Illix.run

להרבה שחקנים ישלַחֲגוֹגטedThe Legend of Zelda: Breath of the Wildעבור החלל אליו הוא עשהלמצוא ביטוי מוזרב-Hyrule. הסיפור שלו סיפק מספיק מקום לשחקניםלַחקוֹרבדרכים שלא תאמו את כוונת המפתחים שלה. אבל נכנס שוב לשדה Hyruleדמעות הממלכה, הרגשתי הרבה יותר מוגבל.

שחקנים חיפשו מגדר באיטרציה של הדור הזה של Link מאז קודםנשימה של פראמְשׁוּחרָר. כשהיא לובשת את הכחול האלוף האיקוני של הטוניקה שלו, האנדרוגיניות של לינק בטריילר הטיזר הראשון של המשחק כבר ב-2014 עוררה את הקהל המיינסטריםלִבחוֹן דמות השחקן משוערת מִין. וכשזה עלה בסימן שאלה, כך גם זו של הדמותכל הזהות. הרעיון של גיבורת הזמן נשית התבשל. ואם הדמות שהוצגה לא הייתה לינק, אז אולי זו הייתה זלדה שאפשר לשחק בה.

נינטנדו תתייחס בסופו של דבר לספקולציות:זלדההמפיק Eiji Aonumaאמרששום דבר מהפכני כל כך כמו אישה לא היה בעבודות, והסביר ששינוי המגדר של לינק "יתעסק עם האיזון של הכוח הטרי", תוך התמקדות במקום זאת בזלדה כדמות נשית שניתנת למשחק ישאיר את לינק עםאין מה לעשות. "אם יש לנו את הנסיכה זלדה בתור הדמות הראשית שנלחמת," שאלה אאונומה, "אז מה לינק הולך לעשות?"

ההנחות הללו והמיזוגניה המקרית שלהן מגלים שסוגים מסוימים של מגדר הם כאלהמִלְכַתְחִילָהלארץ ולקוסמוס של Hyrule - שהטריforce גם מייצג וגם מעגן את כפיפותן של נשים לגברים בדת הממלכה, ושאומץ וכוח חייבים להיות רק תכונה חיונית של גברים. מעריצים רבים היומְאוּכזָבבהסתייגות מתמשכת של זלדה, בעוד שהמפתח הסתפק לתת לזלדה מעט מה לעשותבמשחקיה בעלי השם. בעוד המפתחים שלו מדמיינים את Link בתור אלוח ריקעבור שחקנים מכל הזהויות,שרה סטאנגטוען שהביטוי המגדרי של לינק מעולם לא שולבו בחזון זה. "למרות שניתן לראות בהשתתפות גיבור אנדרוגיני כפרוגרסיבי בהקשר מערבי", היא טוענת, "העיצוב של לינק משתלב עם העדפות תרבותיות יפניות ולכן לא היה בחירה מסוכנת מדי עבור נינטנדו".

Breath of the Wildהצרות המגדריות נמשכו קרוב יותר לשחרור, כאשר סדרה של צילומי מסך שדלפו חשפו את המפגש של לינק עם הדמות Vilia מחוץ לעיר גרודו, העיר הנקבית במדבר של Hyrule. צילומי המסך הציעו קו פאנץ' טרנספובי על קרוסdressing, והמשחק יספקעל הבדיחה (החיפוש הוא צעד הכרחי להשלמת הסוף האמיתי של המשחק). אבל כשהמשחק שוחרר שבועות לאחר מכן, השחקנים המשיכו למצוא ביטוי מוזר ואפילו שמחה בטבע הפראי של Hyrule. קישור צולב היהמחובקת באמתבקרב אמנים, שחקנים ומחברים של ספרות מעריצים, וביטויים קווירים נלכדו בשִׁירָה,אָמָנוּתופּרוֹזָה.

כל זה למה אני מוצאדמעות הממלכהכל כך מזעזע - זה שולל מקום כזה לדמיון. הנרטיב שלה הוא בסופו של דבר לא רק אהנצחת הסטטוס קוו של Hyrule, אבל הוא מציג אילוצים חדשים ששוללים סאבטקסט קווירי ואפילו ביטוי במקום שבו פעם היה מקום קודם. ואנחנו יכולים להתגרות בשינויים האלה על ידי חזרה לנקודת המשען של השיח המגדרי בנשימה של פרא: העיר גרודו.

טאון גרודו היא אמגדריתומירוץשטח שלא כמו שאר ההתנחלויות בפריפריה של Hyrule. לצד אנשי הציפורים, אנשי הדגים ואנשי הסלע, ה-Gerudo הם חברה מטריארכלית בעלת קוד ערבי מעורפל או צפון אפריקאי. התרבות שלהם היא אתר של חיכוך והומור בשני המשחקים. בני הזוג גרודו אובססיביים ומזלזלים בגברים, נמצאים במסעות עלייה לרגל כדי למצוא את אהבתם האמיתית האחת, מיתוס מונוגמי המונצח על ידי תורתם שלהם, או אחר מאחורי חומות העיר המדברית החד-מגדרית שלהם.

נשים מכל הגזעים (והגורונים לכאורה חסרי מגדר) מתקבלות בברכה בעיר גרודו, בעוד ששומרים חמושים מונעים מגברים להיכנס. בנשימה של פרא, רבים עדיין מנסים את מזלם, כאשר האישיות השלמה של כמה דמויות היא בדיחה של פתק אחד על כמה שזה מצחיק לראות גברים רודפים אחרי נשים כשהם רוצים להישאר לבד. אבל הגרודו לא שוטרים בעצמם את המגדר. אומרים שוויליה, שניתן לקרוא כאישה טרנסית, מתקבלת בברכה בעיר, ולינק מתקבל בברכה כשהוא עוטה את הלבוש שלהן. הוא נראה נוח, אם כי מבויש, כאשר הוא לובש את הבגדים לראשונה. יתרה מזאת, כאשר לינק מתגלה בספא המחדש את הבריאות של העיר, פונדקאי רומא מפציר בו להירגע. "כולנו כאן," היא מבטיחה, ומשתמשת במילה הבדיונית של השפה "אישה". רבים נוספים מחמיאים למראה של לינק במונחים נשיים למהדרין. מכיוון שגם ראש הג'רודו ריג'ו וגם חנות השריון גרטה פונים לקינק כאילו הוא בתחפושת, אנו יכולים להסיק שרבים אולי רואים בלינק אדם לא תואם העובר בעיר.

הנוכחות של חנות שריון בשוק השחור שוללת עוד יותר כל רעיון מהותי מגדר כמו אלה המצביעים על כך שוויליה ​​היא גבר לבוש כמו אישה. בנשימה של פרא, העסקאות הסמויות של החנות בשריון גרודו לגברים מצביעות על כך שחייבים להיות גברים בגזע הכל-נשי, מה שמותיר אחד להניח שגברים טרנסים עשויים להיוולד מהגרודו, ולמרות שהם אינם מאושרים בעיר, הם משולבים בתרבות החומרית שלהם. . אֲבָלדמעות הממלכהמבטל כמעט את כל הסאבטקסט הקווירי שנמצא ממש מתחתBreath of the Wildמִשׁטָח.

Vilia היא אחת מקומץ דמויות בשם שחסרותדמעות הממלכה, ואין זכר לזכרה. השריון שהיא העניקה ל-Link, שהיה בעבר למכירה בשוק של גרודו טאון, גם הוא נעדר באופן בולט, רק אחד מכמה פריטי לבוש שלא יחזרו למשחק. במקום זאת, המסע העיקרי של המשחק לוקח שחקנים לעיר גרודו נטושה. קישור חייב לחדור שוב לקודש שלהם (כיום בונקר תת קרקעי), אבל הפעם הוא מתקבל בברכהבתור גברבין הנשים החוסות. עובר בהתנחלות המחתרתית כעת, לינק מתקבל בחשדנות ובחידוש לילדים המוגנים שלא ראו גברים קודם לכן, ומתייחסים אליו כאל איום משוער על קרבתו. גרודו טאון דחתה בעבר היגיון מהותי כמו הרעיון שגברים מסוכנים מטבעם לנשים - מה שעומד תחת טרנספוביה בעולם האמיתי - אבל כאן זה פשוט מעורר אמונות כאלה בטונים הרבה פחות הומוריסטיים ממה שהוא עשה אפילו במסע של וליה.

ומחוץ לעיר, גבר מהיליאן מזכיר בפני לינק שהוא מחפש חנות שריון בשוק השחור שמוכרת שריון voe (Gerudo עבור "גבר"). השינוי הופך חומרים קווירים למשהו יותר כמו טצ'צ'קים תרבותיים, מכחיש עוד יותר את הסאבטקסט הקווירי של גבריות טרנס ומקדם את תחושת האוריינטליזם החודרת לגרודו.

דמעות הממלכהמציגים מערכות שריון חדשות שיכולות לשחק עם הבעה, אבל אף אחת מהן אינה נשית במפורש. רובם במקורם של זונאי, תרבות עתיקה בדיונית ששואלת רבות מדימויים פאן-מזו-אמריקאים ומצריים. ככזה, קשה לקרוא את החצאיות ואת צבע הגוף שלהם כנשיים כאשר אלה היו מאפיינים של הצגה גברית לתרבויות שלהם. אני מניח שישהכובע החד-פעמי של Cece, עוצב על ידי Hylian ב- Hateno, אבל הוא חסר סט תואם של עליון ותחתון. אז, אין שום דבר שמחליף את אי-ההתאמה המגדרית שהשריון של vai הציגנשימה של פרא. אבל זה אולי יהיה פחות בולט אם המצגת המגדרית של לינק לא הייתה כל כך ללעג ברחבי Hyrule.

מה שמתפשט בארץ במקום פורענות אינו רוע גנון, אלא סטייה מגדרית. בדמעות הממלכה, דמויות משמיעות לעתים קרובות בדיחות על קישור. באורווה אחת, פליט לורלין צוחק מהתפיסה ש"בחור קטן ורזה" עשוי לנסות להציל את הכפר שלו, בזמן שעולה לרגל גרודו מתבדח עם לינק שהוא לא יכול להיות המאהב המיועד שלה. יותר מגרודו אחד מעיר על קומתו הנמוכה, בעוד שאחרים דוחים את הרעיון שהוא עשוי להיות גיבור הזמן המפורסם בגלל שהוא כה נמוך. הפיה הגדולה מיג'ה, כמה שהיא מחבבת אותו, מתארת ​​את לינק כ"ילד קטן ורזה" במה שמוסגר כמחמאה ביד אחורית. הערות אלו עוטפות את Hyrule בציפיות מגדריות, בדומה לסטנדרטים של יופי מגדרי ונורמות חברתיות בעולם שלנו.

מסתבר ששמחה קווירית התקבלה רק בטבע הפראי הריק והבלתי מובנה של הירולה החובה לפורענות. אבל בעולם שהתמלא במסעות צד וביישובים החדשים של מונרכיה שנולדו מחדש, אין צורך בגיבור שלובש חצאית כמו ילדה.דמעות הממלכהמציג Hyrule שבו הכוח המשולש לא נשען בשילוש ההיבטים הרוחניים של כוח, אומץ וחוכמה, אלא במקום זאת בבינארי המגדר.