Illix.run

כשהטריילרים הראשונים של דיסניחידום אקשן שלמולאןיצא, התעצמתי. ידעתי שלגרסת הלייב אקשן יהיו הבדלים רבים מסרט האנימציה משנת 1998 שצפיתי בו שוב ושוב כילד, אפילו מלבד ההיעדר הבולט של שירים והדגש על אומנויות לחימה. אבל היה הבדל אחד בולט שלא ציפיתי לגבי הגיבורה: מולאן שומרת על שיער ארוך בגרסה הזו.

בסרט האנימציה, סצנה מרכזית רואה את מולאן חותכת את שערה בחרב כדי שתוכל לעבור בתור גבר כשהיא מצטרפת לצבא כדי להגן על אביה מגיוס. בגרסת 2020 של הסרט, היא עומדת גבוהה וגאה, שיער ארוך נושב ברוח.

כמו רבים מבני הדור הראשון של אסיה-אמריקאים, גדלתי ונצמדתי למולאן כגיבורה, אם כי יעברו שנים עד שהבנתי שלראות נסיכת דיסני סינית היא יוצאת דופן, לא הנורמה.מולאןהיה חלק חשוב מהילדות שלי. זה היה הסרט הראשון שאמא שלי לקחה אותי לראות בבתי הקולנוע, מכיוון שהיא כל כך התרגשה לראות סיפור שלמדה כשגדלה מעובד לסרט אמריקאי. זה היה אגדה שהפכה לסרט אנימציה שחצה תרבויות ודורות, וחיבר אותנו יחד. צופהמולאן, הרגשתי חיבור לתרבות שהייתה שלי, אבל שמעולם לא גדלתי בה.

ידעתי שהעיבוד החדש לייב אקשן לא יגיע בעקבותיומלך האריותולהתאים את הסרט של דיסני צילום-ל-shot. גרסה זו חוזרת ל-בלדה סינית עתיקהששימש כחומר המקור של סרט האנימציה. סיפור העם המקורי זכה לעיבודים רבים בסין, אך אף אחד מהם לא עשה את דרכו לאקרנים בארצות הברית. ג'ייסון ריד, מפיק ב-2020מולאן, סיפרסלאשפילםשהסצנה שבה מולאן חותכת את שערה בסרט המקורי הרחיקה את הקהל הסיני בגלל חוסר הדיוק ההיסטורי שלה. לתת לשיער שלה להישאר ארוך הפעם, הוא אומר, זו הזדמנות לשמורמולאןנכון יותר לחומר המקור המקורי.

אבל תוך כדי הסרת הסצנה עדכוניםמולאןכדי להדהד יותר עם התרבות הסינית, זה גם אובדן אירוני, מכיוון שהרצף הזה ביסס את סרט האנימציה בצורה כל כך ספציפית באגדה הסינית. זו סצנה מאוד מערבית, אבל הכוונה מאחוריה העניקה לסרט אתוס מזרחי שנתן את הטון והשפה החזותית שלו. זה גם בסופו של דבר לכד תחושה ברורה של היברידיות תרבותית שהדהדה עמוקות אצלי ועם צעירים אסיאתים-אמריקאים אחרים.

לדברי ריד, הקהל הסיני לעג בגלוי לסצנת התספורת כאשר האנימציהמולאןשיחק מעבר לים. מבחינה היסטורית, גזירת שיערה של מולאן לא הייתה גורמת לה להיראות גברית יותר, כי לאורך העבר של סין, גברים שמרו על שיערם ארוך. למרות שהשיר כנראה התרחש בסביבות שנת 620 לספירה, סביב ייסוד שושלת טאנג, הסרט עצמו צף בצורה ערפילית: תקצירים רשמיים רבים מציבים אותו בשושלת האן, אבל הסגנון האדריכלי ורמזים ויזואליים אחרים הציגו אותו לאחרונה, ב-מינג. ושושלות צ'ינג. בלי קשר, עד המאה ה-20, שיער ארוך היה הנורמה על פני המגדר בתרבות הסינית.התסרוקות היו שונות לאורך השושלות- בשושלת צ'ינג, למשל, כל הגברים נאלצו לאמץ את התור, תסרוקת שבה החלק הקדמי של הראש היה מגולח והחלק האחורי נשמר בצמה ארוכה. אבל בעוד שאופנות ודרישות פוליטיות השתנו, גברים בדרך כלל שמרו על שיערם ארוך. (חוץ מנזירים בודהיסטים, שגילחו את ראשם.)שיער ארוך נחשב באופן היסטורי לקדוש, נתפס כחלק מהגוף ומורשת שהורשתה מהוריו. רוב האנשים מעולם לא גזרו את שיערם לאחר שהפכו למבוגרים. חיתוך שיער היה כל כך לא מכובד עד שבנקודות פנימההיסטוריה סינית, הוא שימש כעונש על פשעים קלים.

סצנת התספורת, בתוספת החדרת דמות דרקון, שהפכה את היצור האציל לדמות קומית-תבליט חכמה, שיחקה רע עם הקהל הסיני. נקודת המבט של האגדות המערבית שלטה באנימציהמולאן- בעוד שחברי מפתח בצוות ההפקה, כולל המפיקה פאם קואטס, הבמאי בארי קוק, המנהל האמנותי ריק סולקר, המפקח על הפריסה רוברט ווקר, והאנימטור המפקח מארק הן ביקרו בסין במסע מחקר לפני תחילת ההפקה, הצוות היה בעיקר לבן.

"ידענו שככל שנהנינו מהטיול בסין, ומהתרבות, ומכל מה שראינו, אנחנו חוזרים לעשות סרט מערבי בעיקרו", אומר הן ברשמית.מולאןספר אמנות. "לא עשינו סרט תיעודי. אבל הרגשתי חזק מאוד לנסות להיות אותנטי ככל שיכולנו".

הצוות שאף לאותנטיות הזו - והקשיב למעצב הדמויות צ'ן-יי צ'אנג - אבל כן, בסופו של דבר, של 1998מולאןהוא עדיין סיפור עם סיני המסופר דרך עדשה אמריקנית.

הסצנה הזו אמנם הרחיקה את הקהל הסיני, אבל היא גם מרחיקה את מולאן בחדות מהמניעים של שאר נסיכות דיסני מתקופת הרנסנס, ודוחפת אותה לאחור אל האגדה הסינית המקורית.

בהפקה המוקדמת, הצוות היצירתי נאבק בהמשגה של דמותו של מולאן. "מולאןבמקור נבנה כקומדיה רומנטית, כמוטוטסי," מספר מפקח הסיפור כריס סנדרס בספר האמנות של הסרט. היא נתפסה כאאוטסיידר אאוט-מבוי שרצה להימנע מנישואים מסודרים, והיא חלמה על החיים מחוץ לכפר הקטן שלה. נשמע מוכר? בל, יסמין, פוקהונטס וליגות של גיבורות דיסני אחרותעשה את אותו הדבר.

"במשך זמן מה, ממש השתחררנו מהצד והתחלנו לעשות סרט שנעשה בעבר - על ידנו - על בחורה שלא מרוצה ועוזבת את הבית בגלל זה", אומר קואטס באותו ספר. "באמצעות תהליך הסטוריבורד הזה, גילינו שזו לא בחורה שאנחנו אוהבים. זו בחורה מכוונת שעוזבת את הבית כי היא לא מרוצה. זה לא גרם לנו לדאוג לה".

בסצנה שלא נכנסה לסרט בסופו של דבר, גורלה של מולאן נחצב עבורה, פשוטו כמשמעו, בדמות אחת מלוחות האבן במקדש המשפחה (המסמן את מקומה במשפחה), המצהיר על נישואיה המיועדים. . היא מנפצת את הטאבלט הזה, מכריזה שהיא תכתוב את העתיד שלה. הרצף נשמע כאילו הוא שייך ל-Pixar'sאַמִיץ, שם הנסיכה הנחושה באופן דומה מרידה נכנסת לתחרות החץ וקשת שנועדה לקבוע מי יתחתן איתה, ומתחרה על ידה, ומשנה את גורלה.

"זה היה פשוט כל כך לוחמני שזה באמת בודד אותה, והפך את הסיפור שלה למשהו לא אמפתי ומאוד צדקני", מסביר ראש הסיפור דין דבלויס בספר האמנות. "זה היה משהו שלא אהבנו בכלל."

מנקודת מבט מזרח אסייתית, די ברור מדוע מולאן עצמאית לא עבדה טוב עם הסיפור. הרעיון לרדוף אחרי גורל אינדיבידואלי עבר רומנטיזציה עבור גיבורים גברים ברחבי הקאנון המערבי. בעיבוד אגדות כמוהיפה והחיהובת הים הקטנה, שבו גיבורות נשיות חיכו בסביבות פסיביות וסבלו, דיסני מצאה להעצים להמציא אותן מחדש כגיבורות אקטיביות שמשתלטות על גורלן. אֲבָלמולאןאינו שואב מהיסטוריה של גיבורים גברים שיוצאים למסעות. הרעיון של פגיעה במשפחה נוגד את התפיסות הקונפוציאניות של הבלדה המקורית.

הבלדה על מולאן, שתומלל לראשונה במאה ה-6, מדגיש את החשיבות של נאמנות פטריוטית, ואת הערך של אדיקות משפחתית - סגולה שאינה רק אהבת המשפחה, אלא מסירות וכבוד עמוקים יותר להורים ולאבות קדמונים. זה מתבטא באדיבות ובכבוד, בשמירה על שם המשפחה ובדאגה להוריו כשהם מזדקנים. האינדיבידואליזם העז שגרם לגיבורות מאגדות מערביות, כמו אריאל ובל, להעצים על ידי החזרת תפקידי הנסיכות הפסיביים למדי שלהן לא יעבוד בעת הסתגלותמולאן. הערכים הטמונים בטקסטים המקוריים אינם זהים.

"זרקתי התקף", אומר סנדרס בספר האמנות. "הייתי עייף. רציתי להרוג את הקומדיה הרומנטית אחת ולתמיד".

הוא החליט לחזור לאתוס של השיר המקורי: מולאן לא בוחרת לעזוב את הבית ולהילחם במלחמה בגלל שהיא ילדה עזה שחולמת על הרפתקאות, אלא בגלל שהיא אוהבת את אביה ואת משפחתה מעל הכל. מנהלי האולפנים הסכימו שזה הצעד הנכון, וצוות הסיפור חזר לחדש את מה שיש להם.

הסצנה הראשונה שהצוות ביטל הייתה סצנת הבריחה, שבה מולאן מנפץ את לוח האבן. דבלויס השתלט על הסטוריבורד של הסצנה ההיא עם חזון ברור בראש. הרצף בתסריט היה רק ​​פסקה:

זו הייתה הסצנה שתגרום או תשבור את המשיכה של מולאן כדמות. סנדרס ראה בעיני רוחו את הסצנה בלי הרבה דיאלוגים, וכפי שסיפר דבלוס בפסטיבל האנימציה של אנסי השנה, הוא התייחס לפסקול של הדרמה מ-1990בוא לראות את גן העדןכנקודת זינוק, הודות לכךרמז מוזיקלי דרמטי ומניע ספציפי, אשר משמש לעתים קרובות בקדימונים לסרטים.

זה לא היה הסרט היחיד שהיווה השראה לטון של הסצנה. דבלויס הזכיר שהוא הרים השראה כבדה מסצנת השיא שלאגודת משוררים מתים, כאשר אביו של דמותו של רוברט שון לאונרד לוקח אותו הביתה ואומר לו שלעולם לא יהיה שחקן. הוא ציטט את הצללים הארוכים ואת הווילונות הנושבים כחלק מהשפה החזותית ממנה שאב.

"מהרגע שהיא רואה את הוריה, והנר כבה, אנחנו הולכים חזק על פניה הנחושות והנחישות, והיא נכנסת לפעולה", אומרת דבלואיס בספר האמנות של הסרט. "מכאן ואילך החיתוך הופך להיות יותר אקטיבי ודינמי, עם הרבה מהלכי מצלמה. ניסינו לביים את זה כך שמרגע שהיא גונבת את הודעת הגיוס, ועד שתסתפר והתלבשה, פניה יוסתרו עד שהיא מתגלה כחיילת".

הסצנה המתוקנת הזו הפכה לסצנה הראשונה שהוכנסה להפקה מלאה, ובסופו של דבר קבעה את הסטנדרטים לאופן שבו הצוות יתקרב באמצעות סאונד וחלל.

"עֲבוּרמלך האריות, זה היה סיקוונס הפתיחה, 'מעגל החיים'. זה שם את כל התמונה בפרספקטיבה. זה היה רצף שישי שהכניסמולאןלפרספקטיבה", אומר פיטר שניידר, נשיא דאז של וולט דיסני סרט אנימציה, באותו ספר אמנות. "ידענו שאנחנו יכולים לעשות את זה בפשטות רבה יותר - להסתמך על חזותיים, ודיאלוג מגביל - ובכל זאת לגרום לזה לדבר באלגנטיות אוניברסלית יותר."

סצנת התספורת קבעה את שאר הסרט במקום - וזה לא היה קיים אם יוצרי הסרט לא היו מחליטים להחזיר את עיקרו הרגשי של הסיפור לאגדה. זו הסצנה המכריעה ביותר בסרט, קובעת את הטון של הסיפור ומחזירה את ההפקה למסלול. למרות שזו טעות תרבותית ועובדתית בולטת, הסצנה היא המפתח לאופן שבו היא תופסתמולאןבין תרבויות אמריקאיות ואסיאתיות, מדבר ישירות לפזורה של אסיה-אמריקאים.

מולאן עוזבת את הבית מתוך מסירות למשפחתה ולאביה, אך מוקדם יותר בסרט, היא מתקשה להבין מי היא לאחר סצנת השדכנית הרת אסון. כמו הרבה נסיכות דיסני לפני ואחרי, היא לוקחת רגע שקט לשיר על מה שהיא רוצה. אבל מה שהיא רוצה זה לא "הרפתקה במרחב הגדול איפשהו", או אפילו משהו ספציפי. היא רוצה לגרום למשפחתה להיות גאה, אבל מתמודדת עם איך היא יכולה לעשות את זה, מכיוון שהיא לא יכולה לעשות את זה כמו שהם רוצים.

המאבק הפנימי שלה הוא מרכיב מרכזי שנעדר מהסיפור המקורי. האישיות הבלתי מתאימה והמתריסה של הטיוטה הראשונה של מולאן הופחתה בסרט האחרון, אבל עקבותיה עדיין קיימים. עם זאת, ההתנגשות האישית הפנימית שלה לא עוסקת באיך שהיא תופסת את גורלה ועושה לעצמה שם תוך התרסה על הוריה. זה עוסק איך היא נקרעת בין אדיקות משפחתית לבין להיות נאמנה לעצמה.

המאבק הזה מהדהד בקרב אמריקאים רבים מהדור הראשון, במיוחד בני הדור הראשון של האסיאתים-אמריקאים, שגדלים בחברה שמקיימת ערכים שונים ומתקשרת עם קאנון תרבותי שונה מזה שהוטבע בבית.

מולאןהוא רחוק מלהיות סרט אותנטי, אבל חוסר האותנטיות האלה הפך אותו לבלתי נשכח במיוחד עבור קהל מסוים. כְּמוֹגרגורי נג יונג הוא כותב עבור נשר, המגע האמריקאי המובהק - המוזיקה בסגנון ברודווי, ההומור, הדרקון החצוף - בסיפור הסיני האחר נותן לסרט משיכה מיוחדת לבני הפזורה האסייתית, שמבינים ש"המראה הגזעי של האדם לרוב אינו משקף את ההיברידית תרבויות וערכים הכלולים בתוך האדם." כשמולאן חותכת את שיערה, אז, זה לא הגיוני עבור הקהל הסיני, אבל עבור סינים-אמריקאים, כמובן שזה יהיה.

כשצפיתי בסרט בתור צעיר אסייתי-אמריקאי מהדור הראשון, נתקפתי בתחושת היכרות כשראיתי דמויות כמוני - כמו המשפחה שלי על המסך, אוכלת את האוכל שאכלנו בבית ולובשת בגדים דומים מספיק לאלו שלי. אמא הכניסה אותי לאירועים מיוחדים. לא הבנתי שזה מוזר עד שיצא הסרט הבא של דיסני, ולא הייתה לו גיבורה סינית בליבה. גדלתי עםמולאןעוגות יום הולדת וצעצועים, אבל ככל שחלפו השנים, הם נעשו קשים יותר ויותר למצוא. אז בפעם הבאה שמישהו שאל אותי מי הנסיכה האהובה עליי, אמרתי בל, אבל השקר הרגיש כבד משקל באופן מוזר לשאלה כל כך טריוויאלית.

כשצפיתי בסרט בהיותי מתבגר, נתקפתי בתחושת היכרות, לא רק מהמראה של מולאן, אלא מההתמודדויות שלה. כשהיא מסתכלת במראה ותוהה למה היא לא יכולה להיות מה שמשפחתה רוצה שהיא תהיה, זה פגע באקורד אחר. מולאן לא רוצה יותר מאשר לגרום להוריה להיות גאים, אבל היא נאבקת לעשות את זה כי היא יודעת שהיא לא זהה להם. אז היא יוצאת לבד. היא חותכת את שיערה. היא מתגייסת לצבא, כי היא אוהבת את אביה ואת משפחתה, וגם כי זו דרכה לשמור על כבודם.

הסוף הזה יכול להיות מה שהכי מכביד עליי עכשיו, כמבוגר. מולאן חוזר הביתה לאחר ניצחון במלחמה. היא עשתה דברים בדרך שלה, ולמרות שהיא עכשיו גיבורה, היא עדיין לא בטוחה איך המשפחה שלה תקבל אותה בחזרה. היא מהססת. אבל אביה מחבק אותה, ואומר לה שהמתנה והכבוד הגדולים ביותר הוא לקבל אותה עבור בת. מולאן גרמה למשפחתה להיות גאה - אבל גם משפחתה עשתה את הצעד לקראת לראות את הבחירות שלה מנקודת התצפית שלה. זה דרך ביניים בין הורה לילד, בין מסורת למודרנה, איזון שאמא שלי ואני עדיין מבינים. אבל שנים אחרי שצפיתי לראשונהמולאןבתיאטרון בפעם הראשונה, מחזיק את היד של אמא שלי, הסרט מזכיר לי שזה עדיין אפשרי.

תִקוּן: סיפור זה קבע בעבר שמחבר המאמר של Vulture נקרא Gregory Ng. זה תוקן ל-Gregory Ng Yong He.

המקורי 1998מולאןזורם בדיסני פלוס.

ל-Vox Media יש שותפויות שותפים. אלה אינם משפיעים על תוכן עריכה, אם כי Vox Media עשויה להרוויח עמלות עבור מוצרים שנרכשו באמצעות קישורי שותפים. למידע נוסף, ראה שלנומדיניות אתיקה.