מה זה רימייק, אם לא סוג של תאום? זה כפיל, זהה אבל שונה, לעתים קרובות עם מודעות מעסיקה שקודם כל. כפילים תמיד ריתקו אותנו, אז אולי, ביותר ממובן אחד, היבול הנוכחי של הוליווד המתרחב במהירות של אתחולים ורימייקים היה בלתי נמנע. זהות מובטחת, אבל עם הבדל מובנה. לא רק אלה מספקים לנו את הנוחות המוכרת של נוסטלגיה, אלא הם גם נותנים לנו את ההזדמנות להשוות, לזהות את ההבדלים ולטפוח לעצמנו על השכם על חכמתנו. פעמיים זה נחמד, כמו שאומרים.
עם זאת, רימייקים נוטים להיות אחים, לא זהים. שום דבר בבידור אינו זהה לחלוטין למה שבא לפניו; איפה הכיף בזה לְהַכנִיס:מצלצלים מתים, הסדרה החדשה של Prime Video המבוססת עלהסרט של דיוויד קרוננברג משנת 1988באותו שם. הנחת היסוד של הסרט, הלקוחה מחייהם ומותם של גינקולוגים תאומים מהחיים האמיתייםסטיוארט וסיריל מרקוס, נותר ללא שינוי ברובו בסדרה: Drs. בוורלי ואליוט מנטל מנסות להרחיב את תרגול הגינקולוגיה המוצלח שלהן, תוך כדי התמודדות עם חיבור ופיזור הזהות שלהן. אבל כשהפרטים של הסדרה חושפים את עצמם, זה אותו הדבר שלפעמים יכול להיות קשה לזהות; ההבדלים, כפי שמתברר, רבים.
רוב הפערים בין שתי הגרסאות שלמצלצלים מתיםמושרשים בשינוי גדול אחד: מגדר. בסרטו של קרוננברג, המנטלים הם גברים (שניהם מגולם על ידי ג'רמי איירונס), משגשגים בעסקי נשים. בסדרה, בהנחייתה של השואו-ראן אליס ברץ', זו רייצ'ל וייס שלוקחת על עצמה את התפקיד הכפול, ומשחקת את הדוקטורים הכפולים במאניה מענגת. בעין עכשווית, קשה שלא לקרוא את השינוי כשינוי פוליטי מטבעו; לאור האופי האינטימי של התרגול הגינקולוגי והנטיות המיניות של התאומים מנטל, לגרסאותיו של וייס לגבי הרופאים יש קשר שונה למטופליהם. אבל מעבר לכך, היישום המעשי של השינוי הזה קצת יותר לא ברור. מה זה באמת אומר שהתאומים מנטל הם עכשיו נשים?
ההחלפה מרגישה בהתחלה כמו טבעית, לא כל שכן, ב-35 השנים שחלפו מאז סרטו של קרוננברג ו-48 השנים מאז מות התאומים של מרקוס, רופאי נשים הפכו לסוג נדיר. אנשים בהריון רבים, למעשה, מחפשים במיוחד רופאות נשים. זו לא בהכרח שאלה של אישורים, אבל שוב, אולי זה כן; גינקולוגים גברים יכולים וצריכים להכיר את האנטומיה של המטופלים שלהם, את העובדות והמציאות של הריון ולידה, אבל המציאות הללו מרכיבות את חייהן של גינקולוגיות cis, של בוורלי ואליוט 2.0. מי עדיף, אם כן, לתת מענה לצרכים גינקולוגיים?
למרות גורלם האולטימטיבי של התאומים מנטל, נראה שהתוכנית מובילה את הקהל שלה לעבר תשובה ברורה, אותה תשובה שרבים נותנים לשאלה מדוע נשים גינקולוגיות הפכו נפוצות יותר: נשים מכירות נשים. סדרה על תאומים, לעומת זאת, שהיא בעצמה גרסה שנייה של סיפור קיים, צריכה לדעת: דמיון אינו מחייב זהות. נשיות היא לא קיצור של אמפתיה; הפער בין היותה אישה לבין הכרת נשים יכול להיות מעורפל.
ובכל זאת, ככהמצלצלים מתיםמשתמש בנשיותם החדשה של התאומים מנטל: ככלי נרטיבי, ולא כעובדה. נשיות במצלצלים מתיםזה לא מצב של הוויה מעבר לחיצותיהם של כמה גברים מפחידים וטונים צוננים של כמה הצהרות Girl Power - "מי לא [אוהב נשים חזקות]?" אליוט שואל; "אֲנָשִׁים. ורוב הנשים", עונה בוורלי. במקום זאת, האישה שלהם משמשת לפיתוח הדמויות של התאומים, ובמיוחד כדי להעניק טוב לב לבוורלי, התאומה השקטה יותר וטהרת הלב יותר.
בוורלי היא זו שמחפשת פונדקאית שהוזנחה על ידי אישה עשירה תוקפנית. היא זו שרוצה לפתוח את מרכז הלידה הפרטי של התאומים במטרה העיקרית לעזור לאנשים ללדת בבטחה.היא מקבלת את זה, נראה שהתוכנית אומרת. אבל מה כןזֶה, בדיוק? הֵרָיוֹן? נָשִׁיוּת? מאבקי הלידה בעודם עניים? אין לי מושג, וגם התוכנית לא; הקשרים של בוורלי עם הנשים בחייה - מלבד המאהב שלה, ג'נבייב ואליוט - הם בעיקר מחוות. הם מספרים לנו את העובדות הבסיסיות עליה; שהיא אדיבה, נחושה רגשית. אבל בעצם הם לא אומרים הרבה. ובשום מקום זה יותר ברור מאשר במצלצלים מתיםשימוש בנשים השחורות שלו.
צילום: Niko Tavernise/Prime Video
כמו בכל כך הרבה רימייקים "מודרניים",מצלצלים מתיםדואג לכלול אנשים צבעוניים, אבל בוחר להשאיר אותם בעיקר ברקע. הן מופיעות כאחיות, נשים בהריון, עיתונאיות או אפילו הזיות. אבל למרות התפקידים השונים שלהם, כולם מופיעים עם מטרה אחת: לבנות - ולהפיל - את תאומי המנטל בעיני הצופה.
בפרק הראשון, בוורלי פוגשת את אחת הנשים האלה כשהיא עוברת בבית החולים שבו היא ואחותה עובדות. האישה, שהיא בלק, ילדה לאחרונה, והיא ובעלה מחכים בסבלנות שהרופא שלהם יחקור את הכאבים עליהם התלוננה שעות קודם לכן. אנחנו מכירים את המצוקה שלהם כי בוורלי, רופאה טובה שהיא, לוקחת את הזמן לשאול, למרות שאין לה אחריות כלפי המטופל. היא לא מהססת להיכנס פנימה, ודרכה אנו למדים שבדרך היעדרותה הממושכת, הרופאה התעלמה מהכאב המשמעותי בו נמצאת האישה השחורה, שונה במידה ניכרת מזה של הריונותיה הקודמים. בוורלי מתחילה לתכנן מהלך של אבחון, אבל אז, הרופא של האישה (שהיא לבנה) מגיע ומסיע את בוורלי, אולי בניסיון להציל את הפנים עם המטופל שלה.
מה להלן נראה בלתי נמנע, מכל הסיבות הלא נכונות; האישה השחורה מתה. "אשתך סבלה מדימום פנימי כבד", אומר הרופא האיחור לבעל המתאבל כעת. "הוזמנה בדיקת CT, אך לא התרחשה."בוורלי הייתה יכולה להציל אותה, היא המשמעות. גם אם תקרית זו נקראת בנדיבות כדוגמה להבנת התוכנית את הפגמים בטיפול בבריאות נשים -נשים שחורותיש סיכוי גבוה פי שלושה למות מסיבות הקשורות להריון מאשר נשים לבנות - התוצאה הסופית נשארת זהה: האישה השחורה היא כלי. היא נקודת עלילה, שהונדסה כדי להדגים את יכולתה של בוורלי לאמפתיה ואת הצורך הנורא במרכז הלידה המהפכני של התאומים.
צילום: Niko Tavernise/Prime Video
לא שיש הרבה עלילה לתרום לה;מצלצלים מתיםנופלת לעוד אחד מהמלכודות הנפוצות של עיבוד הסרט לטלוויזיה על ידי ריפוד העלילה הכירורגית (מכוונת משחק מילים) של הסרט בתוספות חסרות התאמה, כולל חוט מטריף בעקבות גרטה (פופי ליו) המטפלת של המעילים כשהיא פולשת ל- החללים הפרטיים של תאומים על מנת לאסוף חומרים אינטימיים, שהתגלו מאוחר יותר כמספוא לתערוכת האמנות שלה. מה זה קשור למשברי זהות תאומים, לא יכולתי להגיד לך. אבל כנראה יותר ממקהלת הילדים העשירה המצמררת ששרה את "המדען" של קולדפליי. (הלוואי שהייתי ממציא את זה.)
כל זה גרוע מספיק, אבל העבירה הגרועה ביותר של התוכנית מגיעה בפרק הלפני אחרון שלה, בבימויה של קארין קוסמה ונכתב על ידי סוזן סוזן הסטנטון. התאומים מנטל השיקו את מרכז הלידה שלהם והם בדרכם לפתוח מיקום שני במונטגומרי, אלבמה. בעיצומו של התהליך הזה, הם מבקרים עם משפחתה של השותפה העסקית שלהם, רבקה פרקר (ג'ניפר אהלה). חמה של רבקה (מייקל מקין) הוא גם רופא נשים, ולילה אחד הוא מספר לתאומים את סיפור לידתה של רפואת הנשים המודרנית.
הסיפור עצמו מזעזע מספיק, אבל לדברי הרופא, מדובר בשיתוף פעולה: ילדה בת 17 עם רככת ואגן מעוות יולדת תינוק מת, אבל לנוכח הטרגדיה, מנדבת את גופה בגבורה רופא במהלך 30 הליכים שונים כדי "לתקן" אותו. אולם מאוחר יותר באותו לילה, בוורלי (זו תמיד בוורלי) לומדת את הסיפור האמיתי, בצורה של רדיפה: הילדה הייתה שחורה, ושפחה, והיא לא נדבה את גופה. "כל מה שאנחנו יודעים על הילדה הזו, שנקראת אנרצ'ה", אומרת ההזיה, כנראה הילדה עצמה, "שהיתה בת 17 ומשועבדת, ונאלצה ללדת את תינוקה המת שנולד, ושנותחה 30 פעמים ללא הרדמה, ו שהיה לו אגן מעוות וסבל מצורה חמורה של רככת... אנחנו יודעים רק בגלל איזה אדם לבן, במיוחדאתגבר לבן שעינה את הילדה בת ה-17, ועשה עליה ניסויים כדי להיקרא אבי הגינקולוגיה... מהזֶההגבר הלבן שרשם הוא המידע היחיד שיש לנו על אותה נערה בת 17".
זה סיפור מעובד בצורה דרמטית עם נקודה ברורה - גברים הם משתמשים ומתעללים - אבל באופן מוזר, בעוד בוורלי מקשיבה, אנרכיה המדומיינת לוקחת את הסיפור שלה צעד קדימה: "אתה לא מכיר אותה", היא אומרת, "והיא לא שלך. לדעת. אתה לא יכול לקבל את הטראומה שלה, או את התקווה המדומיינת שלה. היא לא המכשיר שלך." זה סוג של כתיבה על האף שבידיים הנכונות עשויה לעבוד. אבל זה נכשל, כי גם בזמן שאנרכה מוציא את המילים, הכותבים לא הצליחו לקחת את העצה שלהם. הם כבר השתמשו בנשים שחורות, ניצלו את תקוותיהן המדומיינות, הכינו מהן כלים כדי שאנחנו, הקהל, נוכל להבין טוב יותר את תאומי מנטל.
אבל לאיזה מטרה? כי לכל הנשים השחורות התועלתניות המופיעות במהלךמצלצלים מתים, כמעט שום דבר לא תורם לנרטיב או לדמויות. בוורלי לא מוציאה דבר מהמפגש שלה עם רוח העבר של גינקולוגיה; היא חוזרת למיטה ומתעוררת בבוקר כדי לבצע ניתוח קיסרי כאילו כלום לא קרה. האם ההזיה הייתה פשוט הרצאה מכוונת קהל? האם בוורלי הכירה באופן לא מודע בשורשים הערמומיים של המקצוע שבחרה? בסופו של דבר, מה כל זה משנה לגורלם של בוורלי ואליוט בסיפור? כל צדקה שחשה בוורלי כלפי הנשים השחורות המעונות של מערכת הבריאות מתה איתה, כי זה המקרה היחיד שבו התוכנית מבינה שלהיות דומות לא אומר להיות זהה.
בניסיון להבדיל את עצמה מקודמתה באמצעות "מודרניזציה", בניסיון לשכנע את הקהל שלה, שבניגוד לגברים שבאו לפניה, היא מכירה את מצוקת כל הנשים,מצלצלים מתיםעושה לעג לקורבנות הגזענות הרפואית, ומברך את עצמו על ההישג. היא מציגה את הנושאים של אנשים צבעוניים רק במידה שהיא נוחה לסיפור (הרדוד והלא אחיד), ואז היא משליך אותם לטובת גיבוריו הלבנים. וכשהרימייק-מאניה ממשיכה להשתלט על הוליווד, הכישלונות שלמצלצלים מתיםהם סמל לשיעור שאנחנו עדיין מתקשים ללמוד: חדש יותר הוא לא תמיד טוב יותר.
