האינטרנט איבד את הקורטוד פיליפסלֵץחודש לפני שהסרט בכלל יצא. הסרט בפועל מציג פרדוקס לא ראוי: יריות מבוצעות להפליא (רק תחשוב על ריקוד המדרגות של פיניקס, עם אור זורם מהשמים) תואמות למשהו גרוטסקי בבסיסו.לֵץשואפת להיות א-פוליטית תוך התכסות בהקשר פוליטי. מה שהוא מתמרן מסביב ומה הוא מוחק, הוא מעשה פוליטי בפני עצמו. הכישלון צורב ביותר בשאלת הגזע.
של HBOשומריםמתמודד עם נושא דומה בעקבותלֵץ, אבל להפך, מה שהופך נקודה מרכזית שהסרט לא יכול היה. שתי סדרות הטלוויזיה, בעיבודו של דיימון לינדלוף (השאריות) מהרומן הגרפי של אלן מור ודייב גיבונס, וסרטו של פיליפס מציגים מסכות שלבשו גברים לבנים - בד כתמי דיו ופנים מצוירות של ליצן - מייצגות אידיאולוגיות גדולות יותר. אבל בששת הפרקים הראשונים שסופקו למבקרים,שומריםמוצא ניואנסים בשיחה, חושף בדיוק איךלֵץמגיע קצר.
בלֵץ, לסטנדאפיסט ארתור פלק, גרסה דמוית טראוויס ביקל לנבל באטמן הקלאסי, יש הפרעה שגורמת לו לצקצק בצורה מוזרה כמומלך האריותצבוע בזמנים לא מתאימים. ארתור מופיע כסוג של אנדרדוג. בסצנה מוקדמת, אנו רואים קבוצת ילדים מציקים ומפילים אותו לרחוב. הוא ניצל בעבודה, ונזף על ידי זר באוטובוס. מעשה הסטנד-אפ שלו זוכה ללעג בטלוויזיה הלאומית, בתוכנית האירוח של אליל הטלוויזיה שלו, מורי פרנקלין. החברה שבורה, אומר ארתור לעובד הסוציאלי שלו, ונראה שהסרט מסכים, ומראה לנו את החוצפה והשחיתות של גות'האם סיטי, מה שמכביד על הגיבור שלה - שיש לו כנראה גם איזו מחלת נפש עלומה או לא מבוססת - ומכתיר אותו במה שנראה כמוצדק. , קורבנות בלתי ניתנת לערעור.
ההתעוררות האלימה של ארתור, שעוררה הטרדה מצד קבוצת אחים מתאימים מוול סטריט אלפא ברכבת התחתית, מרגישה כמו גמול צודק. הקורבנות שלו הם, אחרי הכל, בריונים, אז גם כאשר מורי מטיל מאוחר יותר ספק במעשיו של ארתור, ואומר שהקורבנות שלו לא נותנת לו זכות לאלימות, דבריו נפסלים גם בגלל האכזריות שהפגין לארתור בעבר. חוץ מזה, "ג'וקר" הפך לסמל בגות'אם הזה; ההתקפה של ארתור על אנשי העסקים עוברת הקשר מחדש כרצח פוליטי. אבל ארתור, כפי שהוא עצמו אומר למורי, לא מתעניין בפוליטיקה הזו. גם הסרט לא מתעניין, אם כי הוא כן, במחקר האופי המפנק שלו, מהלל ולא מאתגר את הג'וקר הזה.
המבקרים קשרו את רגע הרכבת התחתית בסרט עם הירי ברכבת התחתית של העיר ניו יורק ב-1984, שבו אדם לבן בשם ברנהרד גץ ירה בארבעה בני נוער שחורים שלדעתו עומדים לשדוד אותו. ההקשר הגזעי נוקה מסצנת הסרט (אם כי סימן המים שלו עדיין נשאר), אבל יש דמויות שחורות במסלולו של ארתור: העובד הסוציאלי, פסיכיאטר ב-Arkham Asylum, פקיד ב-Arkham, ובעיקר, שכנתו, סופי ( זאזי בץ), איתו יש לו מערכת יחסים דמיונית שלמה.
יש בסרט סוג של דיסוננס קוגניטיבי, שנראה שלא מזהה את האיום המסוים שמציב ארתור כאדם לבן בין הדמויות השחורות הללו. הוא הופך לסמל של תנועה מעמדית, אבל כזו שהיא לבנה וגברית באופן מדאיג, למרות עדויות לדמויות שחורות סביבו המתמודדות עם מצוקה כלכלית דומה. וחוששים לכמה מהנשים השחורות בסרט - העובדת הסוציאלית, שאנו עשויים לדמיין שהיא יכולה להפוך למטרה להתמוטטות של ארתור בכל שלב; הפסיכיאטר של ארקהאם, שאכן הופך למטרה; וסופי, שגורלה לא ידוע. בתיאור מערכת היחסים הפנטסטית של ארתור עם סופי, התסריט של פיליפס מסרב לעסוק בזהותה או בשחורה באופן כללי כשהיא מצטלבת עם התנועה הפוליטית המתבשלת.לֵץמשתמש בזהותו הגברית הלבנה של ארתור כדי להתמכר לפריבילגיה נרטיבית, כאשר הוא מתקיים במרחב שמעל לפוליטיקה גזעית.
שומריםמשתלט על עצם הפוליטיקה שלֵץמתעלם. בפרק הראשון של הסדרה, סרט אילם בשחור-לבן מציג מרשל אמריקאי שחור שעוצר בגבורה שריף לבן שהתגלה למעשה כנבל, למרות התלבושות שלהם (השריף בלבן, והמרשל, עם ברדס, ב שחור) מציע את ההיפך. אנחנו בתקופת ה1921 מהומות מרוץ טולסה, שם משפחה נקרעת באכזריות בכאוס האלים.
קפיצת זמן עד היום מתגברת כששוטר שחור מושך בעצבנות נהג לבן - היפוך ברור של המצב האמיתי שלנו. התמונה מזכירה את פילנדו קסטיליה ואינספור גברים שחורים אחרים שהיו קורבנות של אלימות משטרתית. אבל כאן, גם בעודו עומד מול שוטר, האדם הלבן הוא הטורף, חבר בארגון מחתרתי סודי של בעלי עליונות לבנים בשם הפרשים השביעי. הוא יורה באדם השחור עם נשק אוטומטי. החוט לא נופל לצד הדרך; בסוף הבכורה, גבר לבן עובר לינץ', בעוד גבר שחור יושב לצד הגוף.
בניגוד לטקסט המקורי, של לינדלוףשומריםיש גיבורה באנג'לה אבר (רג'ינה קינג) הלא היא סיסטר נייט, בלשית סודית עם נטייה משלה לתעלולי מסכות ותלבושות. העינית המרכזית של התוכנית היא אישה שחורה ששורשיה בתחבולות פוליטיות גדולות יותר נחשפים ככל שהסדרה מתקדמת במספר הפרקים הראשונים. לילה אחות, כיאה, היא הכוכבת המנחה שלנו לאורך הפוליטיקה הזו ואחרי ההיסטוריה הזו.
למרות המקורישומריםדיבר על נושאים פוליטיים דחופים שונים של אותה תקופה, בעיקר עלייה במתחים הגרעיניים, פוליטיקה גזעית לא הופיעה בסיפור. הסדרה של HBO משנה את זה, והיא לא מרגישה כאמצעי מתקן אלא הרחבה הגיונית של הסיפור, המתרחשת בגרסה שיקוף של אמריקה של ימינו. אחד מגיבורי הקומיקס, רורשאך, מצויר מחדש כסמל לטרור ולעליונות הלבנה. הדמות לא הוצגה כעליון לבנה בקומיקס. שמרני פוליטית, בהחלט; לא יציב נפשית ושונאת נשים, כן; ואפילו אולי קצת הומופובי; אבל לא בהכרח גזעני. אבל מסכת כתמי הדיו שלו - שבמקור ייצגה את התפיסה הבלתי מעורערת שלו לגבי אמת וצדק, נכון ולא נכון, כסוגיה של שחור-לבן - מסתמנת כעת כמייצגת את הפער בין לובן לשחור.
בהחלט יש הקבלות בין רורשאך, הלא הוא וולטר קובץ', לבין העיבוד של הג'וקר של פיליפס: שניהם גברים לבנים מרקע ממעמד נמוך, ככל הנראה עם איזושהי הפרעה נפשית, שרואים את האשפה של העולם, זוכים ליחס של החברה, ולפעול - באלימות, באכזריות - בהתאם להבנתם את הצדק והגמול. בקצות הקשתות שלהם, שני הגברים הופכים לסמלים של תנועות המנותקות מהפוליטיקה שלהם.
אבל הואיללֵץמוצאת שהפוליטיקה הזו חסרת משמעות, משנית לתהילה הכאוטית של מחקר אופי,שומריםמבין כיצד אינדיבידואלים אינם ניתנים להפרדה מהפוליטיקה של אומה. ובוודאי, מדובר בשתי צורות שונות:שומריםשואפת לשקף את העולם דרך מבטן של הדמויות שלו, תוך כדילֵץשואפת להתענג על המבט של הדמות הראשית שלו ולתת לשאר העולם ליפול מאחור.
ההבדל הוא בדיוק מה שעושהלֵץמפחיד ומטריד ביותר. הסרט נועל את הקהל בפרספקטיבה של אדם לבן בעל הכוח להסית תנועת המונים בלי להתחשב, עם האופן שבו החזון הזה - גם כשהוא נולד מעוול ומדחיקה לשוליים - מטשטש את האנשים המודרים שהוא פוגע בו. גורלה של סופי בסרט חסר משמעות. היא שם רק כדי להאיר את מצב מוחו של ארתור, ובחירה כזו משקפת את הפוליטיקה של הסרט עצמו.
בקו העלילה המתפתח של סיסטר נייט (שחושף בסופו של דבר את הקשר שלה לפלאשבק בפרק הראשון), ובבניית העולם הנוספת של הסדרה מההיסטוריה האלטרנטיבית שהוקמה בקומיקס, התוכנית מבשרת את החשיבות של כריית ההקשר המלא של יצירה שתמצב את עצמה להיות רלוונטית, ואפרופו לעולם האמיתי.
יכול מאוד להיות שהעולם הזה בלתי ניתן לפדיון, שניהםשומריםולֵץנגיד, מביט בדמויות הגבריות הלבנות המרכזיות שלהם. אבל הואיללֵץשומר את המצלמה מקרבת על ארתור,שומריםמטאטא את הסט לצילום פנורמי. "הנה גרסה מעוותת של גיבור אמריקאי", אומר פסיפס של אכזריות וכוח בלתי מוגבל, מינויו בעצמו.שומרים. "והנה אמריקה שתסבול כתוצאה מכך."
מאיה פיליפס היא משוררת ועיתונאית. ביקורת התרבות והדיווח שלה הופיעו בניו יורק טיימס, הניו יורקר, Vulture, Mashable, Slate, The Week, American Theatre, Black Nerd Problems ועוד. היא המחברת של אוסף השיריםגיבור(ספרי ארבע דרכים, 2019). מאיה עובדת כיום כמפיקת אתרים ב"ניו יורקר" וככותבת עצמאית. היא גרה בברוקלין.
