אם וורנר Bros. Pictures לא הצליחה להפחיד את יוצרת סרטי הטרנס ורה דרו לבטל את ההקרנות לביופיק הפופ-פאנק הקטנטן שלההג'וקר העםבשנת 2022, ייתכן שהסרט היה נעלם בשקט. זה יכול היה להיות עוד פרויקט אינדי אישי קטן שצוד אחר קהל בשוק רווי יתר. במקום זאת, ספר הזיכרונות ההזוי של ורה הפך לחדשות בינלאומיות.
הג'וקר העםהועלה לראשונהבפסטיבל הסרטים הבינלאומי של טורונטו בשנת 2022, אבלמכתב מנוסח בחריפות מאחים Warner Bros.על חששות זכויות יוצרים הובילו את ורה ואת מארגני TIFF לבטל הקרנות נוספות ולהוציא אותה מהשוק. ורה נסוגה כדי לחדד את הסרט, סיפור יציאה טרנס-אאוט אישי, אנרגטי ומאוד שנבנה סביבאנימציה דיגיטלית במקור המונים. במקביל, היא חיפשה מפיץ סימפטיקו שלא יקבור את הסרט עם מהדורה ישירה לסטרימינג. הוא הוקרן בקומץ של פסטיבלים אזוריים מאז, אבל הוא ברובו לא היה זמין לציבור.
זה נשארהג'וקר העםכתעלומה מסקרנת עבור כמה צופים לעתיד, ונושא של דאגה מביכה עבור אחרים. הסרט בוחן את הזהות הטרנסית כמקבילה לסיפור מקור הנבל של טוד פיליפסלֵץ, בין סרטים רבים אחרים הסמוכים לבאטמן. ורהמסנן את חייה באמצעות סיפורת מוכרת, ערעור ותיעול דמויות פופולריות כדי להראות כיצד היא ניהלה התעללות, מערכות יחסים רעילות, מציאת זהות באמצעות סטנד-אפ וחיפוש אחר סוף טוב.
עם כל כך הרבה אנשים שחושבים על הסרט לפני שיש להם דרך לראות אותו, המסגור הזה עורר כמה חששות. עם החיים והזכויות של טרנסיםהפך לשדה קרב פוליטיבפריסה ארצית, ומספר הולך וגדל של מחוקקיםלהשמיץ אנשים טרנסים בגלוי, נטען בטענה, האם זה באמת הזמן לסרט המקשר בין אישה טרנסית לדמות המפורסמת בהיותה רוצחת המונים חולת נפש?
הסרט של ורה משתמש במטאפורה הזו בצורה עשירה בשכבות, ונשען על הג'וקר - ובאותה מידה גם מהצד-קיק שלו שהפך לאנטי-גיבור עצמאי, הארלי קווין - כמעין ליצן קיצוני שצוחק על הנורמות המקובלות בחברה ומשפר אותן. בראיון רחב עם Polygon, לפניהג'וקר העםביציאתה לקולנוע ב-5 באפריל, ורה אמרה שהיא מבינה כל דאגה שיש לאנשים לגבי הסרט - אבל היא מקווה שברגע שאנשים יראו אותו, הם יבינו למה הוא, כדבריה, "אחד הסרטים הקוויריים ביותר בשמחה. נוצר אי פעם."
ראיון זה נערך ותמצה למען הבהירות.
מצולע: יש הרבה סמליות מסובכת בסרט הזה, סביב הגלריה של באטמן והנוכלים שלו. אבל אולי השפה הסמלית המסובכת ביותר היא האופן שבו הגרסה שלך שאנו רואים בסרט היא גם ג'וקר וגם הארלי קווין - שם הבמה שלה בסטנד-אפ הוא פשוטו כמשמעו "ג'וקר הארלקין". האם השילוב הזה בא מהיאבקות עם המין שלך? מהיאבקות עם היבטים שונים של ג'וקר, ומה עשית ומה לא רצית לספוג? או משהו אחר לגמרי?
ורה דרו:אני חושב שזה היה גם וגם - אני מתמודד עם העובדה שביליתי את רוב חיי בלי לדעת מי אני לעזאזל, בשום רמה. זה מצחיק אותי כשאני שומע אנשים טרנספוביים מחורבנים, טרנספוביים או כל דבר אחר, מדברים על מעצבים, או על החוויה הטרנסית שנדחפת על אנשים, כי הגעתי לטרנספובית שלי מניסיון על כל זהות תחת השמש. גם קומדיה בשבילי הייתה על זה. זה היה מקום שבו יכולתי ללבוש שמלה אם אני רוצה, כיהיי, גבר בשמלה, זה לא מצחיק?זה היה גם מקום שבו יכולתי להיות כל מי שאני לעזאזל רוצה להיות. לרעתי לפעמים - אני חושב שזה אחד הדברים שהחזיקו אותי לאיבוד, העמימות של מי שהייתי.
הניסיון שלי כשיצאתי החוצה - ואני חושב שזה הרבה ניסיון של נשים טרנסיות - התקדמתי לעבר מרחב שלאני צריך להיות היפר-נשי, אני צריך באמת להישען על הצד הזה של בינארי.וזה התפרק מהר. זה התפרק במיוחד במערכת היחסים שאני מתאר [בסרט]. כי הייתי עם [גבר טרנס] שעשה את זה לצד השני של הבינארי, מגלם כמות לא מבוטלת של גבריות רעילה. אז רציתי לדבר על שני ההיבטים האלה: גבריות רעילה ונשיות רעילה.
ראיתי אי נוחות מוקדמת עם הסרט הזה סביב שיוך טרנסנס עם מחלת נפש, או אפילו פסיכוזה. אבל ברור שזה אלמנט שחשבת עליו ושאתה מכוון לגביו. איך מנסחים דמות של נבל טרנס לאנשים שעצבניים מהסרט הזה?
בתור התחלה, אני פשוט אוהב נבלים מוזרים. תמיד יש לי. אני לא מבוגר של דיסני, אבל גדלתי בצפייה בדיסני, ואני חושב שכל הנבלים האלה - במיוחד,אורסולההוא רק Divine מהקאנון של ג'ון ווטרס, וג'אפרוצַלֶקֶתהם שניים מהנבלים ההומואים ביותר בכל הזמנים. אני חושב שזה טרופית ששווה לחקור, ולו רק בגלל שהרבה פעמים אנחנו רואים נבלים מקודדים קווירים. או אפילו לא מקודד: צלקת היא רק אריה הומו שרוצה להיות מלך, ומאוד קנאי לגבי זה.
אבל אני חושב שזה התפקיד שלנו כאנשים קווירים לתבוע בחזרה חלק מהטרופים האלה, באותו אופן שבו הרבה קהילות מודרות החזירו לעצמן טרופים. אני חושב במיוחד על אנשים כמוג'ורדן פיל, שנשענים על דבריםאיפה אתה,הו, אולי לא צריך לדבר על זה?אבל לא, הוא יכול לדבר על זה. הוא צריך! באותה מידה של דמיון, אני חי במדינה שמנבלת טרנסים. קוראים לי שומר כל יום בטוויטר.
אפילו רק כשעשיתי את הסרט הזה, הוצאתי אותו, קיבלתי דחיפה מחשבונות די טרנספוביים ב-alt-right. הפודקאסט של תרבות הפופ של The Daily Wire לא יכול להפסיק לדבר על הסרט הזה. זה כל כך מצחיק, כי הם כל הזמן אומרים, 'זה נראה כל כך רע, אבל אנשים הולכים לאמץ את זה רק בגלל שזה נעשה על ידי אדם טרנס.' איזה רעיון מצחיק, שאיכשהו להיות טרנסית עושה אותי טעימה יותר לאנשים! זה מצחיק. זו הסיבה שהחרא הזה אפילו לא פוגע בי. כי אני חי במדינה שבה מתייחסים אליי כמו נבל רק בגלל שאני הולך ברחוב והייתי מי שאני. אז למה אני לא יכול לעשות סרט שבוחן ישירות את זה?
האם היו היבטים אחרים של הסיפור שלך שרצית להישען אליהם במיוחד כי לא ראית אותם בסיפורים אחרים על מסעות יציאה לטרנס?
לא ממש ידעתי שזה עניין עד שיצאתי לפסטיבלים עם הסרט, אבל שמעתי הרבה יוצרי קולנוע קווירים אומרים שאנחנו צריכים לספר סיפורים שהם לא טראומטיים מדי; אנחנו צריכים לגלם שמחה קווירית, או שמחה טרנסית, או מה לעזאזל. זה פשוט נשמע לי כמו שטויות התבוללות. בכל פעם שאני שומע את זה, אני כאילו,אני מצטער, החיים שלי היו די טראומטיים, ואני רוצה ליצור אמנות כנה!אז אני הולך לעבד את הטראומה שלי באמנות הזו לפעמים.
ואתה יודע מה: זה עדיין יכול להיות משמח! אני חושבהג'וקר העםהוא אחד הסרטים הקוויריים בעליצות שנעשו אי פעם. אני יודע שאני משוחד, אבל זה כן. זה פשוט כך! זה צבעוני, זה תוסס, זה הומו, זה חסר כבוד.
אני חושב שבהחלט יש מקום לסרטים קווירים שהם יותר ידידותיים למשפחה, או יותר צנועים.אריסטו ודנטההיה אחד הסרטים האהובים עליי בשנה שעברה, וזה אחד מסרטי סיפורי האהבה המשמחים והמתוקים ביותר שראיתי בחיי. אני אוהבח.גם - אני ספציפית תמיד רוצה לצעוק את זה, רק בגלל שאני חושב שזה סרט מדהים. אבל יש גם מקום לסרטים כאלה שחוקרים את הניואנסים ואת הדברים ה"בעייתיים יותר" בלהיות קווירי.
פעם אמנות קווירית הייתה כזו. ג'ון ווטרס הוא אחד האנשים המטונפים בכל הזמנים. אני זוכר שסוף סוף גיליתי את הסרטים שלו די מאוחר בחיי, והייתי כמו,אלוהים אדירים, זהו זה, זה מה שהייתי צריך. סוף סוף אני מרגיש מיוצג על ידי זה.וכל הדמויות שלו, כאילו, מכורות לשוטים ורצח.
אם אתה צופה בסרט כזה, שבו יש דמות ראשית ברורה מאוד - אני חוטף את המוח שלך למשך 92 דקות, ומכריח אותך להסתכל לתוך שלי. אז אתה לא רוצה לראות מישהו משתנה וגדל? האם אתה לא רוצה לראות מישהו מתחיל כנבל, והופך להיות יותר נבל, או הופך לגיבור עד הסוף, או מתנודד איפשהו באמצע לאורך כל הדרך? זה מה זה סיפור סיפורים. זה מה זה יצירת מיתוסים. אני מקבל את הסנטימנט. ייצוג חשוב. אבל אני חושב שהדרך לייצג כראוי טרנסים היא להתייחס אליהם כמו בני אדם בסרט, ולא כמו מלאכים מושלמים או סוטים מגעילים. איפשהו באמצע.
הג'וקר העםייפתח בבתי הקולנוע ב-5 באפריל, ויוצג ברחבי צפון אמריקה במהלך אפריל ומאי.בדוק כאן לתיאטראות המשתתפים.