אחרי חודשים שלמחאות Black Lives Matterותגובת המשטרה האלימה,האמונה של אמריקה במשטרה התערער, וכך גם שלהאמונה במופעי המשטרה. אם הביטול שלשוטריםמהווה אינדיקציה כלשהי, רשתות חושבות כעת שהקהל פחות מוכן מתמיד לסבול תיאורים אידיאלים של המשטרה בתקשורת הפופולרית. אבל החפירה של "קופגנדה" לא נעצרה בתערוכות שוטרים:צופים ביקורתייםציינו שגם ז'אנר גיבורי העל עשוי להיות אשם, וזה לא מפתיע מדי, בהתחשב בקווי הדמיון של הז'אנר לסיפורת משטרתית.
בתכניות הקונבנציונליות ביותר שלהם, מופעי שוטרים וסיפורי גיבורי-על פועלים שניהם מתוך ההנחה שפשע הוא איום מתמשך על החברה, ויש צורך בכוח מתמשך באותה מידה כדי להעניש פושעים ולשמור על הסדר. אם הכוח הזה עונד תג או גלימה זה פרט שולי. מה שנותר הוא שהקהל צריך לקבל את ההכרח של כוח מסוג זה כדי שסיפורים מסוג זה יעבדו.
תור הזהב של קומיקס גיבורי-על התחיל בזמן שארצות הברית עדיין התאוששה מתקופת השפל הגדול והאיסור.קומיקס פעולה מס' 1, המציג את הופעתו הראשונה של סופרמן, פורסם בזמן ששיעור הרצח בכוונה רק התחיל לרדתהפסגה הגבוהה ביותרבמאה עד אותה נקודה. לא קשה להבין מדוע ילדים ומבוגרים משנות ה-30 כאחד ירצו לברוח לסיפורים שבהם הגזמות של הפקרות רוסנו על ידי חזקים בטייץ. תור הזהב של סרטי גיבורי העל, לעומת זאת, מתרחש בזמן הפשע האלים באמריקה.ירידה חדהבמשך כמעט שלושה עשורים. למשטרה ולכלא ישכמות כוח חסרת תקדים, והקהילות בעלות הרמות הגבוהות ביותר של נוכחות משטרתית הן גם אלופגע הכי הרבה.
אף אחת מהמגמות הללו לא באה לידי ביטוי בסרטים ובטלוויזיה האמריקאיים הנוכחיים. כשגיבורי-על מודרניים לא משחזרים את החזון המקורי משנות השלושים של הפשע הביתי המשתולל (כמו כל שבוע אחרהפלאש, בארי אלן משתמש ביכולות הספידסטר שלו כדי לעצור עוד פושע לבוש בסנטרל סיטי), הם משחקים על פחדי הקהל לאחר 11 בספטמבר בכך שהנוקמים נלחמים בטרור מעבר לים (תאי הידרה בלאגוס!) או מהחלל החיצון. (מפציצי תקיפה של צ'יטאורי במנהטן!)
בכל אחת מהדוגמאות הללו, גיבורי על עושים את עבודתם של אכיפת החוק, רק שזה טעים יותר מכיוון שהפושעים הם נבלי-על, חייזרים, רובוטים ואלים ולא אנשים רגילים. אבל גם בהתחשב בהסרה הפנטסטית של הז'אנר, נוסחת גיבורי-העל לא התעלה במידה רבה על זו של הנוהל המשטרתי: אלמנט חתרני מאיים על חברה שלווה ומסודרת. כוח אמין מגיע כדי לחסל את האלמנט החתרני, באמצעים קרסראליים או קטלניים. לבסוף, הסדר נקבע מחדש מבלי שיהיה צורך לשנות את המצב הקיים.
ההקבלות בין גיבורי על למשטרה לא בהכרח מייעלות את המשטרה. בסיפורי גיבורי-על, שוטרים מוצגים לעתים קרובות כחסרי כישורים, מושחתים או ממורמרים מכיוון ששומרי כיפה מפרים אתמונופול על אלימות. אבל סיפורי גיבורי על כן נותנים לגיטימציה לפוּנקצִיָהשל המשטרה: להעניש אנשים, לעתים קרובות ללא כל פיקוח או אחריות, בשם הסדר.
אמריקה עוברת שינוי תרבותי שעשוי להוביל לסיפורת על המשטרה דועכת בפופולריות, בדיוק כפי שעשו מערבונים. אבל ז'אנר גיבורי העל - למרות ההקבלות שלו לסיפורת השוטרים - אינו נמצא באותה סכנה להפוך ללא רלוונטי. הודות לגמישות הרחבה של המדע הבדיוני/פנטזיה ולעבודתם של יוצרי קומיקס מתחשבים, סיפורי גיבורי-על נמצאים למעשה בעמדה טובה למדי להתנגד לנושאים הפרו-משטרתיים, התומכים בכלא, שחדרו, כמו הידרה, לתקשורת המערבית המודרנית . עם זאת בחשבון, הנה חמש גישות עיקריות להכנת סיפורי גיבורי על שאינם נותנים לגיטימציה למשטרה.
גיבורי על יכולים להיות יותר מיתיים
דוגמאות לקומיקס:ת'ור,וונדר וומן,ארבעת המופלאים, כל אירוע קרוסאובר של DC ו-Marvel, של גרנט מוריסון ופרנק Quitelyאולסטאר סופרמן, ג'ונתן היקמןבית X/כוחות של X, טום קינג ומיץ' ג'רדסמר נס
סיפורי גיבורי על רבים נמנעו מהפוליטיקה הקוצנית של שיטור על ידי הימנעות מוחלטת מהימרה של ריאליזם. הסיפורים האלה לא מתרחשים בדרך כלל על כדור הארץ - ואם הם מתרחשים, זה כדור הארץ עם כל כך הרבה אלמנטים פנטזיה שהוא כמעט ולא דומה לשלנו. הגיבורים בסיפורים אלה חולקים יותר עם הרפתקני עיסה ודמויות מיתולוגיות עתיקות מאשר עם משמרנים. חלקם הם אלים ישרים, כמו אסגרדית בלונדינית מסוימת שלא מתביישת להתפאר בזה. הקונפליקטים של הסיפורים האלה לאבהשראת החדשות. במקום זאת, הם מגיעים למוסכמות פנטזיה כמו נבואות, מאבקים שושלתיים, תמותה מול אלמוות, צבאות מנוגדים במלחמה, אפוקליפסה ונושאים אחרים שנמצאים מחוץ לתחום השיפוט של מחלקת המשטרה הממוצעת.
הסכנה בסיפורי גיבורי על מיתיים היא שחלקם נשענים על האסקפיזם של הז'אנר כתירוץ לא לבחון את ההשלכות העמוקות יותר שלו. דוגמה מובהקת לסיפור גיבורי על מיתולוגי שמעדכן את המוסכמות של הז'אנר לימינו המודרני היא של Taika Waititiת'ור: ראגנארוק. הסרט הזה פורח במסגרות פנטסטיות ובטרופיות בלינותן מעבר קל למונרכיות ולקולוניאליזם.
כל סיפור עם מספר גדל והולך של יחידים בעלי כוחות-על נוטה באופן טבעי לסטטוס מיתי, כמו ההיקום הקולנועי של מארוול ו"סאגת האינסוף" שלושניהם מציגים. עבור יקומים קולנועיים הקשורים זה בזה, זהו מחזור סגולה: הצלבות מעודדות סיפורים מיתיים, וסיפורים מיתיים יכולים לספק חיץ מההקשרים הפוליטיים שעלולים להרחיק קהלים גלובליים.
ספרי קומיקס עוסקים בסיפורים מיתיים מאז תחילת ז'אנר גיבורי העל, אך חלק ניכר מגיבורי העל הקוסמיים המודרניים שלנו הם חובג'ק קירבי. קירבי היה האדריכל של אופרות החלל של היקום של מארוול ושל DC, ולאחת הדמויות שלו, מיסטר מירקל, היה לאחרונהמיני סדרה מיתית אך אנושית עד כאבמאת טום קינג ומיץ' ג'רדס. זו ריצה שמזכירה לנו למה אנחנו יוצרים ומסתכלים למעלה על דמויות מיתיות: כבני אדם, אנחנו תמיד במלחמה עם האני שלנו, אז אנחנו משתמשים בדמויות גדולות מהחיים כדי לשחק את הקונפליקטים הרגשיים שלא יכולנו להכיל אַחֶרֶת. אבל התזכורת הכי גדולה שלמר נסהוא שהקרבות בתוכנו יכולים להיות גדולים בדיוק כמו כל סכסוך אפוקליפטי.
גיבורי על יכולים להיות מסובכים יותר
דוגמאות לסרטים וטלוויזיה:שומרים(HBO),של מארוולג'סיקה ג'ונס,סוּפֶּר,באטמן נגד סופרמן: שחר הצדק
דוגמאות לקומיקס:אלן מור ודייב גיבונסשומרים, NK Jemisin וג'מאל קמפבל'סהמגזר הרחוק, של רוברט מוראלסאמת: אדום, לבן ושחור
האבסולוטיזם המוסרי של נוהלי המשטרה הוא חלק ממה שהופך אותם לכל כך קלים לעיכול. זה נכון לגבי כל תעמולה. אלן מור קרא פעם לאפוס הרומנטי של DW Griffith של Ku Klux Klanהולדת אומה"סרט גיבורי העל האמריקאי הראשון".התיאור הצדקני של הסרט ההוא של גיבוריו המשגיחים רעולי פנים (קראו: קלנסמנים עם ברדסים) זוכה לגנאי על הגזענות הגלויה והנלהבת שלו כיום, אבל עצם הצדקנות שלו היא שהפכה אותו לעוצמתי מספיק כדי שהקהל יוכל ללכת בדרכו של הסרט.להחיות את הקו קלוקס קלאן.
ניתן לעקוף את האבסולוטיזם הרגיל של סיפורי גיבורי על אם היוצרים והקהל מוכנים לסבול אזורים אפורים. לסיפורים עם מסגרות מוסריות מורכבות יש הגנה מפני נושאים תעמולתיים, פרו-משטרתיים או אחרים, החומקים פנימה מבלי שהבחינו בהם.
מור הוציא לא פעם את החשד שלו כלפי גיבורי על בעבודתו. בגלל זהשומריםהשאלות של כוח ואחריות נותרו חזקות 30 שנה מאוחר יותר. הסדרת HBOנִמשָׁךשומריםהמסורת המוסרית המורכבת של בכמה דרכים, כולל על ידיהמתאר את ההיסטוריה הלבנה-העליון של רשויות החוק האמריקאיות, והמחזת הטראומה והטינה העמוקה שמניעה אפילו את המשגיחים הכי "צודקים".
לאחרונה בקומיקס, NK Jemisin וג'מאל קמפבל'סהמגזר הרחוקבחנה מה זה אומר להיות שוטר שחור בהקשר של חקירת רצח בין-כוכבית. גרין לנטרן ג'ו מוליין נאבקת בין לעשות את מה שנכון למעבר מעבר לגבולותיה תוך ניסיון לשמור על שלום על העיר החייזרית להפליא.
שְׁנֵיהֶםשומריםוהמגזר הרחוקמצליחים מכיוון שהם משתמשים בעולמות מורכבים כדי לגרום לאנשים להרהר בביקורתיות על הסביבה שבה הם חיים. זה תמיד צריך להיות הדחף העיקרי מאחורי סיפור גיבור-על מעורפל מבחינה מוסרית; ללא רקע סוציו-פוליטי, הסיפורים האלה מסתכנים להפוך לניהיליסטים שלא לצורך (כמובאטמן נגד סופרמן: שחר הצדק) או טיפשי (כמובאטמן נגד סופרמן: שחר הצדק).
גיבורי על יכולים להיות מתקדמים יותר
דוגמאות לסרטים וטלוויזיה: לוגן,פנתר שחור,ציפורי דורס
דוגמאות לקומיקס:קומיקס פעולהמאת ג'רי סיגל וג'ו שוסטר,קפטן אמריקהמאת טה-נהיסי קואטס,לב ברזלמאת איב יואינג,מיילס מוראלס: ספיידרמןמאת צלאח א-דין אחמד
כולם שמעו וריאציה על הבדיחה שברוס וויין יוכל לעשות הרבה יותר עבור גות'אם אם ישקיע את המיליארדים שלו בתוכניות חברתיות במקום גאדג'טים מפוארים לשבירת זרועותיהם של השודדים. אבל תארו לעצמכם אם סרטי גיבורי על היו לוקחים סוג זה של התבוננות ללב.
סיפורי גיבורי על יכולים להיסחף כל כך במאבק בפשע שהם שוכחים איך נראית גבורה בעולם האמיתי. (רק לעתים נדירות זה דומה לקרבות של נבלי-על של קומיקס או למלחמות בפשע המאורגן.) כמה סיפורים נמנעו מהמלכודת הזו על-ידי הצגת גיבורים שעבודתם מתרכזת סביב בניית קהילה, פתרון בעיות, אקטיביזם וקידמה ולא שיטור וקיפאון.
בזרם של איב יואינגלב ברזלבריצה, רירי וויליאמס היא נוקמת משוריינת שנמנעת מלקטוע את חובבי הכנופיות העניים והצעירים של שיקגו במערכת המשפט הפלילי האכזרית מיותרת כשהיא יכולה לעזור לה, ואשר גם פותחת את המטה שלה, והופכת אותו למרכז קהילתי לאחר שעות הלימודים.
ניתן לראות צד אחר של זההאחרוןקפטן אמריקהרץ, נכתב על ידי טה-נהיסי קואטס. כַּאֲשֵׁרקפטן אמריקה: חייל החורףיצא לאקרנים ב-2014, הסרט זכה לביקורת על דיווש רך על הפרשנות החברתית-פוליטית שלו על ידי האשמת ההתדרדרות המוסרית של אמריקה בארגון טרור בדיוני. קואטס לא מושך אגרופים בכך שהוא מעמיד את סטיב רוג'רס מול אוכלוסייה וממשלה אמריקאית המאמצים באמת ובתמים את האידיאולוגיה של הידרה.
בקומיקס, לקאפ ישהיסטוריה ארוכה של מחאה על התפתחויות פוליטיות בעולם האמיתי. ולכותבי קומיקס יש היסטוריה ארוכה עוד יותר של כתיבת גיבורים כתועשים.קומיקס פעולה מס' 1מציג את איש הפלדה מאתגר לוביסטים מושחתים ומסכל גזר דין מוות לא צודק.
נרטיבים מתקדמים של גיבורי על נפוצים הרבה יותר בקומיקס מאשר בקולנוע ובטלוויזיה, מכיוון שהתאגידים העצומים השולטים בכתובות ה-IP הללו לא מנסים לתמוך במהפכות כלשהן. (לְאַחַרקומיקס פעולההפך ללהיט, סיגל ושוסטר נאלצו להנמיך את "של סופרמן"מסע צלב חברתיעם זאת, למרות חוסר הרצון של תאגידים, עלייה בביקוש גורמת לאולפנים לפנות לקהלים שדרשו רלוונטיות חברתית על פני פנטזיה טהורה.לוגןמציע דיסטופיה להשיב נגדה.פנתר שחורעובד בעיקר כצעידה לשחרור השחור. ואז יש את זה של קאתי יאןציפורי דורס, יצירה עם רגישויות פאנק שלהגביר את הנושאים הפמיניסטיים שלו.
גיבורי על יכולים להיות פחות אלימים
דוגמאות לסרטים וטלוויזיה: דוקטור סטריינג',Megamind
דוגמאות לקומיקס: היא האלקמאת צ'ארלס סול וחוויאר פולידו,החזוןמאת טום קינג וגבריאל הרננדז וולטה,נערת סנאי ללא תחרותמאת ריאן נורת' ואריקה הנדרסון
סיפורי גיבורי על לא יכולים להצדיק בלי משים אלימות משטרתית אם הם לא מתמקדים באלימות בכלל. ואם הם טוענים באופן מרומז שאלימות היא לא התשובה, והם גם מוסיפים יותר גיוון לז'אנר.
זה טבעי להניח שבמקום שיש גיבורי על, יש אנטגוניסטים שמקבלים אגרוף. אבל זה לא תמיד המצב. עד כמה שדפי התזה עתירי פעולה יכולים להיות מרתקים, יש מגוון של סיפורים שלא התקשו להישאר משכנעים למרות שהם העבירו את הפעולה הטיפוסית הלאה.
צ'ארלס סול וחוויאר פולידו עשו ממנה סאטירה משפטיתהיא האלק. של טום קינג וגבריאל הרננדז וולטההחזוןהיא דרמה משפחתית רודפת. קוראים שלאיש חול, עניין ביצות,וצל, האיש המשתנהלא ישכחו את ההרהורים המטפיזיים שלהם.נערת הסנאי הבלתי מנוצחתהוא מצחיק יותר מכל קומדיות האולפן שיצאו בעשור האחרון.
זה לא מציאותי לצפות שהוליווד תתחיל להמציא אוהלים לא ממוקדי פעולה, אבל אם יש לקח אחד לקחת ממנולֵץ, זה שהקהל מוכן לסרט שכמייה מדי פעם שלא מסתיים במלחמת אגרוף.דוקטור סטריינג'הרזולוציה הלא-קרבית של הסרט הייתה כל כך מרעננת שלאנשים לא היה אכפת ששאר הסרט היה קסםאיש הברזל.
או כל האמור לעיל
אין לפרש את ארבע הגישות הללו כסותרות זו את זו. חלק מהסיפורים המפורטים נוקטים במספר גישות. וגם לא צריך לקחת את הטקטיקות האלה כחסינות תקלות נגד הודעות פרו-משטרתיות. הדרך הבטוחה ביותר לפרק את התעמולה המשטרתית היא באמצעות פלטפורמה של יוצרים מהקהילות המושפעות ביותר מהברוטליות המשטרתית.
במאמרה על ביטול המשטרה, כתבה מריימה קאבה, "כחברה, התחלנו כל כך לרעיון שאנחנו פותרים בעיות על ידי שיטור וכליאה של אנשים, שרבים לא יכולים לדמיין שום דבר מלבד בתי כלא והמשטרה כפתרונות לאלימות ולפגיעה". התקשורת של גיבורי העל השתתפה באינדוקטרינציה הזו, אבל אני מקווה שעד עכשיו, לקהילות מעריצי גיבורי העל ולקהילות היוצרים יש דמיון גדול יותר. קצת יותר גדול מספין-אוף של באטמן על משטרת גות'אם סיטי.
