חזרות אחרונות של ספיידרמן חוגגות בגאווה ש"כל אחד יכול ללבוש את המסכה", כשדמויות חדשות מגוונות כמו מיילס מוראלס, סינדי מון וספיידר-גוון תופסות תפקידים ב-Spider-Verse. אבל הזהות הגזעית של ספיידרמן המקורי פיטר פרקר נחצבה באבן, אפילו בגילו,מִשׂרָה, ומצב משפחתי והוריתנודות. (לפחות במערב. איַפָּנִיתספיידרמןסדרת טלוויזיהוספיידרמן: הודומשנים את מוצאו האתני - אבל הם משנים את שמו ואת סיפור מוצאו כך שיתאימו גם לתרבויות שלהם.) מעריצים יכולים למצוא נחמה בטובו הבלתי נרתעים של פיטר, וביכולת הקשר במאבקים המתבגרים שלו להגדיר את אחריותו לאנשים אחרים. אבל אפילו בשפה ההולכת ומתפתחת של קומיקס גיבורי-על מודרניים, ואפילו על פני שבעה סרטים וכמעט 60 שנות קומיקס, הזהות הגזעית שלו מעולם לא ייצגה את כל אותם מעריצים. למרות שהחוויות שלי כמנודה חברתי בבית הספר והגידול שלי במשפחת פועלים שיקפו את זה של פיטר, בכל פעם שהבטתי במראה כנער, עדיין השתוקקתי ליום שפיטר ישקף את שלי.
מצאתי חלק ממה שחיפשתי לאחרונהבלתי מנוצח, עיבוד האנימציה של אמזון לסדרת הפסטישים המדממת אך האוהבת של רוברט קירקמן.בלתי מנוצחעוקב אחר מארק גרייסון, נער ממוצע שאביו הוא האומני-מן האדיר, גיבור העל החזק ביותר על פני כדור הארץ. בעוד מארק מפתח כוחות משלו, הוא חייב ללהטט בין חייו כנער אמריקאי לחיים בצלו של אביו. בקומיקס של קירקמן, מארק ואמו דבי מעולם לא ציינו זהויות גזעיות. אבל בגרסת האנימציה, סטיבן יאון וסנדרה או לוהקו להשמיע אותם. השימוש בשחקנים ממוצא קוריאני לתפקידים עשוי להיראות כמו שינוי עדין, במיוחד מכיוון שהעיצובים של הדמויות לא השתנו הרבה מהקומיקס כדי להתאים לפרשנות החדשה. אבל הרעיון של מארק כילד של שני מהגרים מדגיש את הנושאים של קירקמן, ויוצר מקרה מושלם לערך של כיפוף גזע באמצעות סאבטקסט, שכעת מרגיש חיוני לסדרת הטלוויזיה.
[אד. פֶּתֶק:ספויילרים לעונה 1 שלבלתי מנוצח.]
המונח "כיפוף מרוץ" היה במקור ביטוי מזלזל, שתיאר את הליהוק של העיבוד הלייב אקשן של M. Night Shyamalan לסדרת האנימציהאוואטר: כשף האוויר האחרון. הדמויות של התוכנית הגיעו מרקעים מגוונים, אבל הגרסה של שימאלן ספגה שחקנים לבנים בתפקידי מפתח, תוך קידוד עור כהה יותר כנבל, בהתאם למסורת קולנועית היסטורית רגרסיבית. אבל המונח קיבל משמעות חיובית ומתקדמת יותר, במקרים שבהם דמויות לבנות באופן מסורתי מתפרשות מחדש בעיבודים או באתחול מחדש, כדי להוסיף גיוון במקום שלא היה קיים. ל- Racebending יש פוטנציאל רב להעשיר נרטיבים קיימים, במיוחד מתקופות בהן דמויות לא-לבנות בקושי היו קיימות. עם זאת, לאחרונה, כיפוף מירוץ בסרטים ובטלוויזיה נובע בדרך כלל מהפופולריזציה של "ליהוק עיוור צבעים", שבו דמות לא כתובה עם גזע או מוצא אתני ספציפי. הרעיון הוא להזמין שחקנים מכל הרקע לאודישן, ובאופן אידיאלי ללהק תפקידים על בסיס הופעה בלבד.
בעוד שהמאמצים לקראת תעשיית בידור שווה הזדמנויות מרעננים, ליהוק עיוור צבעים יוצר לעתים קרובות בעיות משלו. שינוי הזהות הגזעית של דמות מציגדינמיקה נרטיבית חדשה שרוב המדיה לא מתייחסת אליה. במקרים רבים, הגזע של דמות אינו רלוונטי לחלוטין לסיפור המסופר, והייצוג חשוב רק לאסתטיקה החזותית. במקרה הטוב, הסיפורים האלה פשוט לא עוסקים בגזע. במקרה הרע, הם מחזקים סטריאוטיפים שליליים בדרכים חסרות מחשבה ופוגעניות באופן מוטעה. (אלו מוסכמות רווחות בתקשורת המודרנית, אבלאפילו יותר בעבודות מאווררים.) ליהוק עיוור צבעים, ללא ספק, לא יכול לטפח דמויות צבעוניות אותנטיות, מכיוון שיוצרים לא בהכרח מתעסקים בזהותם.
במבט ראשון, מארק ודבי גרייסון עשויים להרגיש שהם נכנסים לקטגוריה הזו. שמונת הפרקים של עונה 1 לא מזכירים ישירות את הדמויות הקוריאניות-אמריקאיות. מארק אף פעם לא מתמודד עם מכשולים או מיקרו-אגרסיות עקב צורת עיניו או גוון עורו. בני הזוג גרייסון חיים בפרברים, אוכלים ברטוורסט אותנטית שהוטס מגרמניה על ידי אומני-מן - הלא הוא אביו של מארק, נולן גרייסון. דבי ומארק מדברים אנגלית שוטפת, ואין מידע על היסטוריית המהגרים של משפחתם, וגם לא רמז על המשפחה המורחבת של דבי. המניעים המוצהרים של רוברט קירקמן לכיפוף גזע של הדמויות שלו בעיבוד הטלוויזיה הםהצהרות חיוביות אך מעורפלות ש"ייצוג חשוב".אשר עוזבבלתי מנוצחנראה כמו סיפור עיוור צבעים טיפוסי - מלבד מטרות הסיפור הגדולות ביותר שלו.
הנושאים של מורשת, מורשת משפחתית ומציאת אישיות אינדיבידואלית בין שתי תרבויות כבר נטועים בבלתי מנוצחההתנשאות הראשונית של. למרות שמארק לא נתפס במקור כקוריאני-אמריקאי, הוא כבר היה דמות דו-גזעית. כוחות העל שלו לא באים מתאונה-מדע מטורפת, מוטציה או חוויה טרנספורמטיבית כמו של פיטר פארקר - הוא נולד איתם. אביו הוא מכוכב הלכת Viltrum, ולמרות שה-DNA שלו תואם לבני אדם, הוא עצמו לא אנושי. הוא מגיע מתרבות אחרת, שלמה עם מסורות ואמונות משלה.
כבנו של המגן החזק ביותר של כדור הארץ, למארק יש נטל יוצא דופן לשאת. הטרנספורמציה שלו לגיבור הצעיר Invincible היא לא רק בחירה שהוא עושה, זה צלב שהוא לחוץ לשאת. וזה מפריע מאוד לחייו החברתיים, שכן חברתו אמבר והחבר הכי טוב וויליאם לא מבינים למה הוא לא תמיד שם בשבילם.
בתור אמריקאי אסיאתי, אני רואה משהו משכנע וברור מטבעי בדחיפה והמשיכה בין החובות המוטלות על מארק כגיבור-על לבין הרצונות שלו כנער. וזה משמעותי שהמדריך שלו בשלב המעבר הזה הוא אביו הלבן. נולאן, המדובב על ידי ג'יי קיי סימונס, הוא משחק מטאטקסטואלי על דמותו של סופרמן, המוצב כסמל מערבי רב עוצמה להצלחה אבהית - אב לא רק למשפחתו שלו, אלא למין האנושי. גדולתו הנתפסת באמצעות הישגים וחוזק אינדיבידואליסטי הם מושגים אמריקאיים קטגוריים. כשנולאן חושף את המניעים האמיתיים שלו עד סוף עונה 1, אפשר לטעון שהם נאמנים אפילו יותר לאידיאולוגיה האמריקאית, ומושרשים בעליונות הלבנה: הוא על כדור הארץ כדי ליישב ולהטמיע אותה. הגילוי הורס את תפיסת עולמו של מארק: כמו כל כך הרבה אנשים צבעוניים אחרים, הוא האמין במוסד אמריקאי, והתפכח כשראה את הקשישות והחמדנות שמאחוריה.
הבנתי את המאבק הפנימי של מארק כי הוא שלי. אני דור שני למהגר, והקשר של משפחתי למולדתנו רחוק. אני מדבר אנגלית שוטפת, אבל אני לא יכול לדבר סינית, וגם לא חמר. המשפחה שלי אכלה בצורה אותנטית הודות לבישולים של אמי, אבל האחים שלי ואני עדיין נאבקים לתאר את הטעמים או לזהות את המרכיבים או אפילו את השמות של המנות האלה לחברים האמריקאים שלנו. וכשגדלתי, ביססתי את הזהות שלי על ספיידרמן, סמל אדום, לבן וכחול של אמריקנה, אליל שלא הציג אף אחד מהמאפיינים האסייתים שהפכו אותי ל"אחר" בקרב בני גילי. הגינותו וגבורתו של פיטר פארקר היו הבסיס לאופן שבו רציתי שהאני האידיאלי שלי ישתלב בחברה מתבוללת. אם הייתי מתבגר בתיכון אמריקאי, התכוונתי לנווט אותו בדרך האמריקאית. הווילטרומיטים רוצים לעצב מחדש את האנושות בדמותם, והעולם המערבי נוטה לרצות את אותו הדבר, אוכפים התבוללות ומענישים מהגרים שלא מצייתים. כשהייתי צעיר יותר, רדפתי אחרי הלובן כי חשבתי שאני צריך את זה כדי למצוא הצלחה ושביעות רצון בעולם המערבי הזה, בדיוק כפי שנולאן אומר למארק שהוא יכול להיות גדול רק על ידי שמירה על מורשת וילטרומיט של אביו.
ברגע הפגיעות האינטנסיבי ביותר שלו, מארק זוכר שדמו הווילטרומיטי שלו הוא רק חצי מזהותו. כשנולאן דורש ממנו לעזור לכבוש את האנושות, מארק מחזיק במוסר שלו. למרות כל מה שנולאן מכה בו, מעלבונות ועד אגרופים ועד רכבת תרתי משמע, הוא מתנגד, ובסופו של דבר נלחם בחזרה בחמלה. נולאן בסופו של דבר בורח מכדור הארץ, מתבייש כיצד בנו קרא תיגר על השקפת עולמו - לא כבלתי מנוצח, אלא כמארק גרייסון.
בעוד הרבה סיפורים דו-גזעייםלהפשיט את הדמויות שלהם ממערכות היחסים שלהם עם הוריהם האתניים, האומץ והמסירות הבלתי פוסקים של מארק לאנושות כשהוא נלחם בנולאן מבוסס כמעט לחלוטין על מערכת היחסים שלו עם אמו הקוריאנית, דבי, שחשפה לראשונה את נולאן למושכות האנושות ותרבות כדור הארץ. העיבוד המונפש שלבלתי מנוצחלא רק מגזע את דבי להיות קוריאנית-אמריקאית, זה מוסיף מתח חדש בנישואיה לנולאן. לאחר שנולאן רוצח בחשאי את שומרי הגלובוס בפרק הראשון, דבי יוצאת למסע משלה ללמוד את האמת, גם אם זה עולה לה הכל: נישואיה, אבי ילדה והאיש שחשבה שהיא מכירה.
חקירתה של דבי את ערכיו של נולאן ופשעיו מרכז אותה כסילר מצוין לאומני-מן. העומס על מערכת היחסים ביניהם הנובע משקריו הופך לאחד של הבדלים אידיאולוגיים ביניהם. למרות שזה גובה ממנה מחיר רגשי, דבי מנצחת את העצב שלה ופועלת, למרות שהיא אוהבת את נולאן. היא אוהבת את מארק, את ביתה ואת האנושות אפילו יותר. מארק יורש ממנה את האהבה הזו, ומיישם אותה בנשק כשהוא מתעמת עם נולאן. בעוד אביו מפתה אותו בשליטה עולמית, תהילה והיבריס, אמו מציעה נאמנות, חיבור ואנושיות. נולאן נותן ל-Invincible את כוחותיו, אבל דבי נותנת למארק את המצפן המוסרי שלו.
דבי גרייסון היא דמות משנית בשתי הגרסאות שלבלתי מנוצח, אבל בתוכנית הטלוויזיה, היא גם הלב של הסיפור. הזהות האסיאתית שלה מעידה על הקשר האנושי שלה למארק, ומציירת צד דינמי ליחסים שלהם עם נולאן ומורשתו הווילטרומית. בטח, על פני השטח, משפחת גרייסון אינה ברורה, מסורתית אסייתית-אמריקאית, אבל כיפוף הגזע שלהם בעיבוד של אמזון חורג מליהוק עיוור צבעים או עיצוב דמויות. מה שחשוב הרבה יותר הוא שהמורכבות הסאב-טקסטואלית של הסיפור המקורי על בחור צעיר החי עם שתי זהויות גזעיות הן כעת טקסטואליות. האותנטיות של החוויה האסיאתית-אמריקאית לא מצויה רק דרך מאפיינים תרבותיים על המסך, אלא בכנות הרגשית והתמטית של הנרטיב. בכוונה או בלי כוונה, המורשת הקוריאנית של מארק ודבי שהוכרזה לאחרונה כקדושה היא כעת היבט חיוני של הדמויות שלהם, והיא מציעה להם עומק חדש.
וזה גם הופך את מארק ליותר אותנטי לחוויה הדו-גזעית, ויותר לייצוג הרואי של המאבקים איתם מתמודדים ילדי המהגרים. מעולם לא קיבלתי את פיטר פרקר האסייתי-אמריקאי המדויק לו ייחלתי מאז ילדותי. סביר להניח שלעולם לא אעשה זאת. אבל במובן מסוים, המושג הזה התממש במירוץ המירוץ של מארק גרייסון כנער אסייתי-אמריקאי. כמבוגר במסע למציאת הגאווה שלי, הוא נתן לי את כל מה שחיפשתי ועוד.
