Illix.run

אם ראית אחת מהמודעות עבורבחזרה לעתידופורסט גאמפסרטו האחרון של הבמאי רוברט זמקיס,ברוכים הבאים למרוון, יש לך ... כנראה יש כמה שאלות. רוב התמונות מציגות את סטיב קארל יושב ליד גרסת בובה של עצמו או מתנהג כגרסת CG של אותה בובה. אפילו הטריילרים, שאכן מכניסים את התמונות להקשר מסוים, ודוחפים סיפור מעורר השראה-אך-עכור, רק מעלים עוד שאלות. לְמָשָׁל,אז, האם קארל היא בובה חיה?אוֹ,זאת ג'אנל מונה?

למקרה שאתה חושב לעשותברוכים הבאים למרווןאת חוויית ההרגשה והקולנוע של המשפחה שלכם בעונת החגים הזו, הכנו רשימה של שאלות שאתם עשויים לשאול את עצמכם כשאתם מנסים להחליט בין המחאה החסרה החדשה של זמקיס לבין, למשל,אקווהמן. (הבחירה שלאקווהמןכנקודת השוואה היא לא לרמוז שהם נמצאים בצדדים מנוגדים של ספקטרום האיכות, אלא פשוט לומר שהם מטורפים באותה מידה.)

קַבָּלַת פָּנִים!

מארק הוגאנקמפ הוא אמן ממשי, המתואר כאן על ידי סטיב קארל, שהגיע לידיעת הציבור באמצעות התמונות שצילם של "מרוונקול", כפר מיניאטורי שבנה בחצר האחורית שלו כדרך להתמודד עם הטראומה שכמעט הוכה. למוות (ולאחר מכן איבד את כל הזיכרון מחייו הקודמים, כמו גם את מיומנויות המוטוריקה העדינה שלו) על שאמר שהוא אוהב לנעול נעלי נשים.

אזרחי מרוונקול - מקוצרים ל"מרוון" בסרט מסיבות עלילתיות (ולמען הקלות, נניח שכל התיאורים העתידיים הם של הגרסה הבדיונית של הסיפור הזה) - הם גרסאות של הוגאנקמפ ושל הדמויות הבולטות בחייו, או "הנשים של מרוון." הן אנה (גוונדולין כריסטי), המטפלת של מארק; ג'ולי (Monae), חברה שנעשתה בגמילה; קראלה (Eiza González), עמית לעבודה בבר שבו הוא עובד; רוברטה (Merritt Wever), שעובדת בחנות התחביבים ממנה מארק קונה את הדגמים שלו; סוזט (לזלי זמקיס, אשתו של רוברט זמקיס), שחקנית הפורנו האהובה על מארק (שילוב מוזר, אבל לא נתעכב); וניקול (לזלי מאן), שכנתו החדשה, שעוברת לגור ממול.

יחד עםבחזרה לעתידופורסט גאמפ, זמקיס הוא המנהל שלהמוות הופך להומי הפליל את רוג'ר ראביט(אחד הסרטים הטובים בכל הזמנים), כמו גם, בשנים האחרונות, גרסאות ה-CGI של כלביוולף,הפולאר אקספרס, ושיר חג המולד. במילים פשוטות, הוא במאי שידוע בכך שהוא הולך שלם כשזה מגיע לאפקטים חזותיים. נחזור במעגל הזה.

מרוון הוא כפר בלגי של המצאתו של מארק, והשם הוא שילוב של שמו של מארק עם זה של אישה בשם וונדי (סטפני פון פטן), שמארק מייחס לזכותה שהצילה אותו לאחר הפיגוע. מארק עצמו גר בצפון מדינת ניו יורק. בסרט, אנחנו נסחפים הלוך ושוב בין שני העולמות כשמארק נאבק בטראומה שלו, לפעמים דרך הקמה כשמארק מביים תמונות, ולפעמים דרך התקפי פאניקה, כשמארק מיד מדמיין את עצמו בעולמם כדי להתמודד.

הסרט מתרחש בתחילת שנות ה-2000, זמן קצר לאחר הפיגוע, אך לפני גזר הדין של התוקפים של מארק, בו הוא צפוי להשתתף. האם הוא יכול להתארגן מספיק כדי ללכת ולהתעמת עם התוקפים שלו או לא הוא העיקר הדרמטי של הסיפור, אם כי זמקיס נראה לא הכלזֶהמתעניין בו, כשהוא מתפרץ לפני שהסרט נגמר.

האקשן בעיירה מרוון מתרחש (בהיעדר דרך טובה יותר לנסח זאת) במהלך מלחמת העולם השנייה.

ברוכים הבאים למרווןמקפץ הלוך ושוב בין העולם האמיתי לעולמה של מרוון, ובעיקר לא מצליח להמציא טענה משכנעת לבילוי זמן בשניהם. בובות הנשים נלחמות ללא הרף בפולשים הנאצים ומגיעות להצלתו של הוג'י (הדופלג'ר המיניאטורי של הוגאנקמפ) - אבל הן עדיין חפצי פנטזיה, עדיין מיניות, בחירה שמשחקת בצורה מוזרה עם האופן שבו מארק משליך את רצונותיו על יצירותיו, ואז חזרה אל היצירות שלו. הנשים שהם מייצגים. זמקיס לא נרתע מהעובדה שזה הופך את מארק לקצת צמרמורת בחיים האמיתיים, אבל הסרט הוא כל כך מילולי על הדרך של מארק להחלמה וקבלה עצמית, עד שהמסר של הרגשה טוב לא מצליח להרגיש טוב בכלל.

עם זאת, זה מרגיש כמו עומס, עד כמה שמעולם לא הרגשת ולעולם לא תראה משהו כמוברוכים הבאים למרוון; אין אף אחד מלבד זמקיס שהיה יכול להמציא משהו כזה. יש מכשפה בלגית (דז'ה תוריס, בגילומה של דיאן קרוגר, שהיא הדמות היחידה שאינה מבוססת על אישה מהחיים האמיתיים, שהסיבה לכך מועברת בטלגרף באורות מסנוורים ואז נוסעת הביתה כמו איל חובט) שבנתה זמן. מכונה כדי לגנוב את Hogie משם; בובות חוזרות לקשיחות פלסטיק כשהן "מתות", עם מעטנְקִישָׁהקוֹל; ראשו של Hogie מסתובב 180 מעלות; יכולתי להמשיך.

רצפי ה-CGI מדהימים עד כמה הם מדויקים - אם כי הקילומטראז' שלך עשוי להשתנות בכל מה שקשור לכמה משחק פלסטיק (אני מתכוון לוויזות הפלסטיק שלהם, ולא לאיכות המשחק, שהיא די טובה בכל הלוח) יכול לבטן - אבל המוזרות שלהם לוקחת מחייו הערות של מארק, שם טמונים ההימור הרגשי האמיתי של הסרט. ומארוון, למרות היותה בעצם מטאפורה חיה, היא גם ביתם של כמה מהמקרים הקשים ביותר של הסרט של הסבר ישיר של הנושאים שלו. אנחנו מבינים, רוברט! אתה לא צריך לכתוב את זה בשבילנו!

דרך הרבה CGI. זה מוזר לראות כפי שהוא, אבל אם אתה חושב שזה רע, פשוט דע את זההמבחנים הראשוניםלגבי איך להוציא את הכל, מה שהעלה פרופורציות של בובה על הופעות חיות של השחקנים, נראה אפילו יותר גרוע. לפי אנשי Atomic Fiction: "לבני אדם יש דברים נמתחים בכל הגוף, וכשאתה מכניס מפרקי כדור נוקשים בין רקמה אנושית בשרנית, זה פשוט נראה לא בסדר." הרצון הבוער שלי לראות את המבחנים האלה בצד, התיאור רק מוסיף למיתוס הכללי של זמקיס כבמאי המחויב לניצול מלא של הטכנולוגיה העדכנית ביותר בקולנוע.

ברוכים הבאים למרווןאפשר לראות בהשתקפות של הבמאי, שהשליך את עצמו לעולמות משחזרים בקפדנות, אבל זה לא הסיפור שלו, ולכן המים קצת עכורים. בהרכבת הסרט, זמקיס יורה על כל הצילינדרים, מה שתמיד ראוי לשבח. רק שזה לא ממש מסתדר. המתיקות מעוררת ההשראה של סרטי החג וההוליווד והעניין האמיתי יותר (והאפל מטבעו) של החוויה הקשה של מארק אינם משתלבים, ואירועי הסרט הביאו בין כניעה לתוצאות ידידותיות יותר לקהל לבין שמירה על תחושת האמת.

באופן דומה, קשה להמליץ ​​באופן מוחלט על הסרט, אבל זה גם לא מצדיק הרחקה.

לאיזו דמוגרפיה הסרט הזה אמור לפנות? לא הייתי מסוגל לענות. למה זה יוצא לחג המולד? ביקום כלשהו, ​​זה סרט משפחתי, אבל לא היקום שלנו. האם יש משהו שעשוי לעזור לבטל את המסתורין שלברוכים הבאים למרווןאפילו במעט? אוּלַימרוונקול, הסרט התיעודי הגדול משנת 2010 על הוגאנקמפ. האם אנחנו מרגישים רצויים במרוון? לא בהכרח, אבל בהחלט לא נשכח זאת.