אמרלד פנל מסביר מדוע הסוף של סולטברן היה צריך להיות כל כך ... עירום

עִםמלחכעת, בווידיאו פריים, אנו מחזירים את הראיון הזה עם הבמאי אמרלד פנל, ששמח יותר לחפור בסיום המותחן החדש והמצבני שלה.

מלחעיצב כאחד מהסרטים המחולקים ביותר של 2023 של אהבה או שנאה. המעקב של אמרלד פנל לבכורה של סופר-סופר-במאי משנת 2020,צעירה מבטיחה,שונה באופן קיצוני מהסרט ההוא במראה ובטון, אבל הכישרון שלה לדחוף גבולות ולדרוש תגובה הוא עדיין קדמי ומרכז, ומלחהוא סוג של דופק כפתורים שבדרך כלל מרגש אנשים או מכעיס אותם.המבקרים הגיבו בשני הכיוונים: "חכם באופן שטחי וטיפש עמוק," מיק לסאלמרגשים בכרוניקה של סן פרנסיסקו, בזמןמורין לי לנקר של בידור וויקלימכנה זאת "ניצחון של הקולנוע העודף, על כל התהילה האורגסטית והלא -אדיולוגית שלו."

ואחד האלמנטים המחלקים ביותר הוא הסוף, שניתן לקרוא באותה מידה כמו אמנות ערמומית או כותרת דרגה, תלוי איך אתה מרגיש לגבי עירום גברי מלא. מצולע חפר בזה בראיון לפנל זמן קצר לפני יציאת הסרט.

[עורכת. פֶּתֶק:סיום ספוילרים עבורמלחלַעֲקוֹב.]

בסרט, המטפס החברתי הרעב אוליבר (בארי קיוגן) מתקרב בהדרגה לחברו העשיר והפופולרי של אוקספורד פליקס קטון (פריסילההכוכב המשותף ג'ייקוב אלורדי), שמביא את אוליבר לאחוזה המשפחתית העצומה שלו, סולטברן, ומציג אותו בפני משפחתו. האליטיסטית של פליקס, הוסרה הורים, סר ג'יימס קטון (ריצ'רד א. גרנט) ואלספת קטון (רוזמונד פייק), מציגים מופע חלול של אוליבר מסביר פנים. אבל אחותו הסוערת של פליקס, ונטיה (אליסון אוליבר), רואה בו בבירור צעצוע חדש, ואת בן דודו האכזרי והקנאי של פליקס (ארצ'י מדקווה) רואה אותו כמתחרה וכמופע לא רצוי.

כפי שזה קורה, פארלי צודק - אוליבר משקר על כמעט כל מה שהפגיש אותו עם פליקס. הוא המציא טרגדיה משפחתית כדי להפוך את עצמו לדמות טרגית ודרמטית. סדרת פלאשבקים מראה כיצד אוליבר הנדס את מערכת היחסים המוקדמת שלהם בכך שהעמיד פנים שהוא חסר פרוטות כשהיה לו הרבה כסף, ועל ידי חבלה באופניו של פליקס כדי "לעזור" כשזה נשברה.

החלקים המאוחרים במערכת היחסים שלהם כהים עוד יותר: נראה כי פליקס מתה בתאונה לא ברורה, ונראה ונטיה הורגת את עצמה מתוך צער. אולם פלאשבקים נוספים מראים כי אוליבר רצח את שניהם, מחשש להיפלט מסלטבורן, וטינה על הדרך בה שניהם דחו אותו. ברור גם שהוא מגדיר את פארלי להתנתק, ואז הרעלים על אלספת לאחר שג'יימס נפטר, הכל כדי לרשת את סלטבורן את עצמו.

ובסצנת הסיום, קוג'אן רוקד דרך האחוזה, נוקב עירום וניצחון, מכה את התחת שלו ל"רצח על רצפת הריקודים "של סופי אליס-בקסטור, וניצחון על שורה קטנה ועצובה של אבני זיכרון עם שמותיהם של בני המשפחה, כשהוא מחובר מנקבי המים של האחוזה כדי להקים סוג של קהל roatial על ריקודו.

"הסרט תמיד הסתיים בכך שאוליבר הולך עירום בבית", אומר פנל לפוליגון. "זה מעשה של חילול. זה גם מעשה של טריטוריה, לוקח על עצמו בעלות, אבל זה בודד. "

צילום: צ'יבלה ג'יימס/וידאו פריים

כאשר הצופים צופים בסצינה, פנל רוצה שהם יבחינו בדרכו של אוליבר בבית, המהווה היפוך כניסתו לבית מוקדם יותר בסרט. כשפליקס מציג את אוליבר לסולטברן עם סיור קטן, זו הזמנה למקום שלא שייך לו. וכשהוא מבצע את הריקוד שלו, הוא עוקב אחר אותו דרך הפוכה, הפעם טוען באומץ את המרחב במקום להתייצב בקצב קצות ביישן.

"העירום הוא מעשה בעלות," היא אומרת. "זה לא יהיה אותו דבר אם הוא פשוט הולך בבית בפיג'מה שלו. זה שהוא עוברהבית שלוו שֶׁלָההבית המזוין שלו, והוא יכול לעשות כל מה שהוא רוצה עם זה. וזה מה שהופך את זה למרגש ויפה. "

התסריט המקורי היה באוליבר בטענה באופן סמלי את הבית בכך שהוא עובר בו, אבל פנל אומר משהו על הסצינה כפי שתכננה שהוא לא ישב איתה טוב. "זה פשוט התברר כשצילמנו את זה שההליכה העירומה לא ממש תהיה תחושה של ניצחון ושמחה, התרוממות רוח והצלחה שלאחר השוויון [רציתי]. זה הרגיש בודד וסוג של ריק. זה מדבר עם בארי שכשאמרתי לו, 'אני לא חושב שזה יכול להיות טיול, אני חושב שזה צריך להיות ריקוד', זה העניין עם בארי כפרפורמר. הוא הבין עמוק והסכים לחלוטין, וידע שזה צריך להיות ככה. לא הייתה דרך נוספת שנוכל לעשות את זה, בהתחשב בסרט שרק ראינו. בעיניי זה מרגיש כמו האהדה האולטימטיבית לשטן. "

פנל כבר דיבר על איךמלחבו זמנית ישאהדה לכולם בסרט, ולאף אחד לא- אין נבלים על הסף בסיפור, לדעתה, רק אנשים עם דרכי פגומות מובנות להביט על העולם. נקודת מבט זו עזרה לה להזדהות עם אוליבר בסוף, אותה היא מקווה שהקהל יעשה גם כן, למרות שהוא רוצח לא חוזר.

"אנחנו חייבים להיות בצד שלו בסוף," היא אומרת. "זה חיוני שככל שהוא אלים יותר, אכזרי יותר, הוא משחק אותם במשחק שלהם, כך אנו אוהבים אותו יותר, למרות שאהבנו אותם. אנחנו צריכים להרגיש בסוף, כמו 'כן, כן,לְקַבֵּלזֶה.' הדרך בה אוליבר משיג את זה היא הדרך בה הקאטונים היו מקבלים את זה מלכתחילה. איך אנשים בונים את הבתים האלה? איך הם מכינים את הבתים האלה? הם בנויים באמצעים אלימים ונובעים באמצעים אלימים. אז זה גם המקום בו זה נגמר. "

מלחנמצא בתיאטראות עכשיו.