמיהה על המידה שבה האידיאלים של הכוח הלבן והאוברמנש הלבן דיממו לסיפורת גיבורי על, והאם אנחנו מסונוורים מדי מהנוסטלגיה הרגרסיבית מכדי לממש זאת. העובדה שאנג'לה משתמשת בסם בשם נוסטלגיה כדי להיזכר במעשיו של סבה מבהירה זאת ביתר ברור: אמריקה האידיאלית של העבר, שלעתים קרובות כל כך חושקים בה, היא היסטוריה שקרית הבנויה מאידיאלים שהם מושחתים מטבעם ומבוססים על הסבל. של אחרים. נוסטלגיה היא לעתים קרובות סימפטום של פחד משינוי, ולינדלוף משתמששומריםלבקר את האופי השמרני של השקפת עולם זו. העלאת העבר היא רק אלימה.
חשיפת עברו של ויליאם כשורד טבח גרינווד ולאחר מכן כ-Hooded Justice מגובשת את המטרה העיקרית של התוכנית, ומפנה את תשומת הלב להיסטוריה השחורה שנמחקה או נשכחה, במיוחד לאלימות הפוליטית הריאקציונרית שבאה בעקבות עידן השיקום (רגע שהוליד ה-KKK) - טרור שנועד להניא מצביעים שחורים, אירועים הרסניים בסדר גודל כזה שה- צלקות מורגשות עד היום. הדרמטיזציה של לינדלוף לטבח טולסה שנשכח רבות מזכירה גם מקרה מרכזי נוסף של קהילה שחורה שהותקפה בהפצצות אוויר-קרקע: התקפת המשטרה על MOVE בפילדלפיה ב-1985, שגם היא נמחקה כמעט מהזיכרון הציבורי. בס ריבס וויליאם ריבס הם המבשרים של היסטוריה אפרו-אמריקאית שדוכאה פעם, שקמה כעת מחדש. וויליאם, ניצול מעשה זוועהשמהם עדיין נחשפות גופות, עוטה על עצמו את הכלים והסמלים של מדכאיו ומייסריו ויוצר מהם נשק.
הפרק גם משנה מהותית את הדינמיקה של ה-Minutemen עצמם, לא רק בתוכנית אלא גם בעבודתם של מור והאמן דייב גיבונס, שכן ה-Hooded Justice retcon משנה את התפיסה שלנו. בעוד שהגילום המקורי של הקבוצה היה רחוק מלהיות טוב (שלא נשכח את הקומיקאי), ג'פרסון ולינדלוף מדגישים את השחיתות הטבועה בקבוצה מההתחלה. ברור שה-Minutemen אף פעם לא באמת עסקו בצדק, זו הייתה פנטזיית כוח לבן. ההיסטוריה של וויליאם ומשימתו של נקמה צדקנית מסכנת את הפנטזיה הזו, ולכן קפטן מטרופוליס מתעקש שהוא שומר על המסכה, והקבוצה נשארת לבנה בלבד, כאשר ניכוס דמותו הושלם. למוספים של Minutemen בגיליונות שונים של Watchmen תמיד היה זרם תת-קרקעי של שמועה ומקור לא אמין עבורם, ההסתכלות של לינדלוף על הקבוצה חושפת מציאות קרה.
תשוקתו של וויל לצדק אמיתי נחנקת על ידי הגזענות המוסדית המושרשת עמוקה של אמריקה שלאחר השיקום, ריאקציונרים המתנגדים לרעיון ההגדרה העצמית השחורה. הרצון שלו לעשות צדק לפי מה שנכון מוסרית מתחיל להתנגש עם מה שמותר בעיני החוק, ה"קיקלופים" מוסיפים פרספקטיבה סודית, מודעים לתחבולות העליונות הלבנות הפועלות בעבודתם. אז בתגובה, כמו הגילום המקורי של סופרמן או הריינג'ר הבודד האמיתי לפניו, ויליאם החליט להיות זה שיטיל דין וחשבון על החוק הלבן המושחת, כאילו לענות ישירות על הפזמון המפורסם (השונה והלטינית שונה) של ספרו של מור. :מי צופה בשומרים?
