יש אבסורד להתלונן על כךסיפור אפוקליפסהעגום מדי.
"אנחנו המתים המהלכים" -רוברט קירקמןהזיקוק של ז'אנר הזומבים עד אלמנטים הבסיסיים ביותר שלו - פורסם בשנת 2005המתים המהלכים#24, ואנדרו לינקולן הביא גרסה של המילים הללו לקהל שלהמתים המהלכיםהעונה החמישית של תוכנית הטלוויזיה עשור לאחר מכן. הצלחת הטלוויזיה של הקומיקס עוררה גל של קסם בעקבות האפוקליפסה של זומבי, ולא רק ההתפרצות. בשלב זה, אנו יודעים היטב מהו סיפור זומביבֶּאֱמֶתאוֹדוֹת.
אבל אםהאחרון מאיתנו'הפרק החמישי מדגים כל דבר, זה לא הזומבים והאלימות והמוות מכופפים את האפוקליפסה הספציפית הזו לניהיליזם. זו ההתעקשות כי אכזריות ואנוכיות נפוצים - דרך מהפכנים, דמויות סמכותיות, וכל מי שביניהם - וכי אין שום דבר שאף אחד יכול לעשות בקשר לזה, כך שתוכל באותה מידה לתפוס אקדח ולהגן על עצמך ועל משלך. זה לא זהאנחנוהמתים המהלכים. זה זההֵםהם.
[עורכת. פֶּתֶק:היצירה הזו מכילה ספוילרים עבורהאחרון מאיתנופרק 5, "לסבול ולשרוד."]
יש משהו שאני לא אוהב בזה שאני לא ממש יכול לשים את האצבע שלי ... אה, נכון! זה שאני לא אוהב שאומרים לי-במיוחד על ידי אמצעי תקשורת המיוצרים על ידי חברות-שעמוק בפנים, כולם מפלצת, כך שאין טעם להיפטר מהמפלצות האחראיות.
אולי זו הדרך שבה "לסבול ולשרוד" נפתחת עם מהפכנים המעונים את מדכאיהם למוות ומטפלים את גופם, כאשר אזרחי אזור ההסגר של קנזס סיטי חוגגים את הפלת מאחז הפדרה בעירם. אולי זו הסצנה בה הנרי - שנמלט מהמהפכנים לאחר שפדרה סחטה אותו לבגוד בהם על ידי ניכוי רפואה מצילה חיים מחירש אחיו הקטן והשתתף - מתאר את האירועים האלה לג'ואל, ואיש שחור צעיר אומר לבחור הלטיני לידו את זה אם אתה דוחף אנשים מספיק זמן, זה בדיוק מה שקורה. זה קו ממש מתוך "אם נוותר על הכוח שלנו לאנשים שדיכינו, הם ישתמשו בו כדי לדכא אותנו בחזרה", שנכתב על ידי הוועדה כיצד להצדיק את המשך השוביניזם שלך.
יש תחושה בהאחרון מאיתנושזה אמור להיות מצער, אך בלתי נמנע. בעוד שאנשים תחת שלטון פדרה סוחרים את חופשיהם למען הבטיחות ונכונים לקום, כל מי שראינו המתגורר ב"חופש "הם כנופיות לא אנושיות של שודדים או קשיי אקדח המגיעים לצופים בערופונים של Tripwire להנאה. ככה בדיוק אנשיםהםו
אולי זה שרק הקשבתי לאDebunking 51 דקותשלתיאוריית פורניר-עמדה פילוסופית כמעט בת 400 שנה שהמוסר הוא "פורניר" דק על מצב ברירת המחדל של האנושות של אנוכיות ואכזריות-מ- NPRקו קופודקאסט. או שפשוט עברנו תקופה של מגיפה גלובלית בההרבה יותר שוטרים מכים מפגינים לא חמושים מאשר להפך, וכי "ההפגנות" שהובילו למקרי מוות במשטרה היו אלה מלאים בטרפטים עם אקדחיםלכאורה מיושרים עם שוטרים בפועלו זה נראה די לא מתאים לומר כי ההתנגדות נגד מדכא מבוסס תמיד מסתיימת באלימות שווה בתמורה.
אולי זה שאני חובב באטמן קשה למות מגב לפני שכל הסרטים האחרונים שלו היו נמוכים על איךטרוריסטיםוכןלכבוש את וול סטריטהם בעצם אותו דבר. זה לוח קולנועי לסיפורי גיבורי על שניתן לעקוב אחריו של כריסטופר נולןהאביר הכהה,למרות שהציטוט הוא "יש גברים שרוצים לראות את העולם נשרף", לא "כל הגבריםרק רוצה לראות את העולם נשרף. " נראה כי חלקם קשה לזכור שאחרי כל כך הרבה הבטחות שאנשים טובים בדיוק כמו שהחוק מאפשר להם להיות, הנקודה של אותו סרט הוא זההג'וקר טעהו
אולי כל זה נמאס לי מחבר'ה שמקבלים שכר משכורת שמן כדי לספר לי סיפורים על איך החוקים שלנו מעיקים, אבל האנשים שדוחפים אליהם הם תגובות אלימות, אז Whaddaya יעשה? סיפורים שמציעים לאמְאוּשָׁרדרך לדאוג לשינוי רחב, ולכן סיפורים המספרים לי שאין דרך "טובה" להפוך את הדברים שונים. "זה מה שזה," הזר מספר לי על המגף שעל הצוואר שלי.
אני זוכר ששיחקתיהאחרון מאיתנובקיץ 2013, כשהמשחק הרגיש מפרך, אך גם קתרטי. הנקודה לספר סיפור באמצעות משחק, אחרי הכל, היא לתת לקהל תחושת סוכנות (בין אם היא אמיתית או רק מפוברקת במומחיות) בתוך אותו סיפור עצמו. ועם תחושת סוכנות מגיעה תחושת כוח.
האחרון מאיתנו, המשחק, הכניס אותי למצב של לחימה וניצחון. זה העניק תחושה של בלתי מנוצח בסופו של דבר: תמיד יכולתי לחזור ולנסות שוב עד שג'ואל ואלי ברחו להילחם ביום אחר. אם סיפור המשחק היה באמת רוצה שהם ימותו, לא הייתי מסוגל לעצור אותו, אבל-ספוילרים למשחק בן 10-זה לא.
סיפור המשחק אכן רצה שהנרי וסאם ימותו, ובאופן אירוני או לספר, העשור האחרון מחק אותם ממוחי עד שהופיעו בפרק הרביעי של HBO של HBOהאחרון מאיתנוו יש לי זיכרונות מוחשיים מהסצינות מהקשתות הראשונות של המשחק, ומהסיום הידוע לשמצה שלו, אך רבים מהצעדים לאורך הדרך דעכו. המשחק העמיד אותי בעמדה להתקדם, נתן לי את האשליה של עבודה לקראת מטרה: אני (ג'ואל ואלי) הולך לרפא אתCordycepsמגיפה ושמה קץ לטירוף הזה. (עד סיפור המשחק-ספוילרים למשחק בן 10-החליטו שאני לא.)
אֲבָלהאחרון מאיתנו, תוכנית הטלוויזיה, מביאה אותי בחוסר אונים את הנרי עושה בחירות קשות ממקום של ייאוש אוהב, ולהיות מתוגמל בכך שהוא צריך להרגיע את אחיו התינוק שלו ואז להפנות את האקדח לעצמו-מול ילד אחר, והפגיר שלה שעבר בעצם אותו הפסד. אני יושבת שם לסצנה שבה קתלין (המנהיג המהפכני) מסבירה בקרידה שהיא מודעת לחלוטין לכך שהצלחת ההתקוממות נתנה לה את החופש להיות טוב לב, אבל שהיא תרצה לרצוח ילדים בכל מקרה, פשוט בגלל שהיא חושבת את זה 'אני תגרום לה להרגיש טוב יותר - וכל העוקבים שלה די בסדר עם זה? אני לא צריך לנסות להציל את הנרי וסם, ואני לא צריך להילחם נגד קתלין.
אז אולי זו הפאסיביות של הטלוויזיה בהשוואה למשחקים, או לעשור החוויות שהיו לי בין לבין, אבל אני לא במצב לברוח מהמחשבות שלי, ככל שיהיו מכוונים או לא מכוונים שיוצרי התוכנית היו בספר סיפור שמבקש אוֹתָם. אני יושב שם וחושב,זה הסיפור שאתה כותב אם אתה מאמין - אולי רק בצורה שקטה ולא מרוסחת - שבה עמוק, המצב הטבעי של האנושות הוא מפלצתיו
או שאתה חושב שכך היית מתנהג אם קודים ומוסכמות חברתיות יתפרקו, ואם היית עושה זאת, אז כל האחרים היו עושים זאת, כי הרעיון שאתה מפלצתי מעבר לממוצע לא ניתן להעלות על הדעת. או גרוע מכך, אתה לא חושב את זהאַתָההיה, אבל אתה חושב את זהאנשים אחריםבהחלט היה, רעיון שנמצא במרחק צעד מ"הן "מ"האנשים שלילעולם לא יעשה זאת, אבלהֵםהאם " - קו ממש מתוך" כיצד להנציח את ההיררכיה שמציבה אותך ביתרון חברתי "של הוועדה לקולוניאליזם ורצח עם לאורך ההיסטוריה האנושית. האמונה שהאנושות היא מפלצתית ביסודה היא ההורה של מציאויות מפלצתי.
אז אולי מה שזה בעצם, זה שאני לא אוהב כשאנשים מקרינים עלי את השטויות שלהם.
