אווה דווורני היא במאית דרמטית מוכשרת שיודעת לעצב סיפור אנושי סביב רעיון צלבני מבלי לתת לאחד להכריע את השני. היא הוכיחה את זה עם 2014סלמה, סרט הביוגרפי שלה מרטין לותר קינג ג'וניור המתרכז בצעדות זכויות ההצבעה של סלמה למונטגומרי ב-1965. אבל דווורני הוא גם דוקומנטרי: סרט נטפליקס הלוהט שלהה-13, על מתחם הכלא-תעשייתי, הוכיחה שהיא לא צריכה את הציוד המנחם של סיפור ודמות כדי לעזור לה להעלות נקודה חזקה.
שני הצדדים האלה של הבמאי מתלבטים על שליטהמָקוֹר, עיבוד שאפתני לרב המכר העיון של איזבל וילקרסוןקאסטה: מקורות חוסר שביעות הרצון שלנו. הסרט, המתאר את הטרגדיות האישיות של חייה של וילקרסון כשהיא הוגה וחוקרת את הספר, הוא הכלאה מביכה של שתי הגישות הללו, שאף אחת מהן לא מצליחה במלואה. זו דרמה שרוצה להיות סרט דוקומנטרי, והיא במיטבה כשהיא רק מסלקת את הרעיונות המרתקים של וילקרסון במלוא הזרימה.
הסרט מתחיל עם וילקרסון (Aunjanue אליס-טיילור), האישה האפרו-אמריקאית הראשונה שזכתה בפרס פוליצר לעיתונאות, נסחפת בלימבו אישי לאחר פרסום ספרה הראשון. היא נשואה באושר, ובעלה, ברט (ג'ון ברנטל), הוא סלע מעשי ולוח תהודה חכם לרעיונות שלה. אבל היא נאבקת עם ההחלטה להעביר את אמה, רובי (אמילי יאנסי), לבית אבות, והיא נמנעת מלעסוק בפרויקט חדש. מעוניינת להחזיר את הכתיבה שלה, העורך שלה מציע לה לבחון את ההרג שלטרייבון מרטין. המקרה מעורר משהו בווילקרסון: דחף מנוגד לאינטואיציה, כמעט עצבני, להסתכל מעבר לגזענות טהורה כהסבר.
צילום: Atsushi Nishijima/ניאון
הספר שיוצא בסופו של דבר הואמַעֲמָד, השואפת להגדיר מחדש את הגזענות האמריקאית ואת החוויה האמריקנית השחורה כהיבטים של מערכת קאסטות - תופעה בת אלפי שנים של החברה האנושית שיכולה, ולעיתים קרובות, פועלת לחלוטין ללא תלות בגזע. וילקרסון מוצא קשרים ומשותפים בין עבדות וג'ים קרואו בארה"ב, שיטת הקאסטות של הודו והכניעה של העם הדליט (שנודע בעבר כ"בלתי ניתן לגעת"), והדה-הומניזציה של היהודים בגרמניה הנאצית שהסתיימה בשואה. הטיעון של וילקרסון הוא שגזענות היא אולי תוצר לוואי, או ביטוי, של רוע אנושי גדול ואוניברסלי יותר: ריבוד החברה לקסטות בדידות של אנשים הנחשבים נחותים או נעלה, תת-אנושיים או על-אנושיים, ללא סיבה רציונלית.
זה באמת חומר מעניין ומעורר מחשבה, וזה לא פלא שדווורני (שכתבמָקוֹרהתסריט של) כל כך להוט להעביר את הרעיונות האלה. היא כן: כשזה מגיע לניסוח המושגים המרכזיים של ספרו של וילקרסון,מָקוֹרהוא ברור ומשכנע, וזה אולי המדד היחיד להצלחה שאמור להיות חשוב עבור סרט כזה. אבל בעוד שהסרט משרת את הספר היטב, הוא משרת את הסיפור הדרמטי שלו בצורה גרועה, ונכשל כסרט - למרבה האירוניה מכיוון שדווורני כל כך להוט למצוא מסגרת נגישה ומתאימה לרעיונות אלה.
אז הקהל מבלה את הרובמָקוֹרמתבוננת באליס-טיילור מטיילת, מתלבטת ומראיינת, מהנהנת בחכמה כשהיא כותבת רשימות או מזעיפה את פניה באהדה וצער. דווורני מוצאת מנוע דרמטי בסיפור האישי העצוב של וילקרסון - היא חוותה אבדות מרובות והרסניות תוך כדי מחקרמַעֲמָד- אבל היא אף פעם לא מצליחה למצוא קשר בין האירועים האלה לבין התוכן האמיתי של הסרט, שהוא התזה של וילקרסון. (מָקוֹרמבלה זמן תמוה על וילקרסון להחליט מה לעשות עם בית אמה - תמוהה, כלומר, עד שעלילת המשנה הזו מספקת מטפורה עמלנית עד כאב בסצינות הסיום של הסרט.) עם כל הכבוד הן לווילקרסון והן לאליס-טיילור, אשר נותן הופעה מכובדת, הסיפור של "גברת סופרת עצובה מתאבלת, יש מחשבות, כותבת ספר טוב" אולי מעורר השראה, אבל הוא לא נראה רלוונטי לרעיונות שהיא מציגה.
צילום: Atsushi Nishijima/ניאון
עם זאת, מדי פעם, סצנות חייו של וילקרסון מתפצפצות מאנרגיה, הודות לליהוק נחמד. ניק אופרמן מגלם שרברב סורר בכובע של MAGA, בא לבדוק את המרתף העמוס במים של האם. קוני נילסן מגלמת אינטלקטואל ברלינאי שמסרב להתייחס לשום שוויון בין עבדות לשואה, בסצנה הדוקרנית ביותר של הסרט. אודרה מקדונלד נפלאה בתור מיס הייל, חברה של וילקרסון שמסבירה את הדינמיקה החברתית המורכבת של השם "מיס" באנקדוטה רבת עוצמה.
אֲבָלמָקוֹרתמיד מעורר עניין רב יותר כאשר הוא צולל אל העבר כדי לשחזר חלק מהחומר ההיסטורי שבו משתמשת ווילקרסון בטיעון שלה. סיפורם של ארבעה אנתרופולוגים צעירים - שני זוגות נשואים, אחד לבן ואחד שחור - המטמיעים את עצמם בסתר משני צדי הפער הגזעי במיסיסיפי של שנות ה-30 כדי לחקור ספר פורץ דרך יכול להיות סרט בפני עצמו. וישנה סצנה מדהימה ומחרידה שנלקחה מתמליל של פגישה של המפלגה הנאצית בתחילת שנות ה-30, שבה הנאצים לומדים את חוקי ג'ים קרואו של אמריקה כמתווה להפרדה ולדהומניזציה של העם היהודי.
הסיפורים האלה, וההקשר אליו מציב ווילקרסון, הם בעלי עוצמה. הצילומים הכמעט קומיים של אליס-טיילור מארגנת ערימות של ספרים, כותבת על לוח לבן ומקישה על מחשב נייד בזמן שהיא מחברת את התיק שלה בקול-אובר, לא מוסיפה דבר מלבד ערך מזעזע. קל לדמיין גרסה דוקומנטרית שלמָקוֹרזה יותר דומהה-13, עם השחזורים ההיסטוריים שחוברו יחד על ידי קטעי ארכיון, ראיונות עם ראש מדבר ומידע ביוגרפי על וילקרסון. זה אולי היה משכנע באותה מידה, והרבה יותר מספק וקוהרנטי. אבל הטייק אווי הוא בדיוק אותו הדבר, ואני מתכוון לפעול בעצמי: לך לקנות עותק שלומַעֲמָדולקרוא אותו.
מָקוֹרעכשיו בבתי הקולנוע.בדוק באתר הסרטעבור רישומים מקומיים.
